TUẦN CẦU NGUYỆN CHO SỰ HIỆP NHẤT KITÔ HỮU : NHỮNG SUY TƯ CỦA CÁC GIÁO HỘI ĐÔNG PHƯƠNG
Ngày thứ Ba 18/1 bắt đầu Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô hữu với sự quan tâm đặc biệt dành cho các Kitô hữu Đông Phương. Các bài suy niệm năm nay được giao phó cho Hội đồng các Giáo hội ở Trung Đông, có chủ đề : « Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người ». Ở trung tâm của những suy tư này, hoàn cảnh của các Kitô hữu ngày nay ở Đông Phương, và sự cần thiết ngày càng lớn hơn để hành động vì sự hiệp nhất của mình.
Các Kitô hữu ở vùng Cận Đông nằm ở trung tâm của những suy tư của Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất của các Kitô hữu. Trong suốt tám ngày này, Hội đồng các Giáo hội Trung Đông (CEMO), có trụ sở ở Beyrouth, Libăng, được Hội đồng Tòa Thánh Thăng tiến sự Hiệp nhất Kitô hữu và Hội đồng đại kết các Giáo hội giao phó soạn thảo các bài suy niệm này. CEMO đã nhấn mạnh nhu cầu về một ánh sáng chiếu soi trong những thời điểm khó khăn này, được ghi dấu bởi sự quản lý kém ở hầu hết các nước trong khu vực và bởi đại dịch covid-19.
« Khi sự dữ vây quanh chúng ta, thì chúng ta khát khao sự thiện », sáu tác giả của các bài suy niệm đã viết như thế. « Bất chấp những thăng trầm của lịch sử và những hoàn cảnh không còn như xưa, nhưng Đấng Phục Sinh vẫn tiếp tục tỏa sáng, xuất hiện trong dòng chảy lịch sử như một ngọn hải đăng hướng dẫn tất cả chúng ta trong ánh sáng hoàn hảo này, chiến thắng bóng tối đang ngăn cách chúng ta với nhau », các tác giả nói lên niềm xác tín trong bài suy niệm của ngày đầu tiên.
Cần có những nhà lãnh đạo tốt lành/tài giỏi
Đối với CEMO, « thế giới chúng ta cần những nhà lãnh đạo tốt lành/tài giỏi và liên lỉ tìm kiếm một người có thể đáp ứng được mong đợi này ». Một nhu cầu càng lớn hơn nữa ngày nay, « một phần cư dân của Trung Đông bó buộc phải lưu đày vì công lý và lẽ phải đã trở nên hiếm hoi, không chỉ trong khu vực này nhưng còn trên toàn thế giới ». « Bị mắc kẹt trong bất ổn chính trị, trong một nền văn hóa ngày càng tham lam và lạm dụng quyền lực trên thế giới này, các Kitô hữu, cũng như những người khác ở Trung Đông, là nạn nhân của những bách hại và cảm thấy mình bị đẩy ra bên lề xã hội, sống trong nỗi sợ hãi bạo lực và bất công ». « Tuy nhiên, niềm hy vọng của chúng ta vẫn vững vàng, cho dù xung quanh chúng ta, các quốc gia gầm thét và các vương quốc rung chuyển ».
Các tác giả cũng nhắc lại rằng « các nhà lãnh đạo, cả trên thế giới và trong Giáo hội, đều có trách nhiệm tập hợp hơn là phân tán hay chia rẽ dân Thiên Chúa ». Trách nhiệm này, các Kitô hữu chia sẻ nó vì họ càng bắt chước Chúa Kitô tôi tớ, thì « những chia rẽ trên thế giới và trong Giáo hội sẽ càng được vượt qua. Khi hoạt động vì công bình, công lý và hòa bình vì lợi ích của mọi người, chúng ta đang khiêm tốn làm chứng cho Đức Vua mục tử và dẫn đưa người khác đến chỗ sống trước sự hiện diện của Ngài ».
Các Kitô hữu được mời gọi tập hợp lại cách xây dựng « để tình yêu và công lý trở thành hiện thực trên thế giới ». Sự dấn thân của họ sẽ chỉ có sức mạnh hơn nếu họ hành động cùng nhau. « Qua lời nói và việc làm của chúng ta, chúng ta có thể mang lại ánh sáng của niềm hy vọng cho biết bao người đang còn sống trong bóng tối của sự bất ổn chính trị, của nghèo đói và của những phân biệt kỳ thị có tính cách cơ cấu. »
Một con đường không phải luôn luôn thẳng
Nếu Chúa bước đi với dân Ngài, « thì con đường không phải luôn luôn thẳng : khi thì chúng ta quay trở lại với những bước đi của mình, khi thì quay trở về bằng một con đường khác ». Con đường hướng đến sự hiệp nhất không phải luôn luôn « rõ rệt », và thật dễ dàng « quên đi sứ điệp nền tảng của Thánh Kinh ».
