THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO VIỆC BẦU CHỌN GIÁO HOÀNG : « CẦU NGUYỆN LÀ THÁI ĐỘ DUY NHẤT THÍCH HỢP »
Để mở đầu cho mật nghị, Thánh lễ cầu nguyện cho việc bầu chọn Giáo hoàng đã được ĐHY niên trưởng Giovanni Battista Re chủ tế vào thứ Tư ngày 7/5 tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô và có sự đồng tế của 133 Hồng y cử tri. Nhắc lại trong bài giảng rằng mỗi Giáo hoàng đều tiếp tục hiện thân Thánh Phêrô và sứ mạng của ngài, ĐHY nhấn mạnh rằng việc bầu chọn Giáo hoàng mới không chỉ đơn giản là một sự kế nhiệm những con người, “nhưng đó luôn luôn là Thánh Phêrô Tông đồ quay trở lại”.
Dưới ánh sáng của các môn đệ, những người sau khi Chúa Kitô lên trời và chờ đợi Lễ Hiện Xuống, đã siêng năng cầu nguyện với Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu, các Hồng y, bầu cử và không bầu cử, tất cả đều đồng tế, trong một phụng vụ mở ra cho toàn thể dân Chúa “hiệp nhất với chúng ta, với đức tin, tình yêu dành cho Đức Giáo hoàng và sự trông đợi đầy tin tưởng“, đã tụ họp ngay trước khi bắt đầu Mật nghị, dưới cái nhìn của Đức Trinh Nữ Maria được đặt cạnh bàn thờ, trong Vương cung thánh đường này, nơi có mộ của Thánh Phêrô.
Đức Hồng y Giovanni Battista Re, ngay từ đầu bài giảng, đã nhắc lại tầm quan trọng to lớn của Thánh lễ cầu cho việc bầu chọn Giáo hoàng (Pro Eligendo Romano Pontefice) này: “Chúng ta ở đây để cầu xin sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần, cầu xin ánh sáng và sức mạnh của Người để có thể bầu ra Đức Giáo hoàng mà Giáo hội và nhân loại cần đến tại thời điểm khó khăn và phức tạp này trong lịch sử.” Trong khi thế giới ngày nay kỳ vọng nhiều vào Giáo hội trong việc bảo vệ những giá trị cơ bản, nhân bản và tâm linh này, mà nếu không có chúng, thì sự chung sống của con người không thể cải thiện hoặc mang lại điều tốt đẹp cho các thế hệ tương lai, thì Đức Hồng y niên trưởng Hồng y đoàn đã cầu nguyện “xin Chúa ban cho Giáo hội một vị Giáo hoàng sẽ biết đánh thức tốt nhất lương tâm của mọi người cũng như các năng lực đạo đức và tinh thần trong xã hội ngày nay, nơi được đặc trưng bởi sự tiến bộ vượt bậc về công nghệ nhưng lại có xu hướng lãng quên Chúa“.
Có Chúa và lợi ích của Giáo hội trong tâm trí và trái tim
Đức Hồng y Re nhấn mạnh rằng cầu nguyện, kêu cầu Chúa Thánh Thần, “là thái độ đúng đắn duy nhất phù hợp“, khi các Hồng y cử tri chuẩn bị cho một hành động mang trách nhiệm cao nhất đối với con người và Giáo hội, và cho một sự lựa chọn có tầm quan trọng đặc biệt; “một hành động của con người mà trong đó mọi lý do cá nhân phải bị từ bỏ, đồng thời chỉ nghĩ đến Thiên Chúa của Chúa Giêsu Kitô và lợi ích của Giáo hội và nhân loại trong tâm trí và trái tim.”
Đức Hồng y nhắc lại, trong bài Tin Mừng được công bố, có những lời vang vọng dẫn chúng ta đến trọng tâm của sứ điệp tối cao, di chúc của Chúa Giêsu, được trao cho các tông đồ vào buổi tối của Bữa Tiệc Ly tại Phòng Tiệc Ly: đó là tình yêu. Để làm rõ điều này “như Thầy đã yêu thương anh em” và chỉ ra tình yêu của chúng ta nên đi xa đến mức nào, Chúa Giêsu nói thêm: “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người đã hy sinh mạng sống mình vì người mình yêu thương” (Ga 15, 13), Đức Hồng y Re nói và đồng thời nêu rõ rằng đây là thông điệp tình yêu mà Chúa Giêsu định nghĩa là một điều răn “mới”. Mới vì nó chuyển thành tích cực và mở rộng đáng kể lời cảnh báo trong Cựu Ước rằng: “Đừng làm cho người khác điều mà bạn không muốn người ta làm cho bạn“.
