BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ NĂM THÁNH CỦA CÁC GIA ĐÌNH, TRẺ EM, ÔNG BÀ VÀ NGƯỜI CAO TUỔI: TƯƠNG LAI CỦA CÁC DÂN TỘC ĐƯỢC XÂY DỰNG TỪ GIA ĐÌNH

Bế mạc Năm Thánh của các Gia đình, Đức Lêô XIV đã chủ sự thánh lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô vào Chúa Nhật, ngày 1/6/2025. Trong bài giảng, ngài nhắc lại rằng tương lai của các dân tộc được xây dựng từ gia đình, và « hôn nhân không phải là một lý tưởng, nhưng là chuẩn mực của tình yêu đích thực giữa một người nam và một người nữ ».  Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh rằng « thế giới ngày nay cần giao ước vợ chồng để nhận biết và đón nhận tình yêu của Thiên Chúa và vượt thắng, thông qua sức mạnh hiệp nhất và hòa giải của nó, những thế lực làm tan rã các mối quan hệ và các xã hội ». Dành lời khuyên cho các gia đình, ngài nói : « Tôi khuyến khích bạn hãy làm gương về sự nhất quán cho con cái mình, bằng cách cư xử như các bạn muốn chúng cư xử…. Và các con, những người con, hãy biết ơn cha mẹ mình: nói “cảm ơn” vì món quà sự sống và tất cả những gì được ban cho chúng ta mỗi ngày cùng với nó, đó là cách đầu tiên để tôn kính cha mẹ của mình ».

Dưới đây là bài giảng của Đức Thánh Cha :

Bài Tin Mừng vừa được công bố cho chúng ta thấy Chúa Giêsu, trong Bữa Tiệc Ly, đã cầu nguyện cho chúng ta (x. Ga 17, 20): Ngôi Lời Thiên Chúa làm người, giờ đây gần kết thúc cuộc sống trần thế, nghĩ đến chúng ta, những anh chị em của Người, và trở thành lời chúc lành, lời cầu xinvà ngợi khen Chúa Cha, trong quyền năng của Chúa Thánh Thần. Và chúng ta cũng vậy, khi bước vào lời cầu nguyện của Chúa Giêsu với lòng đầy ngạc nhiên và tin tưởng, chúng ta, nhờ tình yêu của Người, được tham dự vào một dự án vĩ đại liên quan đến toàn thể nhân loại.

Thật vậy, Chúa Kitô yêu cầu tất cả chúng ta hãy nên “một” (câu 21). Đây là điều tốt đẹp nhất mà con người có thể mong ước, vì sự kết hợp phổ quát này hiện thực hóa giữa các thụ tạo sự hiệp thông tình yêu vĩnh cửu, là chính Thiên Chúa : Chúa Cha là Đấng ban sự sống, Chúa Con là Đấng đón nhận sự sống và Chúa Thánh Thần là Đấng chia sẻ sự sống.

Chúa không muốn chúng ta hiệp nhất thành một khối không rõ ràng, giống như một khối vô danh, nhưng Người mong muốn chúng ta nên một: “Như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha, để họ cũng nên một trong Chúng Ta” (câu 21). Do đó, sự hiệp nhất mà Chúa Giêsu cầu nguyện là sự hiệp thông được xây dựng trên chính tình yêu mà Thiên Chúa yêu thương, từ đó sự sống và ơn cứu độ phát sinh. Vì thế, trước hết, sự hiệp nhất là món quà mà Chúa Giêsu mang đến. Thật vậy, từ sâu thẳm trái tim nhân loại của mình, Con Thiên Chúa đã ngỏ lời với Chúa Cha rằng: “Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con” (câu 23).

Chúng ta hãy lắng nghe với lòng ngưỡng mộ những lời này: Chúa Giêsu mặc khải cho chúng ta rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta như Ngài yêu thương chính mình. Chúa Cha yêu thương chúng ta không ít hơn Ngài yêu thương Con Một của Ngài, nghĩa là vô tận. Thiên Chúa không yêu thương ít hơn vì Ngài yêu thương trước tiên, Ngài yêu thương trước! Chính Chúa Kitô đã làm chứng về điều này khi Người thưa với Chúa Cha: “Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành” (câu 24). Và cũng vậy: trong lòng thương xót của mình, Thiên Chúa luôn muốn quy tụ mọi người về với Ngài, và chính sự sống của Ngài, được ban cho chúng ta trong Chúa Kitô, đã làm cho chúng ta nên một, hiệp nhất chúng ta với nhau.

Hôm nay, khi lắng nghe đoạn Tin Mừng này, trong Năm Thánh của các gia đình, trẻ em, ông bà và người cao tuổi, chúng ta tràn ngập niềm vui.

Các bạn rất thân mến, chúng ta đã lãnh nhận sự sống trước cả khi mong muốn nó. Như Đức Giáo hoàng Phanxicô đã dạy, “tất cả mọi người đều là con cái, nhưng không ai trong chúng ta chọn được sinh ra” (Kinh Truyền Tin, ngày 1 tháng 1 năm 2025). Nhưng đó không phải là tất cả. Ngay từ khi sinh ra, chúng ta đã cần người khác để sống; chúng ta không thể làm điều đó một mình: phải có người khác cứu chúng ta, chăm sóc chúng ta, cơ thể và tâm trí của chúng ta. Vì vậy, tất cả chúng ta đều sống nhờ một mối quan hệ, tức là một mối liên hệ tự do và giải phóng của tình người và sự quan tâm lẫn nhau.

Đúng là đôi khi tình người này bị phản bội. Ví dụ, bất cứ khi nào tự do được viện dẫn không phải để ban tặng sự sống, nhưng là để tước đoạt sự sống, không phải để giúp đỡ, nhưng là để xúc phạm. Tuy nhiên, ngay cả khi đối mặt với sự dữ chống đối và giết hại, Chúa Giêsu vẫn tiếp tục cầu nguyện cùng Chúa Cha cho chúng ta, và lời cầu nguyện của Người như dầu thơm xoa dịu vết thương của chúng ta, trở thành lời loan báo về sự tha thứ và hòa giải cho tất cả mọi người. Lời cầu nguyện của Chúa mang lại ý nghĩa trọn vẹn cho những khoảnh khắc rạng ngời trong tình yêu thương của chúng ta dành cho nhau, với tư cách là cha mẹ, ông bà, con cái. Và đây là điều chúng ta muốn công bố với thế giới: chúng ta ở đây để trở nên “một” như Chúa muốn chúng ta trở nên “một”, trong gia đình mình và nơi mình sống, làm việc và học tập: khác nhau nhưng là một, nhiều nhưng là một, luôn luôn, trong mọi hoàn cảnh và ở mọi lứa tuổi của cuộc sống.

Các bạn rất thân mến, nếu chúng ta yêu thương nhau theo cách này, trên nền tảng của Chúa Kitô, Đấng là “Alpha và Omega”, là “khởi đầu và cùng đích” (x. Kh 22, 13), thì chúng ta sẽ là dấu chỉ bình an cho mọi người, trong xã hội và trên thế giới. Và chúng ta đừng quên: chính trong gia đình mà tương lai của các dân tộc được xây dựng.

Trong những thập niên vừa qua, chúng ta đã nhận được một dấu chỉ khiến chúng ta tràn ngập niềm vui và khiến chúng ta phải suy ngẫm: tôi muốn nói đến sự kiện các cặp vợ chồng đã được tuyên phong chân phước và được tuyên thánh, không phải riêng rẽ mà là cùng nhau, với tư cách là những cặp vợ chồng. Tôi nghĩ đến Louis và Zélie Martin, cha mẹ của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu; và tôi muốn nhắc đến cặp đôi chân phước Luigi và Maria Beltrame Quattrocchi, những người có cuộc sống gia đình diễn ra ở Rôma vào thế kỷ vừa qua. Và chúng ta đừng quên gia đình Ulma người Ba Lan: cha mẹ và con cái hiệp nhất trong tình yêu thương và sự tử đạo. Tôi đã nói rằng đó là một dấu hiệu khiến phải suy nghĩ. Vâng: khi chỉ ra các cặp vợ chồng như là những chứng nhân mẫu mực, Giáo hội nói với chúng ta rằng thế giới ngày nay cần giao ước vợ chồng để nhận biết và đón nhận tình yêu của Thiên Chúa và vượt thắng, thông qua sức mạnh hiệp nhất và hòa giải của nó, những thế lực làm tan rã các mối quan hệ và các xã hội.

Vì thế, với một trái tim tràn đầy lòng biết ơn và hy vọng, tôi nói với các bạn, những cặp vợ chồng: hôn nhân không phải là một lý tưởng, nhưng là chuẩn mực của tình yêu đích thực giữa một người nam và một người nữ: một tình yêu toàn diện, chung thủy và phong nhiêu (x. Thánh Phaolô VI, Thông điệp Humanae Vitae, 9). Trong khi biến đổi các bạn thành một xương một thịt, tình yêu này làm cho các bạn có khả năng trao ban sự sống theo hình ảnh của Thiên Chúa.

Đây là lý do tại sao tôi khuyến khích bạn hãy làm gương về sự nhất quán cho con cái mình, bằng cách cư xử như các bạn muốn chúng cư xử, giáo dục chúng về sự tự do qua sự vâng phục, luôn tìm kiếm nơi chúng điều tốt và những phương thế làm cho nó phát triển. Và các con, những người con, hãy biết ơn cha mẹ mình: nói “cảm ơn” vì món quà sự sống và tất cả những gì được ban cho chúng ta mỗi ngày cùng với nó, đó là cách đầu tiên để tôn kính cha mẹ của mình (x. Xh 20, 12). Cuối cùng, các ông bà và người cao tuổi thân mến, tôi khuyên quý vị hãy chăm sóc những người mình yêu thương bằng sự khôn ngoan và lòng trắc ẩn, bằng sự khiêm tốn và kiên nhẫn mà năm tháng dạy cho chúng ta.

Trong gia đình, đức tin được truyền tải trong cuộc sống, từ thế hệ này sang thế hệ khác: nó được chia sẻ như thức ăn trên bàn và tình cảm của trái tim. Điều này khiến nơi đây trở thành nơi ưu tiên để gặp Chúa Giêsu, Đấng luôn yêu thương và mong muốn điều tốt lành cho chúng ta.

Và tôi muốn nói thêm một điều cuối cùng. Lời cầu nguyện của Con Thiên Chúa, vốn mang lại cho chúng ta niềm hy vọng trên đường đi, cũng nhắc nhở chúng ta rằng một ngày kia tất cả chúng ta sẽ nên uno unum  (x. Thánh Augustinô, Bài giảng về Thánh vịnh 127): nên một trong Đấng Cứu Độ duy nhất, được tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa ôm ấp. Không chỉ chúng ta, mà còn cả cha mẹ, ông bà, anh chị em và con cái của chúng ta, những người đã ra đi trước chúng ta trong ánh sáng của Lễ Vượt Qua vĩnh cửu, và chúng ta đang cảm thấy hiện diện nơi đây, cùng với chúng ta, trong khoảnh khắc thánh lễ này.

——————————————-

Tý Linh chuyển ngữ

(nguồn : vatican.va)