“Không thể yêu mến Thiên Chúa và tha nhân mà vẫn dửng dưng với tương lai của công trình tạo dựng”, các Giám mục Pháp đã khẳng định như thế trong văn kiện “Enjeux et défis écologiques pour l’avenir”. Văn kiện 80 trang này đề nghị một cái nhìn Kitô giáo về những vấn đề sinh thái và trình bày những đề nghị đa dạng.

Có một kho tàng bền vững duy nhất, vốn không phải là kho tàng « mà ta đã tiết kiệm cho mình », nhưng là kho tàng « mà ta đã trao ban cho người khác », Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhấn mạnh như thế trong thánh lễ ngày 21.6.2013.

« Việc cầu nguyện không phải là một điều ma thuật, ta không làm ma thuật với việc cầu nguyện », Đức Thánh Cha Phanxicô đã tuyên bố như thế trong bài giảng lễ hôm thứ Năm 20.6.2013 nói về Kinh Lạy Cha. « Chúa Giêsu cho chúng ta một lời khuyên để cầu nguyện : đừng phí lời, đừng ồn ào, tiếng ồn của sự trần tục, tiếng ồn của hư danh và Ngài đã giúp cho hiểu rằng cầu nguyện không phải là một điều ma thuật, ta không làm ma thuật với việc cầu nguyện ».

Được đặt đứng đầu Gia đình của Chúa, thánh Giuse thành Nazareth đã quảng đại thực hiện sứ mạng được lãnh nhận từ ân sủng trong nhiệm cục cứu độ khi thay thế cha của Chúa Giêsu. Khi hoàn toàn gắn bó với mầu nhiệm cứu độ của nhân loại, vốn đang ở bước khởi đầu của nó, ngài đã trở nên gương mẫu của sự khiêm nhường quảng đại mà đức tin Kitô giáo ca ngợi ở mức cao cả nhất,

« Từ xung đột đến hiệp thông » : đó là một bản văn lịch sử, và rất được chờ đợi, được phổ biến hôm thứ Hai 17.6.2013 bởi Công Giáo và Tin Lành Luther, nhằm hướng đến kỷ niệm 500 năm cuộc Cải Cách (2017), 14 năm sau tuyên bố chung về học thuyết công chính hóa vào tháng 10/1999.

Từ những ngày đầu tiên, Đức Phanxicô đã có nhiều cử chỉ đặc biệt : trả tiền ở nhà tiếp khách, đi xe buýt với các Hồng y, gọi điện thoại cho bạn bè trước… Từ chối những dấu mà nhiều người cho là thuộc quyền lực giáo hoàng… Tại Nhà Thánh Mát-ta, ngay cả mùa hè, ngài chia sẻ đời sống chung với các vị khách và tham vấn các Hồng y của Giáo triều, các giám mục dừng chân, các tu sĩ. Ngài cũng quan tâm đến các lính gác người Thụy Sĩ…

Trước 100.000 người tụ họp tại quảng trường thánh Phêrô ngày Chúa Nhất 16.6.2013, nhân ngày « Evangelium vitae » (Tin Mừng về sự sống), Đức Thánh Cha Phanxicô đã đặt mệnh lệnh tôn trọng sự sống trong viễn ảnh của lịch sử Thánh Kinh, đuợc Chúa Giêsu soi sáng, đối diện với cám dỗ của những ngẫu tượng hiện đại.

Kitô hữu không thể “loan báo Chúa Giêsu-Kitô cứu độ” nếu “tự sâu xa họ không cảm nhận Ngài”, nếu họ che giấu những yếu đuối của mình, nếu họ không nhìn nhận mình tội lỗi “cách cụ thể”, vì lý do này hay lý do kia.

Trước ban thư ký chung của Thượng Hội Đồng Giám Mục, Đức Phanxicô đã loan báo hôm 14.6.2013 rằng ngài sẽ cùng ký với Đức Bênêđíctô XVI một thông điệp về đức tin. Ngài cũng loan báo việc công bố Tông huấn hậu THĐ về Tân Phúc Âm Hóa khi kết thúc Năm Đức Tin.

« Thánh Tâm Chúa Giêsu là trung tâm, là nguồn mạch từ đó ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại được nảy sinh ». Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói như thế trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 9.6.2013. Thánh Tâm, « diễn tả tối cao về mặt nhân loại của tình yêu Thiên Chúa », « là biểu tượng tuyệt vời của lòng thương xót của Thiên Chúa ».

