Có người bảo « được », có người bảo « không được ». Chúng tôi xin trích lại số 4 trong « Chỉ nam về bài giảng lễ » của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích, năm 2014, như sau :

Tóm tắt bài giáo lý của Đức Thánh Cha:

Thưa anh chị em, trong lịch sử Giáo Hội, nhiều lần đã có cám dỗ thực hành một Kitô giáo riêng tư, không nhìn nhận tầm quan trọng thiêng liêng của các nghi thức phụng vụ.

Từ chiều Thứ Năm Tuần Thánh đến Chúa Nhật Phục Sinh, các Kitô hữu cử hành mầu nhiệm trung tâm của đức tin của mình : cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô.

Khai mạc Tuần Thánh với Thánh lễ Chúa Nhật Lễ Lá, Đức Phanxicô đã quyết định không đọc bài giảng trong Lễ Lá vào ngày 24 tháng 3 năm 2024. Một khả năng được dự kiến bởi nghi thức dành cho Chúa Nhật Lễ Lá và cuộc Thương Khó.

Một huấn thị được công bố năm 2000 bởi Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin thời đó đã phân biệt những lời cầu nguyện chữa lành, theo nghi thức và được đưa vào các sách phụng vụ, với những lời cầu nguyện mục vụ hoặc tự phát. Tiêu chuẩn tương tự ngày nay được sử dụng để thừa nhận khả năng chúc lành cho các đôi bạn bất quy tắc.

Vào sáng thứ Năm ngày 8 tháng 2, Đức Phanxicô đã tiếp kiến ​​các thành viên của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích. Trong bài phát biểu của mình, Đức Phanxicô khẳng định rằng “không có cải cách phụng vụ, thì không có cải cách trong Giáo hội”.

Trong bài giảng Chúa Nhật Lời Chúa, hôm  21/1/2024, Đức Phanxicô đề cập đến tầm quan trọng của việc nuôi dưỡng bản thân bằng Lời Chúa, vốn khơi dậy tiếng gọi và sứ mạng từ Chúa Giêsu.

Việc ĐHY Víctor Manuel Fernández nhậm chức Bộ trưởng vào tháng 9 vừa qua đã mở ra một kỷ nguyên mới ở Bộ Giáo lý Đức tin. Từ tình trạng của những bà mẹ đơn thân cho đến việc lưu giữ tro cốt của những người đã khuất, rồi việc rửa tội cho người chuyển giới… và đặc biệt việc chúc lành cho những người trong hoàn cảnh bất quy tắc, những cách tiếp cận mục vụ mới xuất hiện từ nhiều văn bản được công bố bởi Bộ này. Điều đã khiến nhà báo Cyprien Viet đặt câu hỏi trong một bài viết được đăng trên trang Aleteia, ngày 17/12/2023 : Phải chăng có một cuộc cách mạng ở Bộ Giáo lý Đức tin ?

BỘ GIÁO LÝ ĐỨC TIN

Tuyên ngôn Fiducia supplicans

về ý nghĩa mục vụ của các lời chúc lành

Một thông cáo,vào ngày 4/1/2024, của Đức Hồng y Tổng trưởng và Thư ký của Bộ Giáo lý Đức tin cung cấp những giải thích rõ ràng về tài liệu được công bố vào ngày 18 tháng 12: giáo lý về hôn nhân không thay đổi, các giám mục có thể phân định việc áp dụng tùy theo bối cảnh, các chúc lành mục vụ không thể so sánh với các chúc lành phụng vụ và nghi thức. Vatican News đăng phiên bản đầy đủ.

Đức Phanxicô đã chủ trì Kinh Chiều I lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa cũng như hát Te Deum cho một năm vừa qua, tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, vào chiều Chúa Nhật 31/12. Trong nghi thức cuối cùng trong năm này, ngài tập trung vào hai cách diễn đạt đặc trưng cho tình cảm của Giáo hội vào dịp cuối năm, đó là “lòng biết ơn” và “niềm hy vọng”. Ngài nêu rõ rằng những cách diễn đạt mà Giáo hội học được từ Đức Maria.

