GIÁO PHẬN RÔMA CẤM PHONG CHỨC VÀ RỬA TỘI THEO NGHI THỨC TIỀN CÔNG ĐỒNG
Hôm 7/10/2021, giáo phận Rôma đã cấm cử hành thánh lễ thuộc công đồng Triđentinô trong Tam Nhật Vượt Qua. ĐHY Angelo De Donatis, Tổng đại diện giáo phận, đã khẳng định rằng tự sắc Traditionis Custodes cấm mọi bí tích trừ thánh lễ theo sách lễ trước năm 1970.
Từ nay, trong giáo phận Rôma, chỉ phụng vụ của Công đồng Vatican II mới được chấp nhận để phong chức linh mục hay rửa tội trẻ em. Trong bức thư gởi cho các tín hữu và linh mục ngày 7/10 và được phổ biến hôm 9/11, ĐHY De Donatis đã nêu rõ các hình thái áp dụng, trong giáo phận của ngài, tự sắc Traditionis Custodes, một Tự sắc hạn chế sử dụng sách lễ trước năm 1970. ĐHY nói rằng nghi lễ Triđentinô từ nay chỉ được phép cử hành trong 5 nhà thờ của giáo phận mà thôi, « tất cả các ngày, trừ Tam Nhật Vượt Qua ».
Ngoài ra, ĐHY cho biết, « không còn có thể sử dụng sách Nghi thức Rôma và các sách phụng vụ khác của « nghi thức cũ » để cử hành các bi tích và các á bí tích (chẳng hạn, Nghi thức hòa giải người bệnh và người tàn tật) ».
Giáo phận Rôma, và nói rộng ra là Giám mục của giáo phận, tức là Đức Giáo hoàng, đã gởi một thông điệp mạnh mẽ đến các tín hữu còn gắn bó với các hình thức phụng vụ tiền công đồng. Điều này khơi lên những vấn đề phức tạp : Kinh nhật tụng hay các Giờ Kinh phụng vụ vẫn còn hiệu lực trước Vatican II trên thực tế có bị cấm không ? Các cộng đoàn duy truyền thống còn có thể truyền chức linh mục với nghi thức Triđentinô không ? Gắn bó với lời nguyện trừ tà, họ còn có thể đọc nó trong bí tích Rửa tội không ?
Thibault Joubert, giảng viên giáo luật ở Đại học Strasbourg, giải thích : « Lối giải thích chặt của giáo phận Rôma được cho phép bởi khoản đầu tiên của tự sắc Traditionis Custodes vốn thiết lập các sách phụng vụ theo công đồng Vatican II như là lối diễn tả duy nhất của Lex orandi ».
Sự làm rõ duy nhất cho đến nay đến từ Vatican, Tổng trưởng Bộ Phụng Tự và kỷ luật các bí tích, ĐHY Arthur Roche, đảm bảo trong một là thư ngày 4/8/2021 rằng sắc lệnh « bãi bỏ » các quy định trước của tự sắc Summorum Pontificum của Đức Bênêđíctô XVI và bản văn mới « chỉ nói về Sách lễ Rôma năm 1962 và những cử hành thánh lễ ».
Bằng cách quyết định như thế, giáo phận Rôma cho rằng sắc lệnh của Đức Thánh Cha Phanxicô cấm các sách Kinh Nhật Tụng cũ. Theo Joubert, « tinh thần của Traditionis Custodes đặt việc sử dụng sách lễ năm 1962 như là một ngoại lệ tạm thời. Việc sử dụng sách lễ Giáo hoàng năm 1962 để phong chức linh mục chẳng hạn, trong lôgíc này, có thể dường như không phù hợp với sứ mạng hiệp nhất của thừa tác vụ Giám mục. »
Tý Linh
(theo nhật báo La Croix)
Tags: Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- PHÁP : GIẢI VÔ ĐỊCH ĐUA XE ĐẠP GIÁO SĨ LẦN THỨ 23
- ĐỨC PHANXICÔ NÓI VỚI GIỚI TRẺ VENISE: RA KHỎI THẾ GIỚI ẢO ĐỂ CÁCH MẠNG HÓA THẾ GIỚI THỰC
- ĐỨC PHANXICÔ Ở VENISE: NHÀ TÙ PHẢI LÀ NƠI TÁI SINH
- TẠI VENISE, ĐỨC PHANXICÔ ĐỀ XƯỚNG MỘT NGHỆ THUẬT NHẰM PHỤC VỤ NGƯỜI NGHÈO NHẤT
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 17. CẦU NGUYỆN CHÚC LÀNH
- MỪNG NGÀY THẾ GIỚI SÁCH VÀ BẢN QUYỀN TÁC GIẢ 2024
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 18. LỜI NGUYỆN CẦU XIN
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 19. CẦU NGUYỆN CHUYỂN CẦU
- ĐỨC PHANXICÔ: “MỘT NỀN HÒA BÌNH ĐƯỢC ĐÀM PHÁN TỐT HƠN LÀ MỘT CUỘC CHIẾN BẤT TẬN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 20. CẦU NGUYỆN TẠ ƠN
- NGA: MỘT LINH MỤC BỊ PHẠT SAU KHI CỬ HÀNH TANG LỄ CHO ALEXEÏ NAVALNY
- BÀI GIÁO LÝ VỀ TẬT XẤU VÀ NHÂN ĐỨC – BÀI 16. ĐỜI SỐNG ÂN SỦNG TRONG CHÚA THÁNH THẦN
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 21. CẦU NGUYỆN NGỢI KHEN
- NGÀY TRÁI ĐẤT: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI TRÁCH NHIỆM
- NĂM 2023, KỶ LỤC MỚI VỀ CHI TIÊU QUÂN SỰ TOÀN CẦU
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH NĂM B: TÔI ĐÁNG GIÁ VÔ TẬN BẰNG CHÍNH MẠNG SỐNG CỦA NGÀI
- CÓ MỘT VỊ MỤC TỬ NHƯ THẾ !
- CẦU NGUYỆN CHO CÁC ƠN GỌI, MỘT NGÀY THẾ GIỚI ĐƯỢC THÀNH LẬP CÁCH ĐÂY 60 NĂM TRONG BỐI CẢNH KHỦNG HOẢNG
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 22. CẦU NGUYỆN VỚI THÁNH KINH
- VỀ VIỆC KẾT THÚC BÀI GIẢNG LỄ BẰNG TỪ AMEN