Hòa bình là một quyền của con người vốn làm cho « sự phát triển con người toàn diện » nên khả thi. Đức cha Tomasi đã tuyên bố như thế tại Liên Hiệp Quốc. Chính vì thế Tòa Thánh muốn có một « tuyên bố » về vấn đề này.

Làm gì khi đối diện với đau khổ ? « Cầu nguyện, cầu nguyện cho họ », Đức Thánh Cha Phanxicô trả lời. Đối với ngài, đó là mầu nhiệm các thánh thông công : để những người đau khổ đi vào tâm hồn mình.

Trong các bài giảng của ngày 1 và 2 tháng Sáu, Đức Thánh Cha Phanxicô đã mạnh mẽ đề cập hai chủ đề thiết yếu : sự sỉ nhục của chiến tranh và bản chất đích thực của Giáo Hội.

« Chiến tranh là sự tự sát của nhân loại bởi vì nó giết chết con tim và giết chết tình yêu »

Ngày 2.6.2013, toàn thể Giáo Hội đã có giờ chầu Thánh Thể cùng giờ để hiệp thông với Đức Thánh Cha.  Chủ đề của cuộc tập hợp toàn cầu này là: “Chỉ một Chúa, chỉ một đức tin”. Đức Thánh Cha đã chọn hai ý hướng cho buổi chầu Thánh Thể toàn cầu này: một ý hướng cầu cho Giáo Hội, để Giáo Hội trung thành với Lời Chúa và với việc loan báo Lời Chúa. Ý hướng kia cầu cho thế giới, nhất là những người đau khổ.

Trong thánh lễ hôm 31.5.2013, Đức Thánh Cha đã khuyến khích « mất thời gian » để « ca ngợi Thiên Chúa cách nhưng không ». Ngài cũng mời gọi sống « trong niềm vui » chứ không phải với « bộ mặt đưa đám ».

Theo Đức cha Perrier, «trong chù kỳ phụng vụ, sau lễ Chúa Hiển Linh và lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, lễ Đức Mẹ Đi Viếng có thể là lễ thứ ba về truyền giáo ». Quả thế, như cuộc gặp gỡ trong dạ mẹ giữa Chúa Giêsu và Gioan Tẩy Giả minh họa, « con người, được tạo dựng theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa, đang chờ đợi được biết Ngài ». « Và « hoạt động truyền giáo của Giáo Hội dựa trên xác tín này ». Như Gioan Tẩy Giả, nhân loại đang chờ mong được biết Chúa Giêsu.

Xảy ra điều gì nếu một bà mẹ độc thân muốn xin rửa tội cho con mình ? Không tính đến những phí tổn của các nghi thức, cung cấp giấy tờ : nhiều ngăn trở, tệ hơn, nhiều « trạm hải quan » mục vụ, Đức Thánh Cha đã lấy làm tiếc như thế trong thánh lễ hôm 25.5.2013. Đối với ngài, Kitô hữu không được là « người kiểm soát đức tin », nhưng là « người tạo điều kiện dễ dàng » cho đức tin.

Theo yêu cầu của Vatican, Đức Giám mục của giáo phận Annecy, là Đức cha Boivineau, đã buộc cha sở giáo xứ Megève, ở Haute-Savoie, phải từ nhiệm. Giáo Hội đã trách cứ cha Pascal Vesin vì đã tham gia Hội Tam Điểm. Đối với Rôma, việc vừa thuộc về Giáo Hội vừa thuộc về Hội Tam Điểm là điều không thể được. Cha Vesin được kết nạp vào năm 2001.

Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu (7.6.2013)

Anh em linh mục và các bạn rất thân mến !

Nhân dịp lễ trọng kínhThánh Tâm Chúa Giêsu sắp đến, ngày 7.6.2013, trong đó chúng ta sẽ cử hành Ngày Thế Giới Cầu Nguyện cho việc Thánh Hóa các Linh Mục, tôi thân ái chào toàn thể anh em và mỗi người trong anh em và tôi cám ơn Chúa về ân huệ khôn tả của Ngài về thiên chức linh mục và về lòng trung tín với tình yêu của Chúa Kitô.

« Không có bất kỳ sự đoạn tuyệt nào giữa ĐHY Ratzinger/Đức Bênêđictô XVI và Đức Phanxicô liên quan đến thần học giải phóng », Đức cha Müller khẳng định như thế.

Nơi một số giới, việc bổ nhiệm Đức cha Gerhard Ludwig Müller  làm Tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin và việc bầu chon Tổng giám mục Buenos Aires làm Giáo Hoàng đã được coi như là một sự trả thù của thần học giải phóng, một nền thần học đã bị Đức Gioan-Phaolô II và ĐHY Ratzinger phê phán.