Chỉ có tình yêu mới có thể thay đổi thế giới
Thật vậy, ĐHY người Ý nói thêm, tình yêu mà Chúa Giêsu mạc khải không có giới hạn và phải biểu hiện trong mọi suy nghĩ và hành động của tất cả các môn đệ của Người, những người phải luôn luôn, trong hành vi của mình, thể hiện tình yêu đích thực và cam kết xây dựng một nền văn minh mới, nền văn minh mà Đức Phaolô VI gọi là “nền văn minh tình yêu“. Bởi vì, Đức Hồng y Re nói, “tình yêu là sức mạnh duy nhất có khả năng thay đổi thế giới”.
Chúa Giêsu đã nêu gương cho chúng ta về tình yêu này ngay từ đầu Bữa Tiệc Ly bằng một cử chỉ đáng ngạc nhiên: “Người đã hạ mình phục vụ người khác, rửa chân cho các tông đồ, không phân biệt đối xử, không loại trừ Giuđa, kẻ sắp phản bội Người“. Một thông điệp từ Chúa Giêsu vang vọng những lời sâu sắc của ngôn sứ Isaia, được nghe trong bài đọc thứ nhất của Thánh lễ bầu chọn Đức Giáo hoàng, nhắc lại rằng phẩm chất cơ bản của người mục tử là “yêu thương đến mức trao hiến hoàn toàn chính mình“. Và đây chính là điều mà các văn bản phụng vụ của cử hành Thánh Thể này mời gọi chúng ta: “tình yêu huynh đệ, giúp đỡ lẫn nhau và cam kết hiệp thông trong Giáo hội và tình huynh đệ phổ quát của nhân loại”.
Mỗi Giáo hoàng tiếp tục hiện thân Thánh Phêrô và sứ mạng của ngài
ĐHY giải thích : trong số các nhiệm vụ của mỗi người kế nhiệm Thánh Phêrô, có nhiệm vụ làm cho sự hiệp thông phát triển: “sự hiệp thông của tất cả các Kitô hữu với Chúa Kitô; sự hiệp thông của các giám mục với Đức Giáo hoàng; sự hiệp thông của các giám mục với nhau”. Đây không phải là sự hiệp thông tự quy chiếu, mà là sự hiệp thông hướng đến sự hiệp thông giữa những con người, dân tộc và nền văn hóa, “quan tâm đến việc Giáo hội luôn là ‘ngôi nhà và trường học của sự hiệp thông’“.
Do đó, lời kêu gọi duy trì sự hiệp nhất của Giáo hội trên con đường mà Chúa Kitô đã vạch ra cho các Tông đồ là rất mạnh mẽ, Đức Hồng y Re nhấn mạnh và đồng thời chỉ rõ rằng sự hiệp nhất của Giáo hội là điều Chúa Kitô mong muốn, “một sự hiệp nhất không có nghĩa là đồng nhất, mà là sự hiệp thông vững chắc và sâu xa trong sự đa dạng, với điều kiện phải hoàn toàn trung thành với Tin Mừng“. Và mỗi Giáo hoàng vẫn tiếp tục hiện thân Thánh Phêrô và sứ mạng của ngài, và do đó đại diện cho Chúa Kitô trên trái đất, là đá tảng mà Giáo hội được xây dựng (x. Mt 16, 18). Do đó, việc bầu chọn Giáo hoàng mới không phải là sự kế nhiệm đơn giản của những con người, “nhưng luôn luôn là Thánh tông đồ Phêrô quay trở lại”.
Xin Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta một Đức Giáo hoàng theo đúng lòng Chúa.
Bắt đầu từ chiều thứ Tư 7/5, 133 Hồng y cử tri sẽ bỏ phiếu tại Nhà nguyện Sistine, nơi mà theo Tông hiến Universi dominici gregis, “mọi thứ đều góp phần nuôi dưỡng nhận thức về sự hiện diện của Thiên Chúa, Đấng mà mỗi người một ngày nào đó đều phải trình diện để được phán xét“. Đức Hồng y Re nhớ lại, trong bức tranh bộ ba ở Rôma, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II muốn rằng, tại thời điểm quyết định quan trọng thông qua cuộc bỏ phiếu, hình ảnh uy nghiêm của Chúa Giêsu Thẩm Phán sẽ nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm to lớn trao “chìa khóa tối cao” (Dante) vào những bàn tay tốt.
