Đức Thánh Cha đã tiếp kiến khoảng 80 thành viên của Huynh đoàn chính trị của Cộng đồng Chemin Neuf (Con đường Mới) hôm 16/5/2022. Trước các thành viên trẻ tuổi từ 18 đến 35, ngài đã khai triển một chương trình chính trị theo nghĩa Kitô giáo của thuật ngữ, xoay quanh ba trục : gặp gỡ, suy tư và hành động.

Đức cha Gallagher, Bộ trưởng ngoại giao của Tòa Thánh, sẽ đến Kiev vào tuần tới. Ngài cho biết trong moọt cuộc phỏng vấn với truyền hình Ý, Tòa Thánh luôn dành một chỗ cho đối thoại để đạt tới hòa bình.

ĐHY Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, đã bình luận về vụ việc ĐHY Zen bị bắt rồi được tại ngoại. Bên lề một sự kiện về Đức Gioan-Phaolô I ở đại học Grêgôriô, ĐHY Parolin cũng đề cập đến cuộc chiến tranh ở Ucraina, vài ngày trước khi Đức cha Gallagher đến Kiev. Ngài lặp lại ý muốn của Tòa Thánh là làm tất cả vì hòa bình.

Bà Francesca Di Giovanni (*), Thứ trưởng ngoại giao Tòa Thánh phụ trách về các quan hệ đa phương, nhận định thế giới có thể như thế nào sau cuộc xung đột Nga và Ucraina : canh tân các tổ chức quốc tế và tìm kiếm đối thoại, từ một hoàn cảnh bình đẳng về quyền lợi và nghĩa vụ giữa các nước lớn và các nước nhỏ.

ĐHY Zen, nguyên Giám mục của Hong Kong đã bị chính quyền Trung quốc bắt giữ một thời gian ngắn hôm 11/5/2022, trước khi được tại ngoại vào tối hôm đó. Ở tuổi 90, ngài là một nhà  đối lập với chế độ Bắc Kinh.

Ủy ban Châu Âu đề nghị trừng phạt Thượng phụ Kirill, lãnh đạo Giáo hội Chính Thống giáo Nga, trong khuôn khổ một loạt trừng phạt lần thứ sau để đáp trả cuộc chiến tranh của Nga ở Ucraina. Các biện pháp mới này dự kiến sẽ có hiệu lực từ ngày 9/5/2022.

Trong cuộc phỏng vấn với nhật báo Corriere della Sera của Ý, Đức Phanxicô nói ngài « cảm thấy » rằng trước khi đi đến Kiev, ngài phải đến Moscou. « Điều rõ ràng, đó là vũ khí được thử nghiệm trên lãnh thổ này. Chính vì điều đó mà các cuộc chiến tranh được thực hiện : để thử nghiệm vũ khí mà chúng ta đã sản xuất », ngài tuyên bố trong cuộc phỏng vấn hôm 3/5/2022  và đồng thời, qua Thủ tướng Hungary, cho biết ngày 9/5 sẽ có thể là ngày chấm dứt mọi thứ.

« Thưa anh chị em, khi tấm lưới trong cuộc đời chúng ta trống rỗng, thì đó không phải là lúc để cảm thấy buồn tiếc cho bản thân, để vui chơi, để trở lại với những thú tiêu khiển cũ. Đó là lúc để bắt đầu lại với Chúa Giêsu, đó là lúc tìm lại can đảm để bắt đầu lại, đó là lúc phải ra khơi lại lần nữa với Ngài. » Đó là lời khuyên của Đức Phanxicô trong buổi đọc Kinh Nữ Vương Thiên Đàng hôm Chúa Nhật 1/5/2022.

Trong buổi đọc kinh Nữ Vương Thiên Đàng hôm Chúa Nhật 1/5/2022, Đức Phanxicô tiếp tục kêu gọi cầu nguyện để “con đường đối thoại và hòa bình được thực hiện” cho Ucraina. Ngài nhắc đến thành phố Mariupol, “thành phố của Đức Maria”, bị đánh bom và phá hủy một cách man rợ, và đồng thời lo âu khi “chứng kiến một sự thoái hóa rùng rợn của nhân loại”.

Đức tân Tổng trưởng Bộ phục vụ sự phát triển con người toàn diện nói về sự đóng góp của đạo Công giáo vào việc phát triển bền vững. ĐHY Czerny đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của tình liên đới giữa các Nhà nước và việc giáo dục các thế hệ trẻ về những giá trị của tình huynh đệ. Ngài mời gọi : « Điều cấp bách là chúng ta cư xử với nhau như anh chị em ».

Sau buổi đọc kinh Nữ Vương Thiên Đàng hôm Chúa Nhật 24/4/2022, Đức Phanxicô tiếp tục đưa ra lời kêu gọi chấm dứt cuộc chiến tranh man rợ ở Ucraina, đặc biệt đình chiến dịp lễ Phục Sinh tại nhiều Giáo hội Đông phương, Công giáo và Chính Thống giáo.

