Trong phần cuối cùng của loạt bài về việc thiết lập Đạo Công giáo ở Trung Quốc, sự chia rẽ đau đớn giữa các tín hữu “chính thức” và “hầm trú” sau ba mươi năm theo chủ nghĩa Mao. Giáo hội Công giáo Trung Quốc đã có thể trỗi dậy từ đống tro tàn vào những năm 1990, nhưng với việc Tập Cận Bình lên nắm quyền vào năm 2012, 12 triệu người Công giáo Trung Quốc một lần nữa phải sống dưới sự giám sát rất cao.

Nhiều người vẫn lầm tưởng thánh Gioan-Maria Viannê là bổn mạng của các linh mục trên thế giới. Trên thực tế, ngài chỉ là bổn mạng của các cha sở trên thế giới. Thánh Gioan Maria Viannê được Đức Piô XI tuyên bố là bổn mạng của các cha sở trên thế giới từ năm 1929, và năm 1905, ngài được tuyên bố là bổn mạng của các linh mục Pháp.

Bản dịch tiếng Pháp của Christian Pian từ « Natural Law in Catholic Social Teachings » của Stepen J. Pope.

Christian Pian, Giảng viên thần học luân lý tại Học viện Công giáo Paris

Chúng tôi từng đề cập đến Đức cha Eugène – Marie – Joseph Allys (Lý) (1852-1936) trong bài « Có một vị mục tử như thế ! » để nói về việc ngài đã họa lại hình ảnh của Chúa Giêsu Mục Tử Nhân Lành trong cuộc đời truyền giáo ở Việt Nam, và tính cách thời sự của ngài như thế nào, trong việc không chỉ là mẫu gương cho những người loan báo Tin Mừng hôm nay, nhưng còn là người đã sống trước những nét mới mẻ mà chính Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra cho Giáo hội về một người môn đệ-truyền giáo-phục vụ. Giờ đây, qua bài viết này, chúng tôi muốn dừng lại ở một nét nổi bật nhất nơi con người thừa sai của Đức Cha : tông đồ bằng sự chịu đựng.

Trong cuốn “Đối thoại về đức tin” của Vittorio Messori, Đức Bênêđíctô XVI tương lai đã nói về các tiêu chí để đánh giá các hiện tượng được cho là siêu nhiên. Đó cũng chính là những tiêu chí mà chúng ta tìm thấy trong tài liệu mới của Bộ Giáo lý Đức tin.

4. Một số vi phạm nghiêm trọng đối với nhân phẩm

33. Dưới ánh sáng của những suy tư đã được đưa ra cho đến nay về đặc tính trung tâm của phẩm giá con người, phần cuối cùng của Tuyên ngôn đề cập đến một số vi phạm cụ thể và nghiêm trọng đối với phẩm giá đó.

3. Phẩm giá, nền tảng của các quyền và bổn phận của con người

23. Như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc lại, “trong nền văn hóa hiện đại, quy chiếu gần nhất đến nguyên tắc về phẩm giá bất khả tước bỏ của nhân vị là Tuyên ngôn Quốc tế về Nhân quyền, được thánh Gioan Phaolô II xác định là một “cột mốc được đặt trên con đường đường dài và khó khăn của loài người” và là “một trong những biểu hiện cao nhất của lương tâm con người””.[38] Để chống lại những mưu toan nhằm thay đổi hoặc xóa bỏ ý nghĩa sâu xa của Tuyên ngôn này, điều thích hợp là nhắc lại một số nguyên tắc thiết yếu luôn phải được tôn trọng.

Dẫn nhập

1. (Dignitas infinita) Một phẩm giá vô hạn, được thiết lập một cách bất khả tước bỏ trong chính hữu thể của nó, đều thuộc về mỗi nhân vị, trong mọi hoàn cảnh và trong bất kỳ trạng thái hay tình huống nào của họ. Nguyên tắc này, hoàn toàn có thể được thừa nhận ngay cả chỉ bằng lý trí, sẽ thiết lập tính tối thượng của nhân vị và việc bảo vệ các quyền của họ.

“El Sucesor”: Cuốn sách của nhà báo Javier Martínez-Brocal tường thuật một cuộc phỏng vấn dài với Đức Phanxicô về người tiền nhiệm của ngài. Đức Thánh Cha chia sẻ những kỷ niệm của mình và ca ngợi Đức Bênêđíctô XVI vì đã “luôn bảo vệ” ngài và “không bao giờ can thiệp”.

