Trong một bài viết được đăng trên nhật báo Osservatore Romano ngày 22/10/2013, Tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin đã loại trừ khả năng cho người ly dị tái hôn lãnh nhận các bí tích.

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

THƯ CHUNG GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA

*

HỘI THÁNH CÔNG GIÁO TẠI VIỆT NAM VÀ CÔNG CUỘC TÂN PHÚC-ÂM-HÓA

Đức Thánh Cha Phanxicô đã triệu tập, từ 5 đến19 tháng Mười năm 2014, một THĐ ngoại thường để bàn về « các thách đố mục vụ gia đình trong bối cảnh Phúc Âm hóa ».

Đức Thánh Cha mong muốn làm nổi bật « mối liên hệ nối kết công ích với việc thăng tiến gia đình được xây dựng trên hôn nhân, bên kia những thành kiến và ý thức hệ ».

Tổng Giám Mục Andres Stanovnik của Tổng Giáo phận Corrientes đã nói rằng những người Argentina cần phải trở về để sống đức tin của mình, bởi vì đời sống đức tin yếu kém đã dẫn đến một cuộc khủng hoảng trong hôn nhân và sự thiếu tôn trọng sự sống con người.

TÔNG HUẤN FAMILIARIS CONSORTIO

của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II gởi các Giám mục, Linh mục và các tín hữu trong khắp Hội Thánh Công Giáo về các nhiệm vụ của gia đình Ki-tô hữu trong thế giới ngày nay

Dưới đây là một số hình ảnh tối 14/8/2013, các gia đình Kitô hữu, thuộc các hội đoàn và phong trào gia đình khác nhau (Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình, Cùng Theo Chúa…), đã tham gia chia sẻ kinh nghiệm sống hôn nhân gia đình cũng như giới thiệu linh đạo của hội đoàn của mình, trước sự hiện diện của Đức Tổng Giám mục L. Girelli.

Dưới đây là hình ảnh thánh lễ vọng kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời diễn ra tại La Vang, lúc 19g00, do Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli chủ tế. Cùng đồng tế với ngài có Đức cha Phanxicô Xaviê Lê Văn Hồng, Tổng Giám mục giáo phận Huế, Đức cha Têphanô Nguyễn Như Thể, nguyên Tổng Giám mục giáo phận Huế, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ, Giám mục giáo phận Thái Bình, Đức cha Giuse Châu Ngọc Tri, Giám mục giáo phận Đà Nẵng, Đức cha Anphong Nguyễn Hữu Long, Giám mục Phụ Tá giáo phận Hưng Hóa, và hơn 200 linh mục đồng tế cũng như đông đảo nam nữ tu sĩ và giáo dân tham dự.

Một bà mẹ 77 tuổi người Trung Quốc đã thắng một vụ kiện hôm 2/7/2013, trong đó Tòa án đòi buộc con gái của bà phải đến thăm bà ít nhất 2 tháng một lần và ít nhất hai trong các ngày lễ nghỉ của đất nước.

Lớp người ưu tuyển văn hoá cấp tiến đã từ lâu duy trì những thành kiến đối với gia đình vốn,không bị phản đối,dẫn tới sự sụp đổ của nó. Trong nhiều điều,tôi chỉ xin kể ra đây ba

Một phần lớn diễn từ xã hội của Giáo Hội về gia đình bàn đến những chủ đề khá bất ngờ : lương bổng công bằng, quyền tư hữu, di sản gia đình… Việc quan tâm đến các thực tại kinh tế và xã hội của gia đình đem lại một tính thời sự tuyệt vời cho giáo huấn xã hội Công giáo.

Thông thường, người ta đến dự tiệc cưới trong vòng một hai tiếng đồng hồ rồi người ta về. Bữa tiệc cưới cũng chỉ kéo dài trong vài tiếng là xong. Nhưng tiệc cưới Cana mà Chúa Giêsu và Mẹ người đến tham dự là cuộc Hôn nhân Công giáo của cả một đời người chúng tôi.

“Xin mời mọi người cùng hướng mắt về cổng hoa để chào đón Tân Lang và Tân Giai Nhân đang dìu nhau bước lên đài Hạnh Phúc”

Cuộc đấu tranh quyết liệt của Hàng giáo phẩm khắp nơi chống lại mưu toan định nghĩa lại hôn nhân của nhiều chính phủ, đặc biệt ở Hoa Kỳ và ở Pháp, như được tăng thêm sức mạnh,

Đó là tựa đề của một cuốn sách của Đức Ông Tony Anatrella, nhà phân tâm học và là chuyên viên về tâm thần học xã hội.

Trong sứ điệp truyền thống cầu chúc Giáng Sinh và Năm Mới cho Giáo Triều, đức Bênêđíctô XVI đã đề cập đến một số chủ đề quan trọng như gia đình, đối thoại, Tân Phúc Âm hóa… Dưới đây là phần liên quan đến chủ đề gia đình, trong đó ngài trích dẫn một Đại Giáo sĩ Do Thái

« Dựa vào điều gì mà sự hiện hữu của người kitô hữu có thể được gọi là một hiện hữu « được kêu gọi » ? » Đó là nhan đề nơi bản cuối cùng của chương trình mà quý vị đang có trong tay. Nơi một trong những bản trước đây, quý vị hẳn đã đọc thấy : « Dựa vào điều gì mà đời sống giáo dân có thể được gọi là một hiện hữu « được kêu gọi » ? »

Cuối tháng 09/2012, một quan toà liên bang ở Missouri đã ra phán quyết chống lại tuyên bố của Frank O’Brien rằng sắc lệnh HHS vi phạm tự do tôn giáo của ông bằng việc ép ông hành động ngược với những nguyên tắc đạo đức luân lý mà ông phải giữ với tư cách một tín hữu Công giáo. Quan toà Carol Jackson thay vì thế đã tuyên bố rằng “toà án nầy bác bỏ đề nghị rằng việc đòi hỏi sự hỗ trợ tài chánh gián tiếp của một sự hành nghề, từ đó chính nguyên đơn không làm dựa theo các nguyên tắc tôn giáo, cấu thành một gánh nặng quan trọng lên việc thực hành tôn giáo của nguyên đơn”.