Trong cuộc phỏng vấn với nhật báo La Nación của Argentina, được công bố hôm 21/4/2022, Đức Phanxicô đã tuyên bố sẽ làm mọi cách để cuộc chiến ở Ucraina chấm dứt, và thông báo hủy bỏ cuộc gặp gỡ được dự kiến vào tháng Sáu ở Giêrusalem với Thượng phụ Kirill.

Cuộc xung đột giữa Nga và Ucraina đang đặt ra vấn đề về sự khước từ tuyệt đối của Đức Phanxicô, kể từ khi bắt đầu triều đại Giáo hoàng của ngài, không muốn gợi lên ý tưởng về một “cuộc chiến tranh chính đáng” , thậm chí để tự vệ chống lại kẻ xâm lược.

Tổng thư ký LHQ tham gia lời kêu gọi của Đức Phanxicô về việc “tạm dừng nhân đạo 4 ngày trong Tuần Thánh” trong cuộc chiến tranh ở Ucraina, nhân dịp Tuần Thánh hiện tại của Chính Thống giáo hướng đến lễ Phục Sinh.

ĐHY Czerny trở thành phát ngôn viên của một lá thư kêu gọi được ký bởi “các bà mẹ, những người vợ và con cái” của những người sống sót ở Marioupol, vẫn đang còn ẩn núp trong thành phố. Một sự trợ giúp của Đức Thánh Cha cho việc sơ tán thường dân “sẽ là một hành vi thương xót thục sự”.

Thánh lễ Vọng Phục Sinh, hôm 16/4/2022, do Đức Hồng y Giovanni Battista Re chủ tế, trước sự hiện diện của 30 Giám mục, 30 Hồng y, 200 linh mục và đông đảo tu sĩ và giáo dân. Đức Thánh Cha giảng trong thánh lễ này. Ngài mời gọi chúng ta « hãy để các phụ nữ trong Tin Mừng nắm tay chúng ta, để cùng với họ khám phá bình minh của ánh sáng của Thiên Chúa chiếu sáng trong bóng tối của thế giới ». Các phụ nữ này « nhìn thấy », « lắng nghe » và « loan báo ». Và « qua ba hành động này, chúng ta cũng bước vào sự Phục Sinh của Chúa », Đức Thánh Cha nhấn mạnh và đồng thời nhắc nhớ « niềm hy vọng của chúng ta được gọi là Giêsu ».

« Cầu mong hòa bình cho đất nước Ucraina bị hành hạ, bị thử thách dữ dội như thế bởi bạo lực và sự tàn phá của cuộc chiến tranh tàn ác và điên rồ mà đất nước này bị lôi kéo vào. Cầu mong một bình minh mới của niềm hy vọng sớm trỗi dậy trên đêm tối khủng kiếp của đau khổ và sự chết này ! Chúng ta hãy chọn lựa hòa bình. Chúng ta hãy ngừng thể hiện cơ bắp trong khi người dân đang đau khổ. Làm ơn, làm ơn đừng quen với chiến tranh, tất cả chúng ta hãy dấn thân cầu xin hòa bình, từ các ban công và trên các đường phố ! »

ĐHY Konrad Krajewski, chánh sở từ thiện của Đức Thánh Cha, đã trải qua ngày Thứ Sáu Tuần Thánh ở Kyiv và cầu nguyện tại địa điểm của một ngôi mộ tập thể gần Borodyanka, bày tỏ nỗi đau buồn của ngài khi nhìn thấy rất nhiều người chết và sự tàn phá rộng lớn như thế.

ĐHY Hollerich, chủ tịch Ủy ban các Hội đồng Giám mục Châu Âu (Comece), và Mục sư Christian Krieger, đứng đầu Hội đồng các Giáo hội Châu Âu đã viết thư gởi cho tổng thống Nga và Ucraina để yêu cầu họ đặt ra một lệnh ngừng bắng kéo dài một tuần cho phép các Kitô hữu của hai nước cử hành lễ Phục Sinh.

« Bình an của Chúa Giêsu không áp đảo người khác; nó không phải là một thứ hòa bình có vũ trang… Các vũ khí của Tin Mừng là lời cầu nguyện, sự dịu dàng, sự tha thứ và tình yêu trao ban cách nhưng không cho người lân cận của mình, …. Đây là cách sự bình an của Thiên Chúa được mang đến cho thế giới. Đây là lý do tại sao cuộc xâm lược vũ trang trong những ngày này, giống như mọi cuộc chiến tranh, là một sự xúc phạm đến Thiên Chúa, một sự phản bội phạm thượng đối với Chúa của lễ Vượt Qua, một sự yêu thích khuôn mặt của vị thần giả của thế giới này hơn là khuôn mặt hiền lành của Ngài. Chiến tranh luôn là một hành vi của con người, nhằm tạo ra sự sùng bái quyền lực ».