Quả thế, « trong cái nhìn hẹp hòi của chúng ta, quá thường chúng ta chỉ nhận ra những bất đồng lờ mờ của mình, mà quên rằng chỉ một Chúa duy nhất đã ban cho mọi người ân sủng cứu độ của Ngài và chúng ta thông phần vào cùng một Thánh Thần duy nhất, Đấng dẫn dắt chúng ta đến sự hiệp nhất. Thường xuyên trở nên điếc lác do thói kiêu ngạo của chúng ta, chúng ta vâng phục các luật lệ và truyền thống người phàm của mình và chúng ta coi thường tình yêu mà chúng ta được mời gọi chia sẻ với tư cách là dân được máu Chúa Kitô công chính hóa ». Một nguyên nhân bất hòa khác : « Sự in trí mù quáng của chúng ta về các quy tắc và các nghi lễ, và mối quan tâm của chúng ta đối với những sự đời ». Thế nhưng, các tác giả của các bài suy niệm nhấn mạnh, « Chúa mong ước rằng trái tim chúng ta đập nhịp yêu thương ; những trái tim đầy yêu thương đối với Ngài và đối với anh chị em trong Chúa Kitô mà chúng ta bị ngăn cách ; những trái tim tràn ngập những hành vi của lòng thương xót ; những trái tìm thực sự sám hối và ao ước thay đổi ».
Đối với CEMO, « một khởi đầu mới là luôn khả thi ». « Quá khứ của các Giáo hội có thể giúp soi sáng và chúng ta hướng nhìn về tương lai bằng cách tìm kiếm những con đường mới ». « Các Kitô hữu được mời gọi bước đi cùng nhau và trở nên những người bạn đồng hành trong cuộc hành hương ».
Lời kêu gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô
Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 16/1/2022, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đề cập đến Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô hữu này. Ngài nói : « Chúng ta cũng thế, là những Kitô hữu, trong sự đa dạng niềm tin và truyền thống, chúng ta đều là những người hành hương trên con đường hướng đến sự hiệp nhất trọn vẹn, và chúng ta xích lại gần mục đích của chúng ta khi chúng ta nhìn vào Chúa Giêsu, Chúa duy nhất của chúng ta. Trong Tuần cầu nguyện này, chúng ta cũng hãy dâng những nỗi đau thương và khổ cực của chúng ta vì sự hiệp nhất Kitô hữu ».
Tý Linh
(theo Vatican News)
Tags: Hiệp-nhất, Phanxicô-I, synode
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐHY FARRELL SẼ CHỦ SỰ NGHI LỄ XÁC NHẬN ĐỨC PHANXICÔ QUA ĐỜI
- VỊ GIÁO HOÀNG CỦA DÂN CHÚNG: ĐỨC PHANXICÔ, VỊ MỤC TỬ MANG MÙI CHIÊN
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ MỚI QUA ĐỜI VÀO THỨ HAI PHỤC SINH Ở TUỔI 88
- LỄ PHỤC SINH 2025: SỨ ĐIỆP URBI ET ORBI CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ PHỤC SINH 2025: LUÔN TÌM KIẾM CHÚA KITÔ PHỤC SINH TRONG CUỘC SỐNG CỦA CHÚNG TA
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÓ TỔNG THỐNG HOA KỲ VANCE
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ VỌNG PHỤC SINH 2025 : « CHÚA KITÔ PHỤC SINH LÀ BƯỚC NGOẶT QUYẾT ĐỊNH TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI »
- PHÓ TỔNG THỐNG VANCE ĐƯỢC TIẾP ĐÓN TẠI VATICAN, CHIẾN TRANH VÀ NGƯỜI TỴ NẠN ĐƯỢC GỢI LÊN
- TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA GIÊSU: THÁNH GIÁ TRẢ LẠI CHO CHÚNG TA SỰ TỰ DO LỰA CHỌN ĐÍCH THỰC
- ĐÀNG THÁNH GIÁ TẠI COLISÉE: CHÚA GIÊSU MANG NHỮNG VẾT THƯƠNG CỦA LỊCH SỬ CHÚNG TA
- TẠI SAO GIÁM MỤC KHÔNG ĐEO NHẪN GIÁM MỤC VÀO THỨ SÁU TUẦN THÁNH?
- THÁNH LỄ THỨ NĂM TUẦN THÁNH: “TÌNH YÊU LÀ CHỨC TƯ TẾ DUY NHẤT”
- THỨ NĂM TUẦN THÁNH CỦA ĐỨC PHANXICÔ VỚI CÁC TÙ NHÂN Ở RÔMA
- BÀI GIẢNG LỄ DẦU 2025 CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ: SỨ VỤ LINH MỤC LÀ CÔNG TRÌNH CỦA THIÊN CHÚA
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 5. NGƯỜI CHA GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT. EM CON ĐÃ MẤT MÀ NAY LẠI TÌM THẤY (Lc 15, 32)
- VATICAN CHÍNH THỨC GIẢI THỂ HỘI ĐỜI SỐNG TÔNG ĐỒ SODALICIO
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÁI ĐOÀN CÁC NHÂN VIÊN Y TẾ CỦA BỆNH VIỆN GEMELLI
- MỘT BỨC TƯỢNG “ĐỨC MẸ HOA HƯỜNG MẦU NHIỆM” ĐƯỢC LÀM PHÉP TRONG KHU VƯỜN VATICAN
- TÒA THÁNH CẢI TIẾN VIỆC ĐÀO TẠO BỘ MÁY NGOẠI GIAO CỦA MÌNH
- TUẦN THÁNH 2025: ĐỨC PHANXICÔ ĐÃ CHUẨN BỊ CÁC BÀI SUY NIỆM ĐÀNG THÁNH GIÁ