Trước khi bắt đầu một năm mới, phụng vụ Rôma hát thánh thi Te Deum vào ngày 31 tháng 12 tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô. Một truyền thống cổ xưa để tạ ơn Thiên Chúa, long trọng hát “Te Deum laudamus !” (“Lạy Thiên Chúa, chúng con ngợi khen Ngài!”) .

Từ khi sinh ra vào ngày 21 tháng 3 năm 1685 tại Eisenach cho đến khi qua đời vào ngày 28 tháng 7 năm 1750 tại Leipzig, nhà soạn nhạc đã thấm nhuần đức tin Tin Lành Luther và đã dành ra một chỗ. Tác phẩm của ông chứng minh điều này thông qua những thể nhạc và các bản nhạc lớn.

Bất chấp nguy cơ bị vạ tuyệt thông, hàng giáo sĩ của giáo phận Ernakulam-Angamaly của Giáo hội Syro-Malabar đã tái khẳng định sự phản đối của họ đối với việc tuân theo phụng vụ đã được Giáo hội Đông phương này thông qua hơn hai mươi năm trước. Tuy nhiên, thánh lễ ngày 25 tháng 12 đã được cử hành ở đó theo sách lễ này, “như một dấu hiệu kính trọng” đối với Đức Thánh Cha Phanxicô.

Vào ngày 27 tháng 12, Giáo hội Công giáo mừng lễ “thánh Gioan Tông đồ và thánh sử”. Thánh Tông đồ và thánh sử có phải là cùng một người không? Và ai là “người môn đệ được Chúa Giêsu yêu mến” bí ẩn, người thường được đồng hóa với thánh Gioan Tông đồ ? Tại sao tên của ngài không bao giờ được nhắc đến? Cha Yves-Marie Blanchard (1) giải thích.

Hôm thứ Hai 11/12/2023, Đức Phanxicô đã tiếp kiến ​​Đức cha Cyril Vasil’, người sẽ trở lại Kerala, miền nam Ấn Độ vào ngày 12 tháng 12, nơi ngài đã được cử đến vào tháng 8 vừa qua, để chấm dứt cuộc xung đột đang diễn ra trong Tổng giáo phận Ernakulam-Angamaly, trong đó có những bất đồng và bạo lực nảy sinh đối với hình thức phụng vụ do Công nghị Syro-Malabar quyết định.

Trong một thông điệp video gửi tới tổng giáo phận Ernakulam-Angamaly (Ấn Độ), trong khi một số người từ chối cử hành theo hình thức do công nghị Syro-Malabar quyết định bằng cách gieo rắc chia rẽ và bạo lực, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng đằng sau lời đả kích này ẩn giấu những lý do “trần tục” vốn “không liên quan gì đến việc cử hành Bí tích Thánh Thể và Phụng vụ”. Ngài kêu gọi sự hiệp nhất, kêu gọi đừng đi theo những kẻ thúc đẩy sự bất tuân trong hoặc ngoài Giáo hội.

Hình thành vào thế kỷ thứ VIII, ngày nay vẫn được hát trong các tu viện Biển Đức, thánh ca Grégorien giữ một vị trí nổi bật trong lời cầu nguyện của Giáo hội.

Trong câu trả lời gửi đến một Giám mục người Brazil, Bộ Giáo lý Đức tin đề cập đến một số điểm nhạy cảm liên quan đến chỗ đứng của những người chuyển giới và đồng tính luyến ái trong Giáo hội. Đức ông Bordeyne giải thích.

Trong Thánh Kinh và Phụng vụ, từ “mầu nhiệm” có một ý nghĩa hoàn toàn khác với ngôn ngữ thường ngày.