TÒA THÁNH BÁO ĐỘNG VỀ VIỆC TỰ HÀNH HÓA CỦA CÁC HỆ THỐNG VŨ KHÍ HẠT NHÂN
Trong khi ủy ban trù bị thứ hai của hội nghị xem xét Hiệp ước không phổ biến vũ khí hạt nhân (TNP) năm 2026 đang được tổ chức tại Genève cho đến ngày 2/8/2024, đại diện của Đức Thánh Cha tại các tổ chức quốc tế đã cảnh báo về mối nguy hiểm và sự phổ biến vũ khí hạt nhân. Ngài cũng lo ngại về nguy cơ lớn hơn trong việc sử dụng vũ khí hạt nhân do việc sử dụng các bộ phận tự hành mới.
“Tòa Thánh quan ngại sâu sắc về mối đe dọa hiện hữu mà việc phổ biến vũ khí hạt nhân và vũ khí hạt nhân tiếp tục đặt ra”. Đức cha Ettore Balestrero đã nhắc lại rất rõ ràng quan điểm của Giáo hội Công giáo về vấn đề vũ khí hạt nhân trong các cuộc thảo luận đầu tiên của ủy ban trù bị thứ hai của hội nghị xem xét lại Hiệp ước không phổ biến vũ khí hạt nhân (TNP), sẽ được tổ chức vào năm 2026.
Từ ngày 22 tháng Bảy và cho đến ngày 2 tháng Tám, ủy ban này đã họp tại Genève, với mục đích tìm kiếm sự đồng thuận đối với văn bản dự thảo về khả năng sửa đổi hiệp ước được mở ra cho việc ký kết từ năm 1968, có hiệu lực vào năm 1970 và có 191 quốc gia các bên, bao gồm cả năm quốc gia có vũ khí hạt nhân.
Sự vô đạo đức của việc sở hữu vũ khí hạt nhân
Trong các cuộc tranh luận đầu tiên, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại các tổ chức quốc tế có trụ sở tại Genève, Đức cha Ettore Balestrero đã nhắc lại những lời của Đức Giáo hoàng Phanxicô về “sự vô đạo đức của việc sản xuất và sở hữu vũ khí hạt nhân”.
Cảnh báo về việc gia tăng chi tiêu quân sự liên quan đến vũ khí hạt nhân, Đức Sứ thần đã tố cáo chúng là “sự sỉ nhục đối với nhân loại” trước những tổn thất nặng nề mà một cuộc xung đột hạt nhân có thể gây ra. Trong khi một số cường quốc hạt nhân đang xung đột công khai như Israel hay Nga, thì trái lại, Đức cha Quan sát viên thường trực lại đánh giá rằng “việc tìm kiếm đối thoại phải không ngừng”.
Nguy cơ leo thang cao hơn do hệ thống vũ khí tự hành
Đề xuất ba hướng suy tư, Đức cha Ettore Balestrero nhắc lại việc giải trừ quân bị và không phổ biến vũ khí hạt nhân chứng tỏ “trách nhiệm đạo đức đối với tất cả các thành viên của gia đình nhân loại”. Trong chuyến viếng thăm Nagasaki vào tháng 11 năm 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói về sự cần thiết có một “nền đạo đức liên đới và hợp tác toàn cầu nhằm phục vụ một tương lai được định hình bởi sự tương tùy và trách nhiệm chung trong toàn thể gia đình nhân loại hôm nay và ngày mai”.
Vị Đại diện của Đức Giáo hoàng tại Genève tiếp đến bày tỏ mối quan ngại về việc mở rộng và hiện đại hóa kho vũ khí hạt nhân. “Những tiến bộ trong công nghệ mạng đã làm phức tạp thêm nguy cơ sở hữu vũ khí hạt nhân”, ngài khẳng định và đồng thời cảnh báo về nguy cơ leo thang vô tình do thời hạn ra quyết định được đẩy nhanh bởi các bộ phận tự hành. Tình hình “trở nên đặc biệt đáng lo ngại khi các bộ phận tự hành được tích hợp vào hệ thống vũ khí hạt nhân”.
Cuối cùng, Sứ Thần Tòa Thánh nhắc lại đề xuất của Đức Giáo hoàng Phaolô VI trong Thông điệp Populorum Progressio năm 1967, về một quỹ toàn cầu được cung cấp bởi một phần chi tiêu quân sự, nhằm mục đích “xóa bỏ nạn đói và thúc đẩy sự phát triển ở những quốc gia nghèo nhất”. Theo ngài, nguồn tài chính hiện tại cho vũ khí hạt nhân sẽ nằm trong quỹ này, vốn đã được Giáo hội Công giáo mong muốn từ gần 50 năm qua.
Cùng một gia đình nhân loại duy nhất
Cuối cùng, người đứng đầu phái đoàn Tòa thánh tại Genève tái khẳng định “niềm xác tín chắc chắn rằng một thế giới không có vũ khí hạt nhân là điều có thể và cần thiết”. Để đạt được mục tiêu này, cũng là mục tiêu của TNP, “chúng ta phải lấy lại nhận thức rằng chúng ta là thành viên của cùng một gia đình nhân loại duy nhất”.
Được ký kết vào năm 1968, TNP thúc đẩy việc giảm nguy cơ chiến tranh hạt nhân và cuối cùng là loại bỏ nó hoàn toàn. TNP bao gồm các cam kết gồm ba loại: không phổ biến vũ khí hạt nhân, hợp tác giữa các quốc gia và giải trừ vũ khí.
Tý Linh
(theo Jean-Benoît Harel – Vatican News)
Tags: Công-lý, Giáo-Hội-&-Nhà-Nước, Hòa-bình, Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐHY JEAN-MARC AVELINE, TÂN CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHÁP
- LỜI TIÊN TRI VỀ HÒA BÌNH CỦA THÁNH GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ VẪN TRONG TÌNH TRẠNG ỔN ĐỊNH
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI