CHA MAURICE VIDAL QUA ĐỜI, MỘT GIÁO SƯ CỦA NHIỀU THẾ HỆ LINH MỤC VÀ GIÁO DÂN
Linh mục thuộc Hội Xuân Bích và là chuyên viên giáo hội học danh tiếng, dành phần lớn cuộc đời mình cho việc giảng dạy, đã qua đời ngày 21/6/2021, ở tuổi 89.
Ngài đã là một quan sát viên tinh tế về Giáo hội Công giáo và là một người cổ vũ cho việc đối thoại đại kết và đối thoại liên tôn. Sau hơn 65 năm linh mục, cha Maurice Vidal đã qua đời lúc 89 tuổi. Sinh ngày 18/5/1932 ở Puy-en-Velay (Haute-Loire), ngài đã thực thi một thừa tác vụ đồng hành quan trọng cả về mặt thiêng liêng lẫn trí thức đối với các luận án thạc sĩ và tiến sĩ.
Chuyên viên về giáo hội học, cha Vidal đã thường xuyên suy nghĩ về tương lai của Giáo hội. Và nếu ngài ghi nhận những tiến bộ trong lãnh vực đối thoại đại kết và đối thoại liên tôn, thì ngài vẫn cho rằng công đồng Vatican II đã không giữ tất cả các lời hứa của mình.
Cha thường được mời tham gia các cuộc hội thảo, hội nghị chuyên đề và các khóa họp khác nhau, và cũng là tác giả của nhiều bài viết và các tác phẩm chuyên môn. Trong số các tác phẩm này có « Naissance et croissance de l’Église en Monde ouvrier » (1969) ; « L’Église, peuple de Dieu dans l’histoire des hommes » (1975) ; « Des ministres pour l’Église » (2001) ; “ A quoi sert l’Eglise?” (2008) ; « Cette Église que je cherche à comprendre » (2009).
Cách riêng tác phẩm sau cùng này, dưới hình thức những cuộc trao đổi với Jacques Teissier và Christian Salenson, đối với cha Vidal, đã là cơ hội để lập một bảng tổng kết về một Giáo hội đang biến động và chất vấn những viễn cảnh tương lai của Giáo hội. Với sự nghiệp giảng dạy lâu năm, Cha đã đóng góp vào việc giáo dục nhiều thế hệ linh mục và giáo dân.
Thụ phong linh mục lúc 22 tuổi cho giáo phận Puy-en-Velay, ngài gia nhập Hội Linh Mục Xuân Bích cùng năm đó. Sau khi đạt được bằng tiến sĩ thần học, Cha đã bắt tay vào việc nghiên cứu Thánh Kinh ở Rôma và lấy bằng thạc sĩ năm 1958.
Được thành lập vào thế kỷ XVII bởi cha Jean-Jacques Olier, Hội Linh Mục Xuân Bích (thuộc hình thức « Hội đời sống tông đồ », theo giáo luật) có nguồn gốc từ chủng viện Saint-Sulpice (Xuân Bích), với mục đích đào tạo các linh mục giáo phận. Cha Vidal là giáo sư ở chủng viện này, và cả ở trường École cathédrale, học viện Collège des Bernadins và ở Học viện Công giáo Paris (ICP). Ở ICP, ngài đã đóng góp phần lớn vào việc thiết lập chu trình nghiên cứu cho giáo dân, cho phép họ tiếp cận bằng cử nhân thần học.
Đại diện giám mục về việc kiểm duyệt sách tôn giáo (imprimatur) trong gần 30 năm, cha Vidal cũng là một thần học gia dấn thân phục vụ các cấp khác nhau trong Giáo hội, đặc biệt đối với Hội Truyền giáo thợ thuyền giữa những năm 1970-1980.
Được ban cho một kinh nghiệm phong phú và vẫn rất tự do trong lời nói của mình, cha Vidal đã là một chuyên viên về những sự tiến triển của Giáo hội, về những tiến bộ và những khó khăn của Giáo hội. Thánh lễ an táng của Cha sẽ diễn ra vào ngày 28/6/2021 lúc 10g30 ở nhà thờ Saint-Sulpice, Paris.
Tý Linh
(theo nhật báo La Croix)
—————————————-
Xem thêm một số bài liên quan Cha Vidal dưới đây :
+ Bài nói chuyện ở trung tâm mục vụ của Giáo phận Huế (https://xuanbichvietnam.wordpress.com/2009/02/17/cha-maurice-vidal-than-hoc-hien-nay-ve-giao-hoi-va-nhung-he-qua-muc-vu/).
+ Bài giới thiệu về ngài và tác phẩm « A quoi sert l’Eglise? » của ngài (https://xuanbichvietnam.wordpress.com/2009/02/04/maurice-vidal/)
+ Bài viết của ngài, với tựa đề « Về cách dùng thuật ngữ ‘ơn gọi’ » (https://xuanbichvietnam.wordpress.com/2008/08/04/ve-cach-dung-thuat-ngu-on-goi/)
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- KITÔ HỮU VÀ PHẬT TỬ CÙNG NHAU TIẾN BƯỚC VÌ HÒA BÌNH
- “MỘT BÀI TẬP VỀ TÍNH HIỆP HÀNH TRONG THỂ THAO”, HỘI THẢO VỀ GIÁO HỘI VÀ THỂ THAO
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM B: CHÚA GIÊSU MUỐN CHÚNG TA TRỞ THÀNH BẠN HỮU CỦA NGƯỜI
- CÁC GIÁM MỤC GIÁO TỈNH REIMS ĐI BỘ CẦU NGUYỆN CHO CÁC ƠN GỌI
- ĐỐI VỚI ĐỨC THÁNH CHA, VIỆC ĐỀN TẠ KITÔ GIÁO PHẢI CHẠM ĐẾN TRÁI TIM CỦA NGƯỜI BỊ XÚC PHẠM
- ĐỨC THÁNH CHA MỜI GỌI GIỚI TRẺ COI HÔN NHÂN LÀ MỘT ƠN GỌI
- THƯỢNG HỘI ĐỒNG: ĐỐI VỚI CÁC CHA SỞ, “TÍNH HIỆP HÀNH VẪN LÀ MỘT CON ĐƯỜNG ĐỂ SỐNG”
- CUỘC TRUY TỐ ĐỨC HỒNG Y AMBONGO: GIÁO HỘI CONGO LÊN TIẾNG
- THƯ CỦA ĐỨC THÁNH CHA GỞI CÁC CHA SỞ : XÂY DỰNG MỘT GIÁO HỘI HIỆP HÀNH TRUYỀN GIÁO
- BÀI GIÁO LÝ VỀ TẬT XẤU VÀ NHÂN ĐỨC – BÀI 17. ĐỨC TIN
- VÀO THÁNG 5, ĐỨC PHANXICÔ XIN CẦU NGUYỆN CHO VIỆC ĐÀO TẠO NHỮNG NGƯỜI SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN
- ĐỨC PHANXICÔ: CON ĐƯỜNG HIỆP HÀNH, MỘT SỰ LẮNG NGHE “CỞI MỞ VÀ DỄ BỊ TỔN THƯƠNG”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 16. LỜI CẦU NGUYỆN CỦA GIÁO HỘI SƠ KHAI
- PHÁP : GIẢI VÔ ĐỊCH ĐUA XE ĐẠP GIÁO SĨ LẦN THỨ 23
- ĐỨC PHANXICÔ NÓI VỚI GIỚI TRẺ VENISE: RA KHỎI THẾ GIỚI ẢO ĐỂ CÁCH MẠNG HÓA THẾ GIỚI THỰC
- ĐỨC PHANXICÔ Ở VENISE: NHÀ TÙ PHẢI LÀ NƠI TÁI SINH
- TẠI VENISE, ĐỨC PHANXICÔ ĐỀ XƯỚNG MỘT NGHỆ THUẬT NHẰM PHỤC VỤ NGƯỜI NGHÈO NHẤT
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 17. CẦU NGUYỆN CHÚC LÀNH
- MỪNG NGÀY THẾ GIỚI SÁCH VÀ BẢN QUYỀN TÁC GIẢ 2024
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 18. LỜI NGUYỆN CẦU XIN