TẠI LIÊN HIỆP QUỐC , TÒA THÁNH LIÊN KẾT NHÂN QUYỀN VỚI NHÂN PHẨM
Phát biểu vào ngày thứ Tư 13/9/2023 trong khuôn khổ của “Điểm 2” của cuộc tranh luận chung tại phiên họp thứ 54 của Hội đồng Nhân quyền, Đức tân quan sát viên thường trực của Tòa thánh tại Liên hiệp quốc và các tổ chức chuyên môn ở Genève và Tổ chức Thương mại Thế giới ( WTO), Đức cha Ettore Balestrero, đã nhắc lại rằng “quyền phá thai không phải là một quyền con người chỉ vì đa số các quốc gia khẳng định điều đó”.
Trong bài phát biểu của mình, Đức tân quan sát viên thường trực của Tòa thánh tại Liên hiệp quốc và các tổ chức chuyên môn ở Genève, được Đức Phanxicô bổ nhiệm vào ngày 21/6/2023, Đức cha Ettore Balestrero, đã cho rằng nguồn gốc của nhân quyền “nơi phẩm giá chung và bất khả tước bỏ của con người” phải được củng cố, bởi vì nó biến chính việc thăng tiến nhân quyền trở thành “nguồn hiệp nhất, thay vì trở thành nạn nhân của chủ nghĩa cá nhân ích kỷ và chia rẽ”. Bởi vì không thiếu áp lực để “diễn giải lại nền tảng” của Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền “và để phá hoại ngầm sự thống nhất nội bộ của nó, nhằm tạo điều kiện chuyển từ bảo vệ nhân phẩm sang việc thỏa mãn những lợi ích đơn giản, thường là riêng tư” , như Đức Bênêđíctô XVI đã tố cáo tại Đại hội đồng Liên hợp quốc vào ngày 18 tháng 4 năm 2008.
Kỷ niệm 75 năm Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền
Sau khi nhắc lại rằng vào năm 2023, vào ngày 10 tháng 12, cộng đồng quốc tế và Hội đồng sẽ kỷ niệm 75 năm thông qua Tuyên ngôn Quốc tế, Đức cha Ettore Balestrero nhấn mạnh rằng “nhân quyền không chỉ đơn giản là một đặc ân được trao cho các cá nhân bởi sự đồng thuận của cộng đồng quốc tế”. Đúng hơn, chúng đại diện cho “những giá trị khách quan và vượt thời gian vốn cần thiết cho sự phát triển của con người”.
“Các quyền mới” không có được tính hợp pháp từ đa số
Điều này có nghĩa là “ngay cả khi một xã hội hoặc cộng đồng quốc tế từ chối công nhận một hoặc nhiều quyền trong Tuyên ngôn, thì điều này sẽ không làm giảm sự hợp thức của quyền đó và không miễn trừ cho bất kỳ ai tôn trọng nó”. Nhưng cả những quyền gọi là “các quyền mới” không có được tính hợp pháp “chỉ vì đa số cá nhân hoặc quốc gia khẳng định chúng”. Ví dụ nổi bật nhất về quan niệm sai lầm này về quyền, đối với Đức Tổng Giám mục Balestrero, “được thể hiện bằng khoảng 73 triệu sinh mạng con người vô tội bị gián đoạn mỗi năm trong bụng mẹ, dưới cái cớ của cái gọi là “quyền ‘phá thai’‘”.
Kẻ yếu vẫn quá thường bị gạt ra ngoài lề xã hội
Nhân dịp kỷ niệm thông qua Tuyên ngôn lịch sử này, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh nhấn mạnh thật bi thảm biết bao khi “75 năm sau, nhiều anh chị em của chúng ta vẫn phải chịu đựng chiến tranh, xung đột, nạn đói, thành kiến và phân biệt kỳ thị”. Ngài lấy làm tiếc về sự vắng mặt quá thường xuyên của “tinh thần huynh đệ” mà cộng đồng quốc tế “rõ ràng gắn bó” và lên án thực tế là ngày nay, quá thường xuyên, “bất kỳ ai bị coi là yếu đuối, nghèo nàn hoặc không có “giá trị” theo một số chuẩn mực văn hóa đều bị phớt lờ, bị gạt ra ngoài lề xã hội hoặc thậm chí bị coi là mối đe dọa cần loại bỏ”. Ngài khẳng định, đây là lý do tại sao lễ kỷ niệm này “mang lại một cơ hội quan trọng để suy tư về các nguyên tắc cơ bản làm nền tảng cho việc bảo vệ nhân quyền”.
