Đức Thánh Cha cho rằng một cuộc hoán cải mục vụ và truyền giáo kerygma đích thực là cần thiết. Do đó, ngài đã mời gọi các thành viên của Bộ Giáo lý Đức tin, quy tụ trong phiên họp toàn thể, hãy giúp Giáo hội trở nên gần gũi với những người hoạt động vì phẩm giá của những người yếu thế nhất. Đức Thánh Cha cũng nhắc lại Tuyên ngôn Fiducia supplicans bằng cách nhấn mạnh “hai điều: thứ nhất là những lời chúc lành này, bên ngoài bất kỳ bối cảnh và hình thức phụng vụ nào, không đòi hỏi sự hoàn hảo về mặt luân lý để được lãnh nhận; thứ hai, khi một đôi bạn tự phát đến gần để cầu xin chúng, ta không chúc lành sự kết hợp, nhưng chỉ đơn giản là những người đã cùng nhau cầu xin điều đó. Không phải sự kết hợp, nhưng là con người…”.

Trong buổi cử hành Kinh Chiều II bế mạc Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô hữu tại Vương cung thánh đường Thánh Phaolô Ngoại Thành, Đức Phanxicô đã khuyến khích các Kitô hữu gạt bỏ “tính trung tâm của các ý tưởng của chúng ta để tìm kiếm tiếng nói của Chúa và để sáng kiến ​​và chỗ đứng cho Ngài”, bằng cách ưu tiên cầu nguyện và phục vụ, được thực hành cùng nhau. Đức Phanxicô cảnh giác các Giáo hội “bị rào cản”, từ đó “bất trung” với Tin Mừng.

« Sự tiến triển của các hệ thống “trí tuệ nhân tạo” cũng đang thay đổi một cách triệt để thông tin và truyền thông. » Đó là mối quan tâm của Đức Thánh Cha Phanxicô bày tỏ trong Sứ điệp của ngài cho Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 58, được cử hành vào ngày 24 tháng 1 hằng năm nhân ngày lễ Thánh Phanxicô Salê, vị thánh bảo trợ của các nhà báo. Đức Thánh Cha kêu gọi chúng ta kết hợp trí tuệ nhân tạo và sự khôn ngoan của trái tim vì một nền truyền thông nhân văn trọn vẹn.

Tóm tắt bài giáo lý của Đức Thánh Cha :

Chúng ta tiếp tục bài giáo lý về các tật xấu và nhân đức và hôm nay chúng ta nói về tật hà tiện. Đó là một căn bệnh của tâm hồn mà thường không liên quan gì đến tiền bạc. Tật hà tiện có thể xâm chiếm các đan sĩ, những người đã từ bỏ những tài sản thừa kế to lớn, lại gắn bó trong sự cô tịch của tu phòng của mình với những đồ vật ít giá trị. Để sửa chữa điều này, một phương pháp được đề xuất, triệt để nhưng rất hiệu quả: suy niệm về sự chết.

Trong cuộc họp báo vào thứ Ba, ngày 23/1/2024, Đức Tổng trưởng và phó thư ký của Bộ Loan báo Tin Mừng đã làm rõ mục tiêu của Năm Cầu nguyện, do Đức Phanxicô khai mạc để giúp người Công giáo chuẩn bị cho Năm Thánh 2025. Các ngài cũng thông báo việc Đức Phanxicô sẽ thành lập một “trường cầu nguyện” để khám phá những khía cạnh khác nhau trong “hơi thở của đức tin” của mỗi tín hữu.

Ngày 13/1/2024, án phong chân phước cho Đức Cha Pierre Lambert de La Motte đã chính thức được mở tại giáo phận Phan Thiết. Hơn 20.000 tín hữu Việt Nam đã đến cầu nguyện với vị giám mục truyền giáo người Pháp vào thế kỷ 17, một trong những người sáng lập Giáo hội tại Việt Nam và Hội Thừa sai Hải ngoại Paris cùng với Đức cha Pallu. Nhìn lại ảnh hưởng đáng kể của hai vị Giám mục này đối với Giáo hội Công giáo Việt Nam.

Để sống “thời gian ân sủng” cho đến khi mở Cửa Thánh, Đức Phanxicô mời gọi các tín hữu “tăng cường” cầu nguyện. Tất cả các giáo phận đều được mời gọi đề xuất các cuộc hành hương, chuyến đi hoặc những khoảnh khắc cầu nguyện cá nhân hoặc cộng đoàn. Bộ Loan báo Tin Mừng sẽ công bố một loạt sách dành riêng cho việc cầu nguyện.

Vào Chúa Nhật Lời Chúa hôm 21/1/2024, Đức Phanxicô  đã đề cập đến lời kêu gọi thực hiện sứ mạng của các môn đệ Chúa Giêsu. Ngài kêu gọi các tín hữu tại Quảng trường Thánh Phêrô hãy thể hiện niềm vui khi loan báo Tin Mừng của Chúa Giêsu.

Trong bài giảng Chúa Nhật Lời Chúa, hôm  21/1/2024, Đức Phanxicô đề cập đến tầm quan trọng của việc nuôi dưỡng bản thân bằng Lời Chúa, vốn khơi dậy tiếng gọi và sứ mạng từ Chúa Giêsu.

Mỗi tháng trong Năm Cầu Nguyện 2024 này, thầy Baptiste de l’Assomption giúp chúng ta khám phá thông điệp về một nhân vật tâm linh ít được biết đến của thế kỷ 20. Thầy bắt đầu với cha Wilfrid Stinissen, dòng Cát Minh, một chuyên gia lớn về Thánh Gioan Thánh Giá, người cho chúng ta thấy “đêm tối” là một giai đoạn của đời sống thiêng liêng chuẩn bị cho sự kết hợp tình yêu với Thiên Chúa ở trung tâm tâm hồn.

Một người Công giáo có bị buộc phải đồng ý với Đức Giáo hoàng về mọi mặt không? Không tuân theo lời ngài có phải là một tội không? Còn những văn bản chính thức được Vatican công bố thì sao? Cha Cédric Burgun, giáo sư tại Khoa Giáo luật ở Paris, giúp soi sáng vấn đề: đặt ra cho mình những câu hỏi trong lương tâm, tòa trong của mình, là một chuyện ; gieo rắc sự chia rẽ một cách công khai giữa những người Công giáo và chống đối Đức Giáo hoàng Phanxicô một cách có hệ thống là một chuyện khác.

Tóm tắt bài giáo lý của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, trong loạt bài giáo lý về các tật xấu và nhân đức, giờ đây chúng ta nói đến thói mê dâm dục, vốn đối nghịch với vẻ đẹp của tình yêu mà Đấng Tạo Thành đã ghi khắc trong cõi lòng chúng ta và gọi mời chúng ta dưỡng nuôi trong mối tương quan với người khác, đặc biệt là việc sử dụng tính dục của chúng ta một cách có trách nhiệm.

Hôm Chúa Nhật ngày 14 /1/2024, Đức Phanxicô đã mời gọi các tín hữu hãy noi gương các môn đệ đầu tiên của Chúa Kitô. Cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và các môn đệ đầu tiên của Người, trong đó có Phêrô và Anrê, được tường thuật trong Tin Mừng Gioan, chất vấn mỗi người về mối quan hệ của chính họ với Chúa và đưa ra ba động từ để trả lời cho mối quan hệ đó: tìm kiếm, ở lại, loan báo.

Trong một thông cáo, vào cuối Đại hội toàn thể từ ngày 11-15/1/2024, các Giám mục Bắc Phi đã tuyên bố mở ra cho việc chúc lành cho “các đôi bạn bất quy tắc và những người đồng giới”. Các ngài tự tách mình ra khỏi sự từ chối được biểu lộ bởi tổ chức quy tụ các nhà lãnh đạo Công giáo từ lục địa này.

Cuộc tranh luận về ý nghĩa của các lời chúc lành do Giáo hội ban có nguy cơ khiến chúng ta xa rời những điều thiết yếu, cha Benoist de Sinety, linh mục niên trưởng của giáo phận Lille, lập luận. Lời chúc lành của Chúa không dừng lại ở nơi tội lỗi của chúng ta bắt đầu.

 Đức Phanxicô, được nhà báo người Ý Fabio Fazio phỏng vấn trong chương trình “Che tempo che fa” trên kênh Nove, đề cập đến Tuyên ngôn “Fiducia supplicans”: “Mọi người phải bước vào cuộc đối thoại với việc chúc lành và nhìn ra con đường mà Chúa đề nghị”. Về chiến tranh: “Tôi sợ leo thang chiến tranh.” Ngài nói về sự từ nhiệm: “Hiện tại, nó không phải là trung tâm suy nghĩ của tôi”. Ngài thông báo hai chuyến tông du, tới Polynesia vào tháng 8 và tới Argentina vào cuối năm.

Một “xứ truyền giáo”. Đây là cách Đức Phanxicô định nghĩa giáo phận Rôma trong cuộc gặp gỡ kín theo truyền thống, với hàng giáo sĩ Rôma được tổ chức vào ngày 13/1/2024 tại Vương cung thánh đường Thánh Gioan Latêranô. Đức Giáo Hoàng đến sau 9 giờ sáng và được Đức Hồng y Vicar Angelo De Donatis chào đón. Tại đây, ngài tuyên bố : chúc lành cho con người, chứ không chúc lành cho tội lỗi.

Việc ĐHY Víctor Manuel Fernández nhậm chức Bộ trưởng vào tháng 9 vừa qua đã mở ra một kỷ nguyên mới ở Bộ Giáo lý Đức tin. Từ tình trạng của những bà mẹ đơn thân cho đến việc lưu giữ tro cốt của những người đã khuất, rồi việc rửa tội cho người chuyển giới… và đặc biệt việc chúc lành cho những người trong hoàn cảnh bất quy tắc, những cách tiếp cận mục vụ mới xuất hiện từ nhiều văn bản được công bố bởi Bộ này. Điều đã khiến nhà báo Cyprien Viet đặt câu hỏi trong một bài viết được đăng trên trang Aleteia, ngày 17/12/2023 : Phải chăng có một cuộc cách mạng ở Bộ Giáo lý Đức tin ?

Một thông điệp được phát đi bởi Đức Hồng y Fridolin Ambongo, chủ tịch Sceam, tổng hợp các quan điểm của các Hội đồng Giám mục khác nhau ở lục địa Châu Phi và trả lời, trong sự đồng ý với Đức Giáo Hoàng, cho mối quan tâm của giáo dân, những người thánh hiến và các mục tử, sau khi công bố Tuyên ngôn Fiducia Supplicans.

Các Giáo hội Châu Phi đã công bố một tuyên bố chung vào Thứ Năm, ngày 11 tháng Giêng, tuyên bố rằng họ đối lập với việc chúc lành cho các đôi bạn trong hoàn cảnh bất quy tắc. Những khác biệt trong quan điểm về Fiducia supplicans một cách nghịch lý lại khít với tầm nhìn của Đức Giáo hoàng, người, ngay từ đầu triều đại giáo hoàng của mình, đã kêu gọi một nền thần học thích ứng với các bối cảnh văn hóa khác nhau.