Nhật báo Ý Corriere della Sera độc quyền tiết lộ những đoạn trong cuốn tự truyện của Đức Thánh Cha Phanxicô. “Cuộc đời. Lịch sử của tôi trong Lịch sử“, trong đó Đức Giáo hoàng kể lại những điểm nổi bật trong cuộc đời ngài, từ nguồn gốc Ý cho đến cuộc bầu chọn ngài, bao gồm cả Chiến tranh thế giới thứ hai và cuộc đảo chính ở Argentina. Ngài nói về chúc lành cho các đôi bạn bất quy tắc và nhất là khẳng định “không thấy có điều kiện nào cho việc từ nhiệm“.

Một huấn thị được công bố năm 2000 bởi Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin thời đó đã phân biệt những lời cầu nguyện chữa lành, theo nghi thức và được đưa vào các sách phụng vụ, với những lời cầu nguyện mục vụ hoặc tự phát. Tiêu chuẩn tương tự ngày nay được sử dụng để thừa nhận khả năng chúc lành cho các đôi bạn bất quy tắc.

Trong Mùa Chay, điều quan trọng là phải chiến đấu chống lại mọi tội nặng hay tội trọng, nhưng cũng chống lại mọi tội nhẹ, những tội mà cuối cùng có thể gây tổn hại cho mối quan hệ với Thiên Chúa và sự bình an nội tâm.

Bị tòa án Vatican kết án 5 năm rưỡi tù giam, Đức Hồng y Angelo Becciu, người phải phản ứng công khai trước bản án trên kênh truyền hình Ý Rai 1 vào tối thứ Hai ngày 18 tháng 12, dự kiến ​​sẽ kháng cáo.

Nhân dịp kỷ niệm 80 năm ngày mất tích của Etty Hillesum tại trại tập trung Auschwitz, vào khoảng ngày 30/11/1943, Vatican đã bày tỏ lòng kính trọng sâu sắc đối với cô. Hình ảnh người phụ nữ Hà Lan này đã truyền cảm hứng cho nhiều người Công giáo, như vị Hồng y trẻ người Bồ Đào Nha José Tolentino de Mendonça, hay 10 năm trước, Đức Bênêđíctô XVI.

Cuộc phỏng vấn của Đức Thánh Cha Phanxicô với giám đốc thông tin của kênh hàng đầu RAI: một cuộc xung đột thế giới “là một khả năng, không được quen với chiến tranh, vấn đề, đó là các ngành công nghiệp vũ khí”. “Tôi sẽ đến Dubai từ ngày 1 đến ngày 3 tháng Mười Hai” để dự COP28. Phán quyết tích cực về Thượng hội đồng, có nhiều không gian hơn cho phụ nữ nhưng không phong chức cho họ; “Tôi không nghĩ rằng sẽ giúp ích” khi bãi bỏ luật độc thân.

Sau chuyến đi tới Marseille, nhiều bình luận đã đối lập Đức Phanxicô với Bênêđíctô XVI về vấn đề nhập cư. Nếu hai Đức Giáo hoàng không mâu thuẫn với nhau vì cả hai đều bảo vệ tư tưởng xã hội của Giáo hội, thì Đức Phanxicô đã đưa ra một sự chuyển hướng chưa từng có về vấn đề này.

Phát biểu vào ngày thứ Tư 13/9/2023 trong khuôn khổ của “Điểm 2” của cuộc tranh luận chung tại phiên họp thứ 54 của Hội đồng Nhân quyền, Đức tân quan sát viên thường trực của Tòa thánh tại Liên hiệp quốc và các tổ chức chuyên môn ở Genève và Tổ chức Thương mại Thế giới ( WTO), Đức cha Ettore Balestrero, đã nhắc lại rằng “quyền phá thai không phải là một quyền con người chỉ vì đa số các quốc gia khẳng định điều đó”.

Tư tưởng xã hội của Giáo hội về sự phát triển

Toàn thể Giáo hội bước vào cuộc tranh luận về sự phát triển vào những năm 1960 bằng cách triển khai cái nhìn của mình về “sự phát triển con người toàn diện”.

Mặc dù Đức Bênêđíctô XVI  chưa được phong thánh, nhưng Giáo hội cho phép các tín hữu cầu nguyện với người quá cố mà họ nghĩ là thánh thiện, thông qua một lời cầu nguyện riêng tư.

Chúa Kitô đã phục sinh ! Alleluia ! Các bạn có biết rằng thứ Hai lễ Phục Sinh cũng được gọi là thứ Hai Thiên Thần không ?