Nâng đỡ các quyền phổ quát của người nghèo
Để chống lại xu hướng phân biệt kỳ thị và gạt ra ngoài lề xã hội những người dễ bị tổn thương nhất, Đức Tổng Giám mục giải thích rằng “điều cần thiết là phải áp dụng một lựa chọn ưu tiên cho người nghèo và người bị gạt ra ngoài lề xã hội, bảo vệ các quyền phổ quát của họ và cho phép họ phát triển thịnh vượng và đóng góp vào công ích”, như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhiều lần yêu cầu trong lời kêu gọi “đấu tranh chống lại nền văn hóa vứt bỏ”.
Kết thúc bài phát biểu của mình, Đức Tổng Giám mục Balestrero đã trích dẫn một đoạn trong thông điệp Fratelli tutti, trong đó Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta “dấn thân sống và rao giảng giá trị của việc tôn trọng người khác, một tình yêu có khả năng đón nhận sự khác biệt, và ưu tiên phẩm giá của mỗi người trên những ý tưởng, quan điểm, thực hành và thậm chí cả tội lỗi của nó”.
Tý Linh
(theo Alessandro Di Bussolo, Vatican News)
Tags: Bênêđíctô XVI, Giáo-Hội-&-Nhà-Nước, Nhân quyền, Nhân-phẩm, Phá thai, Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ NĂM THÁNH CỦA CÁC GIA ĐÌNH, TRẺ EM, ÔNG BÀ VÀ NGƯỜI CAO TUỔI: TƯƠNG LAI CỦA CÁC DÂN TỘC ĐƯỢC XÂY DỰNG TỪ GIA ĐÌNH
- 100 NĂM KỂ TỪ NGÀY PHONG THÁNH CHO CHA SỞ XỨ ARS, MỘT CHIẾN BINH CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT
- ĐỨC LÊÔ XIV LẦN CHUỖI MÂN CÔI KẾT THÚC THÁNG KÍNH ĐỨC MẸ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI TRUYỀN THÔNG XÃ HỘI 2025: CHIA SẺ NIỀM HY VỌNG TRONG LÒNG ANH CHỊ EM MỘT CÁCH HIỀN HÒA
- ĐHY YOU HEUNG-SIK NÓI VỚI CÁC LINH MỤC: “ĐỪNG SỢ MÌNH YẾU ĐUỐI”
- ĐỨC THÁNH CHA YÊU CẦU CÁC TÂN LINH MỤC VỀ TÍNH KHẢ TÍN, CHỨ KHÔNG PHẢI SỰ HOÀN HẢO
- ĐỨC LÊÔ XIV: TIN MỪNG VÀ HỌC THUYẾT XÃ HỘI LÀ LA BÀN CHO LỐI SỐNG BẤT BẠO ĐỘNG
- ĐHY PAROLIN: “ĐỦ BOM ĐẠN RỒI Ở GAZA, CHÚNG TÔI MUỐN MỘT LỆNH NGỪNG BẮN Ở UCRAINA”
- Ý NGHĨA CÁC TRANG PHỤC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- MỘT NỮ TU, NGUỒN GỐC CỦA TRANG WEB ĐẦU TIÊN CỦA VATICAN
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 7. NGƯỜI SAMARI. TỚI NGANG CHỖ NGƯỜI ẤY, CŨNG THẤY, VÀ CHẠNH LÒNG THƯƠNG (Lc 10, 33b)
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU CAM KẾT DẤN THÂN CHUNG VÌ HÒA BÌNH
- ĐỨC ÔNG RENZO PEGORARO, TÂN CHỦ TỊCH CỦA VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- BƯU ĐIỆN VATICAN, LOẠT TEM ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV CUỐI CÙNG ĐÃ SẴN SÀNG
- MẸ LÀ NỮ TU, CON TRAI LÀ GIÁM MỤC: CÂU CHUYỆN KHÓ TIN CỦA NỮ TU SEBASTIANA
- ĐỨC TGM PAGLIA KẾT THÚC NHIỆM KỲ LÀM CHỦ TỊCH VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- “CHÚNG TÔI RẤT VUI MỪNG KHI RÔMA TỪ NAY LÀ THÀNH PHỐ CỦA NGÀI”
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM C: TIẾP TỤC LÀ KHÍ CỤ CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA DÙ BẢN THÂN SỰ YẾU ĐUỐI
- TẠI ĐỀN THỜ ĐỨC BÀ CẢ, ĐỨC LÊÔ XIV CẦU XIN ĐỨC MẸ ĐỒNG HÀNH CÙNG NGƯỜI DÂN RÔMA
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ TIẾP QUẢN NGAI TÒA GIÁM MỤC RÔMA: “TRAO CHO ANH CHỊ EM CHÚT ÍT ỎI MÀ TÔI CÓ VÀ TÔI LÀ”