Đức Phanxicô nhấn mạnh tầm quan trọng và vẻ đẹp của truyền giáo trong một thế giới được ghi dấu bởi rất nhiều thách thức, trong một sứ điệp được ký bởi ĐHY Pietro Parolin và được gởi cho các tham dự viên hội nghị truyền giáo đang diễn ra cho đến ngày 2/10/2022.

Trong buổi tiếp kiến chung hôm 28/9/2022, Đức Phanxicô tiếp tục bài giáo lý về sự phân định. Lần này, ngài bàn về vai trò quan trọng của cầu nguyện,  « một sự trợ giúp cần thiết cho việc phân định thiêng liêng ».

Tuần trước, chúng tôi đã có cơ hội đến thăm Helen Hutt’s Fall vào ngày thứ Ba và sau đó vào ngày thứ Sáu, chúng tôi đã đến tham quan tại Florissant Fossil Beds, đó là một Công viên Quốc gia ở Colorado Springs. Trong cả hai dịp này, tôi đã có cuộc gặp gỡ với Chúa trong sự tĩnh lặng (hay sự cô tịnh) của mình, điều này giúp tôi tìm thấy Chúa trong chính con người mình, vì vậy, hôm nay tôi muốn chia sẻ với các bạn trẻ người Việt Công giáo và quý độc giả tại Việt Nam cũng như ở Hải ngoại về hai kinh nghiệm thiêng liêng nói trên và cảm nghiệm này đã làm tôi rất xúc động và giúp tôi ý thức rằng: Chúa luôn hiện diện trong nội tâm của mỗi người chúng ta, để chúng ta có thể tìm thấy Chúa trong chính mình.

« Việc sử dụng năng lượng nguyên tử với mục đích chiến tranh là một tội ác…không chỉ chống lại con người và phẩm giá của con người, nhưng còn chống lại mọi khả năng về một tương lai trong ngôi nhà chung của chúng ta ». Trong câu tweet được đăng vào sáng thứ Hai 26/9/2022, lúc khai mạc hội nghị thường niên của AIEA, Đức Phanxicô một lần nữa kêu gọi giải trừ vũ khí hạt nhân. Tại trụ sở của Cơ quan năng lượng nguyên tử quốc tế (AIEA) ở Vienne, cùng ngày, Bộ trưởng ngoại giao Vatican đã làm rõ tư tưởng này của Đức Thánh Cha.

Kết thúc cuộc gặp gỡ « Nền kinh tế Phanxicô », hôm 24/9/2022,  Đức Thánh Cha đã ký một Hiệp ước với các bạn trẻ ở Assidi, trong đó tất cả đều cam kết có những hy sinh, để nền kinh tế hôm nay và ngày mai trở thành một nền kinh tế được tái sinh bởi Lời Chúa. Ngài kêu gọi thay đổi mô hình phát triển trước khi quá muốn, và nhắc nhớ về « vốn tinh thần » rất cần thiết cho nền kinh tế hôm nay.

Được mừng lễ vào ngày 23/9, Cha Piô không chỉ nổi tiếng về các dấu thánh của mình hay ơn có mặt ở hai nơi cùng một lúc, nhưng còn những phẩm chất của mình với tư cách là người giải tội. Nhưng ít người biết rằng Cha giải tội lỗi lạc này đôi khi mất kiên nhẫn ở tòa giải tội.

Chuẩn bị cho kỷ niệm 700 năm phong thánh cho thánh Tôma Aquinô, ở Avignon vào năm 1323, Hội nghị quốc tế về học thuyết Tôma lần thứ 11 đang diễn ra ở Rôma, quy tụ nhiều viện sĩ của Tòa Thánh. Hôm 22/9/2022, Đức Phanxicô đã gặp gỡ họ tại Vatican, cảnh giác họ chống lại việc công cụ hóa tư tưởng của bậc thầy và chống lại mọi hình thức giảm thiểu trí thức nào vốn giam hãm tư tưởng cao cả của ngài.

Thời gian trôi qua thật nhanh, thấm thoát mà đã 1 năm kể từ khi Cha Jean-Baptiste Etcharren rời xa mỗi người chúng ta (21/9/2021), để lại tiếc thương cho các Kitô hữu Việt Nam nói chung và cho Tổng Giáo phận Huế nói riêng.

