Đỉnh cao của Năm Thánh Linh đạo Thánh Mẫu là thánh lễ trọng thể do Đức Lêô XIV chủ tế, vào ngày Chúa Nhật 12/10, tại Quảng trường Thánh Phêrô, trước 50.000 người hành hương từ khoảng một trăm quốc gia. Dưới cái nhìn của bức tượng gốc Đức Mẹ Fatima được trưng bày đặc biệt ở Rôma, Đức Thánh Cha đã kêu gọi gìn giữ sống động lòng sùng kính bình dân đối với Đức Mẹ, bởi vì con đường của Đức Maria là đi theo Chúa Giêsu, trong sự khiêm nhường và dịu dàng, hướng tới mỗi con người, đặc biệt là hướng tới những người nghèo khổ. Và “linh đạo Thánh Mẫu đích thực làm cho sự dịu dàng của Thiên Chúa, tình mẫu tử của Ngài hiện diện trong Giáo hội”.
Trong bài giảng này, Đức Lêô XIV đã đặt vị trí trung tâm của Chúa Giêsu vào tâm điểm của linh đạo Thánh Mẫu, vốn nuôi dưỡng đức tin của chúng ta. Ngài nói : “Linh đạo Thánh Mẫu phục vụ Tin Mừng: nó bộc lộ sự đơn sơ của Tin Mừng. Lòng yêu mến dành cho Đức Maria thành Nazareth biến chúng ta, cùng với Mẹ, trở thành môn đệ của Chúa Giêsu, nó dạy chúng ta trở về với Người, suy niệm và kết nối các biến cố của cuộc sống trong đó Đấng Phục Sinh vẫn thăm viếng và mời gọi chúng ta. Linh đạo Thánh Mẫu dìm chúng ta vào lịch sử mà thiên đàng đã mở ra, nó giúp chúng ta nhìn thấy những kẻ kiêu ngạo bị phân tán bởi những suy nghĩ trong lòng, những kẻ quyền thế bị lật đổ khỏi ngai vàng, những người giàu có bị đuổi về tay trắng. Nó thôi thúc chúng ta ban của đầy dư cho người đói nghèo, nâng cao mọi kẻ khiêm nhường, nhớ đến lòng thương xót của Thiên Chúa và tin tưởng vào quyền năng cánh tay của Ngài (x. Lc 1, 51-54). Quả thế, Vương quốc của Ngài bao hàm chúng ta, giống như Ngài đã xin Đức Maria lời “xin vâng” của Mẹ, được tuyên bố một lần nhưng được đổi mới ngày này qua ngày khác”.
“Người ta càng có thể ít khoe khoang về danh hiệu, thì tình yêu càng nhưng không hơn”
Lấy ví dụ về việc chữa lành ông Naaman người Syria, được tường thuật trong Sách Các Vua quyển thứ hai và được chính Chúa Giêsu đề cập trong Tin Mừng thánh Luca, Đức Thánh Cha đã suy niệm về những lựa chọn căn bản của Chúa Kitô: cứu một người ngoại quốc mắc bệnh cùi hơn là những người ở Israel. “Có lẽ người ta càng có thể ít khoe khoang về danh hiệu, thì rõ ràng rằng tình yêu càng nhưng không,” Đức Lêô XIV suy luận và đồng thời lưu ý rằng “Thiên Chúa là ân huệ thuần khiết, ân sủng thuần khiết,” nhưng ngài cũng tiếc nuối “có bao nhiêu tiếng nói và niềm tin vẫn có thể tách chúng ta ngày nay khỏi sự thật trần trụi và đảo lộn này!”
Hãy coi chừng những hình thức thờ phượng bị cắt đứt khỏi trái tim
Đức Thánh Cha tiếp đến cảnh giác những hình thức thờ phượng bị cắt đứt khỏi trái tim cũng như việc công cụ hóa đức tin : “Trong Tin Mừng, những người phong cùi, không quay lại tạ ơn, thực ra nhắc nhở chúng ta rằng ân sủng của Thiên Chúa cũng có thể đến với chúng ta mà không cần tìm thấy lời đáp trả, ân sủng đó có thể chữa lành chúng ta mà không cần đến chúng ta. Vì vậy, chúng ta hãy cẩn thận với việc lên đền thờ này, vốn không đặt chúng ta theo bước chân của Chúa Giêsu. Có những hình thức thờ phượng không liên kết chúng ta với người khác và làm tê liệt tâm hồn chúng ta. Khi đó chúng ta không trải nghiệm những cuộc gặp gỡ thực sự với những người mà Chúa đặt trên đường của chúng ta; chúng ta không tham gia, như Đức Maria đã làm, vào sự thay đổi của thế giới và vào niềm vui của bài Magnificat. Chúng ta hãy đề phòng bất kỳ việc công cụ hóa đức tin nào, vốn có nguy cơ biến những người khác biệt – thường là người nghèo – thành kẻ thù, thành “những người cùi” cần phải tránh né và loại bỏ”.
Đức Maria chỉ ra con đường cho Giáo hội
Đức Lêô XIV cuối cùng chỉ ra rằng con đường của Đức Maria là đi theo Chúa Giêsu, trong sự khiêm nhường và dịu dàng, hướng tới mỗi con người, đặc biệt là hướng tới những người nghèo khổ: “Con đường của Mẹ Maria là đi theo Chúa Giêsu, và con đường của Chúa Giêsu đi đến từng con người, đặc biệt là hướng tới những người nghèo, những người bị tổn thương, những người tội lỗi”.
Và “đó là lý do tại sao linh đạo Thánh Mẫu đích thực làm cho sự dịu dàng của Thiên Chúa, tình mẫu tử của Ngài hiện diện trong Giáo hội. “Vì – như chúng ta đọc trong Tông huấn Evangelii gaudium – mỗi khi chúng ta nhìn vào Đức Maria, chúng ta muốn tin vào sức mạnh mang tính cách mạng của sự dịu dàng và tình yêu thương. Nơi Mẹ, chúng ta thấy rằng khiêm nhường và dịu dàng không phải là nhân đức của kẻ yếu đuối, nhưng là của người mạnh mẽ, những người không cần phải ngược đãi người khác để cảm thấy mình quan trọng. Nhìn vào Mẹ, chúng ta khám phá ra rằng Mẹ, Đấng đã ca ngợi Thiên Chúa vì “Chúa hạ bệ những ai quyền thế” và “đuổi người giàu về tay không” (Lc 1, 52.53) cũng là Đấng mang lại cho chúng ta hơi ấm mẫu tử trong việc tìm kiếm công lý” (số 288)”.
Tý Linh
(theo Vatican News, vatican.va)