Đức Lêô XIV đã tiếp kiến các tham dự viên cuộc họp lần thứ 16 của Mạng lưới các nhà lập pháp Công giáo Quốc tế, vào thứ Bảy ngày 23 tháng 8, tại hội trường Clémentine của Dinh Tông Tòa. Dựa trên chủ đề cuộc gặp gỡ của họ “Trật tự thế giới mới: chính sách của các cường quốc, sự thống trị của các doanh nghiệp và tương lai của sự phát triển con người”, Đức Lêô XIV nhấn mạnh rằng tương lai của sự phát triển con người phụ thuộc vào loại “tình yêu mà chúng ta chọn để tổ chức xã hội của mình”.
“Sự phát triển con người đích thực xuất phát từ những gì mà Giáo hội gọi là sự phát triển con người toàn diện”, nghĩa là “sự phát triển con người toàn diện trong mọi chiều kích: thể chất, xã hội, văn hóa, đạo đức và tinh thần”. Tầm nhìn này về con người đã được Đức Lêô XIV làm nổi bật trước các tham dự viên cuộc họp thường niên lần thứ 16 của mạng lưới quốc tế các nhà lập pháp Công giáo, “bắt nguồn từ luật tự nhiên, trật tự luân lý mà Thiên Chúa đã ghi khắc trong trái tim con người, mà những chân lý sâu xa của nó được Tin Mừng của Chúa Kitô soi sáng”.
Sự phát triển con người đích thực
Trong bài phát biểu của mình, Đức Thánh Cha giải thích rằng sự phát triển con người đích thực xảy ra “khi các cá nhân sống có đức hạnh và trong các cộng đồng lành mạnh, đánh giá cao không chỉ những gì họ có, mà còn cả những gì họ là với tư cách là con cái Thiên Chúa”. Nó đảm bảo “quyền tự do tìm kiếm chân lý, tôn thờ Thiên Chúa và nuôi dưỡng gia đình trong hòa bình”, đồng thời cũng bao gồm “sự hòa hợp với Công trình tạo dựng và cảm thức liên đới giữa các tầng lớp xã hội và quốc gia”.
Một thế giới nơi chúng ta có thể sống trong hòa bình
“Trật tự thế giới mới: chính sách của các cường quốc, sự thống trị của các doanh nghiệp và tương lai của sự phát triển con người”, chủ đề này là trọng tâm của cuộc gặp gỡ năm nay của mạng lưới các nhà lập pháp Công giáo quốc tế hé cho thấy cả “mối quan tâm và mong muốn”. Mối quan tâm ngày nay gắn liền với hướng đi mà thế giới đang thực hiện, tuy nhiên, “chúng ta khao khát sự phát triển con người đích thực, khao khát một thế giới trong đó mọi người có thể sống trong hòa bình, tự do và triển nở theo kế hoạch của Thiên Chúa”.
Thánh Augustinô
Thánh Augustinô đã trải qua những xáo trộn to lớn vào cuối kỷ nguyên Rôma. Đức Thánh Cha đã tập trung bài phát biểu của mình vào hình ảnh của triết gia và nhà thần học đến từ Châu Phi thuộc Rôma này, người từng là Giám mục ở Hippo. Đức Thánh Cha khuyên: “Để tìm ra các điểm tựa của chúng ta trong hoàn cảnh hiện tại – đặc biệt là quý vị, các nhà lập pháp và các nhà lãnh đạo chính trị Công giáo – chúng ta có thể hướng về quá khứ, về hình ảnh uy thế của thánh Augustinô thành Hippo”.
Thành quốc của Thiên Chúa được xây dựng trên tình yêu
Vị Giáo Phụ này đã dạy rằng trong lịch sử nhân loại, hai “thành quốc” gắn liền với nhau: “Thành quốc của Con người và Thành quốc của Thiên Chúa” tượng trưng cho những thực tại thiêng liêng, hai định hướng của trái tim con người và, do đó, của nền văn minh nhân loại. Thành quốc của Con người “dựa trên lòng kiêu ngạo và tình yêu bản thân, được đánh dấu bằng việc tìm kiếm quyền lực, uy thế và thú vui”; và Thành quốc của Thiên Chúa “được xây dựng trên tình yêu Thiên Chúa đến mức vị tha, được đặc trưng bởi công lý, bác ái và khiêm nhường”.
Thánh Augustinô khuyến khích các Kitô hữu làm cho xã hội trần thế thấm nhuần với các giá trị của Vương quốc Thiên Chúa, từ đó hướng lịch sử tới sự hoàn thành cuối cùng của nó trong Thiên Chúa, đồng thời cho phép sự phát triển đích thực của con người trong cuộc sống này. Đức Lêô XIV lưu ý về vấn đề này, ngày nay, một cuộc sống triển nở thường bị nhầm lẫn với một cuộc sống giàu có về vật chất hoặc một cuộc sống tự trị vô hạn của cá nhân. “Tương lai lý tưởng được giới thiệu cho chúng ta thường là sự tiện nghi công nghệ và sự thỏa mãn của người tiêu thụ. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng điều này là không đủ.”
Ngài nói tiếp: “Chúng ta thấy điều này trong những xã hội giàu có, nơi nhiều người bị giày vò bởi sự cô đơn, tuyệt vọng và cảm giác phi lý”, đồng thời nhấn mạnh rằng “tương lai của sự phát triển con người phụ thuộc vào ‘loại tình yêu’ mà chúng ta chọn để tổ chức xã hội của mình: tình yêu bản thân hoặc tình yêu Thiên Chúa và người lân cận”.
Một nền chính trị của hy vọng
Trong ơn gọi của mình, các nhà lập pháp và công chức Công giáo được Người kế vị Thánh Phêrô mời gọi trở thành “những người xây dựng những cây cầu giữa Thành quốc của con người và Thành quốc của Thiên Chúa”. Ở cuối bài phát biểu của mình, Đức Lêô XIV đã kêu gọi họ “làm việc vì một thế giới nơi quyền lực được kiểm soát bởi lương tâm và nơi luật pháp phục vụ phẩm giá con người”. Ngài khuyến khích họ “bác bỏ não trạng nguy hiểm và tự hủy hoại bản thân, cho rằng không gì có thể thay đổi được”. Ngài kết luận: “Chúng ta cũng cần một ‘nền chính trị của hy vọng’ và một ‘nền kinh tế của hy vọng’, được neo chặt trong niềm xác tín rằng, ngay cả ngày nay, nhờ ân sủng của Chúa Kitô, chúng ta có thể phản chiếu ánh sáng của Người trong thành quốc trần thế”.
Tý Linh
(theo Myriam Sandouno –Vatican News)