VATICAN BÁC BỎ VĂN KIỆN CỦA CÁC GIÁM MỤC ĐỨC VỀ SỰ LIÊN HIỆP THÔNG (RƯỚC LỄ CHUNG)
Sau khi xem xét bản văn « Cùng nhau ở bàn tiệc của Chúa » được các Giám mục Đức gởi cho Vatican ngày 20/5/2020, Bộ Giáo lý Đức tin đã giải thích rằng sự liên hiệp thông (intercommunion/việc rước lễ chung) được thực hành với các người Tin Lành « có thể mở ra những chia rẽ mới trong việc đối thoại đại kết với các Giáo hội Chính Thống giáo » và « mối liên hệ chặt chẽ giữa Bí tích Thánh Thể và Giáo hội » không được quan tâm đủ.
Đây là một sự từ chối mới mà các Giám mục Đức vừa nhận được từ Vatican.
Ngày 20/5/2020, Hội đồng Giám mục Đức đã gởi cho Vatican bản văn « Cùng nhau ở bàn tiệc của Chúa », được công bố bởi Nhóm nghiên cứu đại kết của các thần học gia Tin Lành và Công giáo vào tháng 9/2019. Bản văn 57 trang này ca ngợi « sự hiếu khách hỗ tương của Bí tích Thánh Thể » giữa Công giáo và Tin Lành, trên cơ sở những đồng thuận đại kết trước đây về Bí tích Thánh Thể và thừa tác vụ.
Bốn tháng sau, câu trả lời của Bộ Giáo lý Đức tin đã đến, dưới hình thức một bức thư ghi ngày 18/9, được gởi cho Đức cha Georg Bätzing, Giám mục giáo phận Limbourg sur-la-Lahn và là chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức. Đức cha Bätzing, người đã tham gia vào việc soạn thảo bản văn, gần đây đã loan báo rằng tính hiếu khách hỗ tương về mặt Bí tích có thể sẽ được áp dụng vào cuộc hội nghị đại kết lần thứ ba dự kiến ở Francfort vào năm 2021.
Bốn trang thông tri giáo thuyết
Bức thư này được ký bởi Đức Hồng y Luis Ladaria, Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, và Đức cha Giacomo Morandi, thư ký của Bộ, bao hàm một thông tri giáo thuyết gồm bốn trang. « Vấn đề về sự hiệp nhất của Bí tích Thánh Thể và Giáo hội, trong đó Bí tích Thánh Thể giả định trước và thể hiện sự hiệp nhất với sự hiệp thông của Giáo hội và với niềm tin của Giáo hội cùng với các Đức Giáo hoàng và các Giám mục, bị đánh giá thấp trong văn kiện này », Thư của Bộ Giáo lý Đức tin cho biết.
Một phê bình khác của Bộ Giáo lý Đức tin : « Những cái nhìn thần học chủ chốt và cần thiết của thần học về Thánh Thể của Công đồng Vatican II, vốn được chia sẻ cách rộng rãi với truyền thống Chính Thống giáo, bất hạnh thay đã không được phản ảnh cách đúng đắn trong bản văn ». Như thế, Bộ Giáo lý Đức tin cho rằng một sự mở ra của Giáo hội Công giáo cho sự hiệp thông với Bàn Tiệc Thánh với các Giáo hội Tin Lành, « trong tình trạng hiện nay của cuộc thảo luận thần học, dĩ nhiên có thể khai mào các rạn nứt trong cuộc đối thoại đại kết với các Giáo hội Chính Thống giáo, chứ không chỉ ở Đức ».
Bộ Giáo lý Đức tin cũng nhấn mạnh rằng giữa Tin Lành và Công giáo có những khác biệt ý nghĩa trong việc hiểu Bí tích Thánh Thể và thừa tác vụ. Những sự khác biệt về giáo thuyết này « vẫn còn quan trọng đến nỗi hiện nay chúng loại trừ việc tham dự hỗ tương vào Bàn Tiệc Thánh và Bí tích Thánh Thể ».
Theo Đức Hồng y Ladaria, văn kiện này của Nhóm nghiên cứu đại kết « do đó không thể dùng hướng dẫn cho một quyết định cá nhân theo lương tâm về việc tham dự vào Bí tích Thánh Thể ». Tuy nhiên, dù cảnh giác trước mọi tiến trình hướng đến việc liên hiệp thông, Bộ Giáo lý Đức tin cũng cho biết rằng bản văn của Nhóm nghiên cứu đại kết phải gợi hứng cho những thảo luận thần học mới mẻ.
Phát ngôn viên của Hội đồng Giám mục Đức, Matthias Kopp, đã thông báo rằng bức thư này của Rôma sẽ được thảo luận tuần tới dịp hội nghị khoáng đại mùa Thu của Hội đồng Giám mục Đức ở Fulda.
Nhưng từ thứ Hai 20/9, Đức cha Bertram Meier, Giám mục giáo phận Augsbourg và là thành viên của Ủy ban về các mối quan hệ đại kết của Hội đồng Giám mục Đức, đã lên tiếng về việc Vatican bác bỏ bản văn « Cùng nhau ở bàn tiệc của Chúa » :
« Một việc làm sáng tỏ thần học sâu xa hơn là cần thiết, cách riêng về việc hiểu Bí tích Thánh Thể và Bàn Tiệc Thánh và về chức linh mục bí tích », Đức Cha tuyên bố với hãng thông tấn Công giáo Đức KNA. Theo ngài, « những điều kiện của sự hiếu khách của Bí tích Thánh Thể phải vẫn là như thế », và quy luật – « mà tôi lãnh nhận Thánh Thể trong Giáo hội mà tôi thuộc về » – phải tiếp tục được áp dụng, trái ngược với những gì mà bản văn của Nhóm nghiên cứu đại kết đã đề nghị.
Tý Linh
(theo Claire Lesegretain, nhật báo La Croix, ngày 22/9/2020).
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- PHÓ TỔNG THỐNG VANCE ĐƯỢC TIẾP ĐÓN TẠI VATICAN, CHIẾN TRANH VÀ NGƯỜI TỴ NẠN ĐƯỢC GỢI LÊN
- TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA GIÊSU: THÁNH GIÁ TRẢ LẠI CHO CHÚNG TA SỰ TỰ DO LỰA CHỌN ĐÍCH THỰC
- ĐÀNG THÁNH GIÁ TẠI COLISÉE: CHÚA GIÊSU MANG NHỮNG VẾT THƯƠNG CỦA LỊCH SỬ CHÚNG TA
- TẠI SAO GIÁM MỤC KHÔNG ĐEO NHẪN GIÁM MỤC VÀO THỨ SÁU TUẦN THÁNH?
- THÁNH LỄ THỨ NĂM TUẦN THÁNH: “TÌNH YÊU LÀ CHỨC TƯ TẾ DUY NHẤT”
- THỨ NĂM TUẦN THÁNH CỦA ĐỨC PHANXICÔ VỚI CÁC TÙ NHÂN Ở RÔMA
- BÀI GIẢNG LỄ DẦU 2025 CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ: SỨ VỤ LINH MỤC LÀ CÔNG TRÌNH CỦA THIÊN CHÚA
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 5. NGƯỜI CHA GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT. EM CON ĐÃ MẤT MÀ NAY LẠI TÌM THẤY (Lc 15, 32)
- VATICAN CHÍNH THỨC GIẢI THỂ HỘI ĐỜI SỐNG TÔNG ĐỒ SODALICIO
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÁI ĐOÀN CÁC NHÂN VIÊN Y TẾ CỦA BỆNH VIỆN GEMELLI
- MỘT BỨC TƯỢNG “ĐỨC MẸ HOA HƯỜNG MẦU NHIỆM” ĐƯỢC LÀM PHÉP TRONG KHU VƯỜN VATICAN
- TÒA THÁNH CẢI TIẾN VIỆC ĐÀO TẠO BỘ MÁY NGOẠI GIAO CỦA MÌNH
- TUẦN THÁNH 2025: ĐỨC PHANXICÔ ĐÃ CHUẨN BỊ CÁC BÀI SUY NIỆM ĐÀNG THÁNH GIÁ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT LỄ LÁ 2025: ĐỐI DIỆN VỚI NHỮNG ĐAU KHỔ, HÃY LUÔN CẢM NHẬN VÒNG TAY YÊU THƯƠNG QUAN PHÒNG CỦA THIÊN CHÚA
- BÀI GIẢNG LỄ LÁ 2025: “VÁC THÁNH GIÁ CỦA CHÚA KITÔ LÀ CÁCH CỤ THỂ NHẤT ĐỂ CHIA SẺ TÌNH YÊU CỨU ĐỘ CỦA NGƯỜI”
- THÁNH LỄ VÀ Ý LỄ, MỘT SẮC LỆNH MỚI NHẰM BẢO ĐẢM SỰ MINH BẠCH VÀ ĐÚNG ĐẮN HƠN
- ĐỨC PHANXICÔ : “CHÚC MỪNG CHÚA NHẬT LỄ LÁ VUI VẺ VÀ TUẦN THÁNH SỐT SẮNG!”
- GIỮA TIẾP BIẾN VĂN HÓA VÀ HỘI NHẬP VĂN HÓA, BÀI HỌC CỦA BA NGHỆ SĨ CÔNG GIÁO VIỆT NAM
- CHA ROBERTO PASOLINI: QUA VIỆC LÊN TRỜI, CHÚA GIÊSU MỜI GỌI CHÚNG TA TRỞ THÀNH CHỨNG NHÂN CỦA NGƯỜI
- ĐỨC PHANXICÔ GẶP GỠ CÁC VỊ ĐỨNG ĐẦU CÁC BỘ