Năm 1996, Tòa Thánh đã chấp thuận cho Hội Linh Mục Xuân Bích cổ võ một số lễ trong suốt năm phụng vụ, nhằm nhắc lại những lễ kính và lễ nhớ quan trọng đối với linh đạo của cha Jean-Jacques Olier, đấng sáng lập Hội Xuân Bích, và đối với toàn bộ lịch sử của Hội. Lịch phụng vụ riêng của Hội Xuân Bích đặc biệt mừng lễ đời sống nội tâm của Đức Mẹ.
Lễ này, liên quan chặt chẽ với lễ Đời sống nội tâm của Chúa Giêsu, cũng có ngay từ những ngày đầu của Chủng viện Xuân Bích. Một bản thủ bút của cha Jean-Jacques Olier, có thể được so với lời cầu nguyện “O Jesu vivens in Maria”, diễn tả một cách tuyệt vời sự kết hợp giữa những tâm tình sâu kín của Đức Maria và những tâm tình của Con Mẹ:
“Ôi Chúa Giêsu sống trong Mẹ Maria, trong vẻ đẹp nhân đức của Chúa, trong quyền năng cao cả của Chúa, trong vẻ huy hoàng của sự phong phú vĩnh cửu và thần linh của Chúa, xin ban cho chúng con được dự phần vào sự thánh thiện chỉ áp dụng cho Thiên Chúa này; xin cho chúng con được hiệp thông với lòng nhiệt thành mà Mẹ dành cho Giáo hội của Người ; cuối cùng, xin cho chúng con được mặc lấy Chúa hoàn toàn, để không còn gì trong chúng con, để chỉ sống trong Thánh Thần của Chúa như Mẹ, cho vinh quang Chúa Cha”.
Lịch phụng vụ của Hội Xuân Bích cử hành lễ nhớ “Đời sống nội tâm của Đức Trinh Nữ Maria”, rất gần gũi với lễ nhớ “Đời sống nội tâm của Chúa”, vào ngày 22 tháng Mười. Hai ngày lễ này được mừng ngay từ những ngày đầu của Chủng viện Xuân Bích do cha Jean-Jacques Olier thành lập năm 1641. (ngày 22 tháng Mười cũng là ngày lễ nhớ thánh Gioan Phaolô II.)
Đời sống nội tâm của Đức Maria cũng là một thời điểm phụng vụ đặc biệt giữa các thành viên khác của Trường phái Linh đạo Pháp. Đức Hồng y Pierre de Bérulle, người sáng lập tu hội Giảng Thuyết (Oratoriens) – chi nhánh Pháp – và được coi là người sáng lập trường phái này, đã giải thích một cách mạnh mẽ một trong những khía cạnh đức tin của Đức Maria bằng cách tập trung sự chú ý vào “sự thinh lặng” của Mẹ trước khi Con Mẹ, Ngôi Lời Nhập Thể, chào đời. ĐHY Bérulle đã viết:
“Sự thinh lặng này của Đức Trinh Nữ không phải là sự thinh lặng của sự mò mẫm bước đầu và bất lực, nhưng là sự thinh lặng hùng hồn trong những lời ca ngợi Chúa Giêsu hơn là chính sự hùng hồn… Đó là sự thinh lặng được thực hiện bởi sự thinh lặng của Chúa Giêsu, vốn in dấu hiệu quả thần linh này nơi Mẹ của Người và thu hút Mẹ đến với Người trong sự thinh lặng của chính Người và hấp thụ vào thần tính của Người tất cả những lời nói và tư tưởng thụ tạo của Mẹ”.
Chính cha Olier đã diễn tả đời sống nội tâm của Đức Maria bằng một lời cầu nguyện gần với lời cầu nguyện nổi tiếng của ngài: “Ôi Chúa Giêsu sống trong Mẹ Maria…”. Trong một bản văn ca ngợi mối quan hệ mật thiết giữa Đức Maria và Con của Mẹ, cha Olier đã soạn lời cầu nguyện này:
“Ôi Chúa Giêsu sống trong Mẹ Maria, trong vẻ đẹp nhân đức của Chúa, trong quyền năng cao cả của Chúa, trong vẻ huy hoàng của sự phong phú vĩnh cửu và thần linh của Chúa, xin ban cho chúng con được dự phần vào sự thánh thiện chỉ áp dụng cho Thiên Chúa này; xin cho chúng con được hiệp thông với lòng nhiệt thành mà Mẹ dành cho Giáo hội của Người ; cuối cùng, xin cho chúng con được mặc lấy Chúa hoàn toàn, để không còn gì trong chúng con, để chỉ sống trong Thánh Thần của Chúa như Mẹ, cho vinh quang Chúa Cha”.
Những lời cầu nguyện trong Giờ Kinh Phụng Vụ cho lễ nhớ này được lấy từ phần Chung của Đức Trinh Nữ Maria. Trong tháng Mười đặc biệt dành riêng cho Đức Maria này, ước gì chúng ta ngày càng giống Mẹ hơn, sẵn sàng thực hiện ý muốn duy nhất của Chúa Cha trên trời và chiêm ngưỡng các mầu nhiệm thần linh của đức tin.
Cầu nguyện :
Lạy Chúa, Chúa đã đổ tràn ân sủng thiêng liêng của Chúa xuống trên Đức Trinh Nữ Maria, Chúa đã biến Mẹ thành hình ảnh trung thành của Con Chúa; xin ban cho chúng con, qua việc noi gương các nhân đức của Mẹ, tái tạo trong chúng con những tâm tình của Chúa Kitô, Con Chúa, Đấng hiển trị cùng Chúa và Chúa Thánh Thần bây giờ và cho đến muôn đời. Amen
XBVN