Trong hai ngày vừa qua, ngày 19 & 20 tháng 9 năm 2022, nhóm anh chị em chúng tôi trong khóa tu nghiệp tại Mercy Center ở Colorado Springs[1] đã được hướng dẫn để đi tham quan cảnh trí thiên nhiên rất tuyệt vời của thành phố Colorado,

Hôm 19/9/2022, tại Rôma, hơn 300 thần học gia trên thế giới đã khai mạc một hội nghị quốc tế về thánh Tôma. Trọng tâm của hội nghị, tại giảng đường của trường Angelicum, ở Rôma : suy tư về các nguồn lực của truyền thống gắn liền với giáo huấn của thánh Tôma Aquinô trong « bối cảnh hiện nay ».

Phiên tòa xét xử ĐHY Zen, 90 tuổi, bắt đầu vào ngày 19/9/2022. Ngài bị chính quyền Trung quốc nhắm tới vì các hoạt động ủng hộ dân chủ. Vatican vẫn kín đáo về vấn đề này. Một nguồn tin cấp cao của Vatican cho nhật báo La Croix biết : « Đức Hồng y yêu cầu chúng tôi im lặng ».

« Đây là điều Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta : đừng sử dụng của cải của thế gian này chỉ cho bản thân và ích kỷ, nhưng sử dụng chúng để tạo  tình bạn, tạo mối quan hệ tốt đẹp, hành đồng với lòng bác ái, thăng tiến tình huynh đệ và thể hiện sự chăm sóc đối với những người yếu đuối nhất. »

Đối với thần học gia Isabelle Payen de la Garanderie (1), bí tích Thánh Thể là nơi hiệp nhất của một Giáo hội gồm các thành viên đa dạng.

Khi chúng tôi chốt bài viết này để chia sẻ lên mạng Internet, Giải Bóng đá Giáo sĩ Việt Nam với tên gọi Cúp Hiệp Hành 2022 đang ở hồi bán kết. Cuộc chơi này là một sáng kiến thú vị, giúp ta có thể khởi đi từ một việc vô hại để thử xem vấn đề thật sự của hiệp hành nằm ở đâu.

Hôm 13/9/2022, Ủy ban đạo đức tham vấn quốc gia (CCNE) của Pháp đã đưa ra ý kiến về việc chấm dứt sự sống, bật đèn xanh cho việc hợp pháp hóa hành vi trợ tử, dù vẫn định khung cho nó. Giáo lý Giáo hội Công giáo phê phán một sự tiến triển như thế.

Trên chuyến bay trở về từ Kazakhstan, Đức Phanxicô đã tổ chức buổi họp báo với các phóng viên. Ngài tuyên bố : « Phương Tây suy đồi tạo ra chủ nghĩa dân túy, trong chính trị chúng ta phải khởi sự lại từ các giá trị ». « Với Trung quốc, chúng ta cần kiên nhẫn đối thoại ».

Hôm 15/9/2022, lúc 7g sáng, giờ Rôma, 11g giờ địa phương, Đức Phanxicô đã gặp gỡ các giám mục, linh mục, phó tế, tu sĩ, chủng sinh và các nhân viên mục vụ ở nhà thờ chánh  tòa Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở Nour-Soultan, thủ đô Kazakhstan. Sau khi lắng nghe chứng từ của họ, Đức Thánh Cha đã có bài phát biểu khích lệ, tập trung vào ký ức và tương lai, nhưng cũng không quên cảnh giác về một cộng đồng cứng nhắc, hình thức và giáo sĩ hóa.

“Lạy Chúa Kitô, chúng con thờ lạy Chúa; chúng con chúc tụng Chúa, vì Chúa đã dùng cây Thập giá mà cứu chuộc thế gian.”

 Hôm nay (ngày 14 tháng 9) Giáo Hội Công Giáo La Mã mừng kính lễ suy tôn Thánh Giá, vì chính nhờ vào thánh giá Chúa mà nhân loại đã được cứu rỗi, bởi lẽ đó, mà tôi muốn cùng với tất cả anh chị em chúng ta cùng nhau tìm hiểu về mầu nhiệm thập giá của Đức Giêsu Kitô qua các bài đọc mà chúng ta sử dụng để cử hành thánh lễ hôm nay.

Trong ngày đầu tiên của chuyến tông du đến Kazakhstan hôm 13/9/2022, Đức Phanxicô đã cảnh giác nhà cầm quyền của đất nước chống lại « sự bất công lan rộng ». Tại quốc gia có chung 7000km đường biên giới với Nga, ngài đã bảo vệ việc « củng cố chủ nghĩa đa phương » để « cho phép các dân tộc hiểu nhau và đối thoại ».