Lễ Chúa Giêsu Linh Mục là lễ lâu đời nhất trong số các lễ đặc biệt được cử hành tại Chủng viện Xuân Bích. Theo lịch phụng vụ của Hội Xuân Bích, được Tòa Thánh phê chuẩn năm 1996, ngày thứ Năm sau Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống được cử hành Lễ Chúa Giêsu-Kitô, Linh Mục Đời Đời và Tối Cao.
Nguồn gốc của việc cử hành ngày lễ này đưa chúng ta trở lại những thời điểm đầu tiên của Chủng viện Xuân Bích vào thế kỷ XVII. Đối với cha Jean-Jacques Olier, đấng sáng lập Hội Xuân Bích và cũng là cha sở của giáo xứ Xuân Bích ở Paris, ngày lễ này là một thời điểm độc đáo cho các linh mục tương lai cảm nghiệm, trong suy nghĩ và hành động, rằng Chúa Giêsu là Linh mục đích thực duy nhất, hoàn toàn vâng phục Cha của Người trong việc dâng hiến chính mình làm hy lễ. Chức linh mục thừa tác được cưu mang bằng một cuộc đời hy lễ.
Trong nghi thức truyền chức linh mục, Đức Giám mục hỏi tiến chức: « Con có muốn liên kết mật thiết hơn với Đức Kitô Thượng Tế, Đấng đã tự hiến mình cho Chúa Cha làm của lễ tinh tuyền vì chúng ta, và có muốn cùng với Người hiến thân cho Thiên Chúa để cứu độ loài người không ?». Và tiến chức trả lời: «Thưa, nhờ ơn Chúa giúp, con muốn ».
Điều đầu tiên của Hiến pháp Xuân Bích nói rõ :
« Được hiến dâng cho Chúa Giêsu Kitô, Linh Mục Tối Cao, được sinh ra từ sứ mạng tông đồ của cha Jean-Jacques Olier, đấng sáng lập của mình, Hội Linh mục Xuân Bích là Hội các linh mục giáo phận, có ơn gọi phục vụ những ai hướng đến thừa tác vụ linh mục ».
Đoạn duy nhất trong Tân Ước liên quan đến thần học về Chúa Giêsu Kitô với tư cách là Thượng Tế nằm trong Thư gửi tín hữu Do Thái. Trên thực tế, chức tư tế duy nhất theo nhiệm cục Tân Ước là Chúa Giêsu Kitô, và chỉ sau này chức tư tế thừa tác mới phát triển thành một thừa tác vụ riêng biệt, bắt nguồn từ việc chính Chúa Giêsu chọn Nhóm Mười Hai. Sự lựa chọn này đã dẫn đến việc thành lập một cộng đoàn tín hữu mới.
Đoạn Thư gởi tín hữu Do Thái giải thích rõ nền thần học này :
« Chúng ta có một vị Thượng Tế siêu phàm đã băng qua các tầng trời, là Đức Giê-su, Con Thiên Chúa. Vậy chúng ta hãy giữ vững lời tuyên xưng đức tin. Vị Thượng Tế của chúng ta không phải là Đấng không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta, vì Người đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội. Bởi thế, ta hãy mạnh dạn tiến lại gần ngai Thiên Chúa là nguồn ân sủng, để được xót thương và lãnh ơn trợ giúp mỗi khi cần » (Dt 4, 14-16).
XBVN