Nói như vậy, Đức Hồng y Re đã mời gọi toàn thể mọi người cầu nguyện để Chúa Thánh Thần, “Đấng đã ban cho chúng ta trong suốt một trăm năm qua một loạt các Giáo hoàng thực sự thánh thiện và vĩ đại, ban cho chúng ta một Giáo hoàng mới theo lòng Chúa, vì lợi ích của Giáo hội và nhân loại.”
Đức Hồng y kết luận : “Chúng ta hãy cầu nguyện để Thiên Chúa ban cho Giáo hội một vị Giáo hoàng có khả năng đánh thức lương tâm của mọi người, cũng như các năng lực đạo đức và tinh thần trong xã hội ngày nay, nơi có sự tiến bộ vượt bậc về công nghệ nhưng lại có xu hướng lãng quên Thiên Chúa“. Ngài cũng cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Giáo hội, để Mẹ can thiệp qua lời chuyển cầu hiền mẫu của Mẹ, để Chúa Thánh Thần soi sáng tâm trí của các Hồng y cử tri và khiến họ nhất trí trong việc bầu Giáo hoàng mà thời đại chúng ta đang cần.
Tý Linh
(theo Christian Losambe, SJ – Vatican News)
Tags: Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐỨC LÊÔ XIV: TIN MỪNG VÀ HỌC THUYẾT XÃ HỘI LÀ LA BÀN CHO LỐI SỐNG BẤT BẠO ĐỘNG
- ĐHY PAROLIN: “ĐỦ BOM ĐẠN RỒI Ở GAZA, CHÚNG TÔI MUỐN MỘT LỆNH NGỪNG BẮN Ở UCRAINA”
- Ý NGHĨA CÁC TRANG PHỤC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- MỘT NỮ TU, NGUỒN GỐC CỦA TRANG WEB ĐẦU TIÊN CỦA VATICAN
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 7. NGƯỜI SAMARI. TỚI NGANG CHỖ NGƯỜI ẤY, CŨNG THẤY, VÀ CHẠNH LÒNG THƯƠNG (Lc 10, 33b)
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU CAM KẾT DẤN THÂN CHUNG VÌ HÒA BÌNH
- ĐỨC ÔNG RENZO PEGORARO, TÂN CHỦ TỊCH CỦA VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- BƯU ĐIỆN VATICAN, LOẠT TEM ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV CUỐI CÙNG ĐÃ SẴN SÀNG
- MẸ LÀ NỮ TU, CON TRAI LÀ GIÁM MỤC: CÂU CHUYỆN KHÓ TIN CỦA NỮ TU SEBASTIANA
- ĐỨC TGM PAGLIA KẾT THÚC NHIỆM KỲ LÀM CHỦ TỊCH VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- “CHÚNG TÔI RẤT VUI MỪNG KHI RÔMA TỪ NAY LÀ THÀNH PHỐ CỦA NGÀI”
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM C: TIẾP TỤC LÀ KHÍ CỤ CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA DÙ BẢN THÂN SỰ YẾU ĐUỐI
- TẠI ĐỀN THỜ ĐỨC BÀ CẢ, ĐỨC LÊÔ XIV CẦU XIN ĐỨC MẸ ĐỒNG HÀNH CÙNG NGƯỜI DÂN RÔMA
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ TIẾP QUẢN NGAI TÒA GIÁM MỤC RÔMA: “TRAO CHO ANH CHỊ EM CHÚT ÍT ỎI MÀ TÔI CÓ VÀ TÔI LÀ”
- ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV LÀ ĐỐI TƯỢNG CỦA VIDEO LỪA ĐẢO AI
- ĐHY SARAH, ĐẶC PHÁI VIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TẠI ĐỀN THÁNH SAINTE-ANNE-D’AURAY
- ĐỨC LÊÔ XIV: “CÁC GIÁO HOÀNG QUA ĐI, GIÁO TRIỀU VẪN CÒN MÃI”
- TỪ VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH PHÊRÔ ĐẾN VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG THÁNH GIOAN LATÊRANÔ, CÂU CHUYỆN VỀ “ĐOÀN KỴ BINH CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG”
- XE GIÁO HOÀNG, BIỂU TƯỢNG CỦA GIÁO HOÀNG
- NHỮNG BƯỚC ĐI THÀNH CÔNG ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV