CHA HENRI DIDON, CHA ĐẺ CỦA PHƯƠNG CHÂM THẾ VẬN HỘI OLYMPIC
Phương châm Olympic « Citius, Altius, Fortius » là ba từ tiếng Latinh có nghĩa là “nhanh hơn, cao hơn, mạnh hơn”. Cha đẻ của phương châm này là một linh mục người Pháp, dòng Đaminh. Ủy ban Olympic quốc tế vừa thêm vào phương châm này một từ mới là « communiter » (cùng nhau).
Nguồn gốc của phương châm này là cha Henri Didon (1840-1900), hiệu trưởng và bề trên của trường Albert-le-Grand của dòng Đaminh ở Arcueil (Pháp). Đôi khi người ta gọi ngài là « tông đồ của học thuyết olympic ».
Đường lối sư phạm của cha Henri Didon, vốn có trách nhiệm mang lại đời sống mới cho cơ sở này, dựa vào việc làm tăng giá trị toàn bộ tinh thần, tâm hồn và thân xác.
Vì thế, ngài đã tổ chức một giải vô địch, trong khuôn khổ Hiệp hội vận động viên của trường Albert-le-Grand, và ngài đã đọc một diễn văn kết thúc sự kiện này vào ngày 7/3/1891.
Lúc đó ngài đã dùng ba từ « citius, altius, fortius » vốn đã trở thành phương châm của trường. Đối với cha Didon, citius (« nhanh hơn ») liên quan đến tinh thần, đến học tập nghiên cứu ; altius (« cao hơn ») có nét hướng tâm hồn lên, con đường hướng đến Thiên Chúa ; fortius (« mạnh hơn ») là lãnh vực của thân xác, được rèn luyện bằng thể thao. Ba từ này đã được khắc trên cổng vào của trường học và được thêu trên cờ hiệu của trường.
Là tiến sĩ thần học, trong truyền thống của dòng Đaminh, ngài có danh tiếng về đời sống trí thức. Nhật báo Osservatore Romano ca ngợi cuốn sách của ngài về Chúa Giêsu, nhưng cả tờ Times của Luân Đôn và tờ New York Times.
Thế nhưng, từ lúc 9 tuổi, ngài đã bộc lộ tài năng thể thao của mình. Ở tiểu chủng viện Rondeau, ở Grenoble, năm 1855, ngài đã thắng 3 danh hiệu trong « Thế vận hội Olympic Rondeau » vốn diễn ra 4 năm một lần.
Chính nhớ đến kinh nghiệm này mà ngài đã thiết lập các trò chơi thể thao ở Arcueil, và ngài đã tham gia vào phong trào thể thao thời đó. Ngài thường xuyên lui tới với các vị lãnh đạo thể thao như Pierre de Coubertin.
Là nhà sáng lập Thế vận hội Olympic hiện đại mà lần đầu tiên diễn ra vào năm 1896 ở Athènes, Hy Lạp, Pierre de Coubertin (1863-1937), bạn của cha Didon, đã bị cuốn hút bởi phương châm này, và ông đã muốn chuyển tải nó cho các cuộc thi đấu thể thao quốc tế.
Từ năm 1894, nam tước Coubertin đã biến nó thành phương châm Olympic, và, và năm 1897, biết ơn cha đẻ tinh thần dòng Đaminh này, ông đã xin cha Didon mở hội nghị Olympic ở Havre.
Về phần mình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chào mừng khai mạc Thế vận hội Olympic lần thứ 32 ở Tokyo, và thấy đây là « một dấu hiệu hy vọng, một dấu hiệu tình huynh đệ phổ quát, dưới dấu hiệu của một tinh thần thi đấu lành mạnh ». Và trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 25/7/2021, ngài đã cầu xin « Thiên Chúa chúc lành cho các nhà tổ chức, các vận động viên và tất cả những ai cộng tác vào ngày lễ hội thể thao cao cả này ! »
Tý Linh
(theo, Anita Bourdin, ZENIT)
Un dominicain français, le p. Henri Didon, à l’origine de la devise des Jeux olympiques
Tags: sport, thể thao-opympic
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- CÁC GIÁM MỤC GIÁO TỈNH REIMS ĐI BỘ CẦU NGUYỆN CHO CÁC ƠN GỌI
- ĐỐI VỚI ĐỨC THÁNH CHA, VIỆC ĐỀN TẠ KITÔ GIÁO PHẢI CHẠM ĐẾN TRÁI TIM CỦA NGƯỜI BỊ XÚC PHẠM
- ĐỨC THÁNH CHA MỜI GỌI GIỚI TRẺ COI HÔN NHÂN LÀ MỘT ƠN GỌI
- THƯỢNG HỘI ĐỒNG: ĐỐI VỚI CÁC CHA SỞ, “TÍNH HIỆP HÀNH VẪN LÀ MỘT CON ĐƯỜNG ĐỂ SỐNG”
- CUỘC TRUY TỐ ĐỨC HỒNG Y AMBONGO: GIÁO HỘI CONGO LÊN TIẾNG
- THƯ CỦA ĐỨC THÁNH CHA GỞI CÁC CHA SỞ : XÂY DỰNG MỘT GIÁO HỘI HIỆP HÀNH TRUYỀN GIÁO
- BÀI GIÁO LÝ VỀ TẬT XẤU VÀ NHÂN ĐỨC – BÀI 17. ĐỨC TIN
- VÀO THÁNG 5, ĐỨC PHANXICÔ XIN CẦU NGUYỆN CHO VIỆC ĐÀO TẠO NHỮNG NGƯỜI SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN
- ĐỨC PHANXICÔ: CON ĐƯỜNG HIỆP HÀNH, MỘT SỰ LẮNG NGHE “CỞI MỞ VÀ DỄ BỊ TỔN THƯƠNG”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 16. LỜI CẦU NGUYỆN CỦA GIÁO HỘI SƠ KHAI
- PHÁP : GIẢI VÔ ĐỊCH ĐUA XE ĐẠP GIÁO SĨ LẦN THỨ 23
- ĐỨC PHANXICÔ NÓI VỚI GIỚI TRẺ VENISE: RA KHỎI THẾ GIỚI ẢO ĐỂ CÁCH MẠNG HÓA THẾ GIỚI THỰC
- ĐỨC PHANXICÔ Ở VENISE: NHÀ TÙ PHẢI LÀ NƠI TÁI SINH
- TẠI VENISE, ĐỨC PHANXICÔ ĐỀ XƯỚNG MỘT NGHỆ THUẬT NHẰM PHỤC VỤ NGƯỜI NGHÈO NHẤT
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 17. CẦU NGUYỆN CHÚC LÀNH
- MỪNG NGÀY THẾ GIỚI SÁCH VÀ BẢN QUYỀN TÁC GIẢ 2024
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 18. LỜI NGUYỆN CẦU XIN
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 19. CẦU NGUYỆN CHUYỂN CẦU
- ĐỨC PHANXICÔ: “MỘT NỀN HÒA BÌNH ĐƯỢC ĐÀM PHÁN TỐT HƠN LÀ MỘT CUỘC CHIẾN BẤT TẬN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 20. CẦU NGUYỆN TẠ ƠN