SỰ CHỌN LỰA CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU : SỐNG CHO MÌNH HAY SỐNG CHO THIÊN CHÚA
Đức Thánh Cha Phanxicô tuyên bố trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 18/8/2013 : « Đức tin ngụ ý chọn Thiên Chúa như là tiêu chí-nền tảng của cuộc sống », túc là chọn lựa giữa việc « sống cho chính mình, hay sống cho Thiên Chúa và cho người khác ; được phục vụ hay phục vụ ; vâng theo « cái tôi » của mình hay vâng theo Thiên Chúa ».
Đức Thánh Cha đưa lời khẳng định trên đây khi gợi lên đoạn Tin Mừng trong đó Chúa Giêsu tuyên bố : « Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hòa bình cho trái đất sao ? Thầy bảo cho anh em biết : không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ » (Lc 12, 49-53).
Đức tin không phải để trang trí
Đối với Đức Thánh Cha, lời này có nghĩa rằng « đức tin không phải là một thứ để trang trí ; sống đức tin không phải là trang trí cuộc sống với một ít lòng thờ phượng, như người ta trang trí một chiếc bánh với ít kem.
Đối với Đức Thánh Cha, « đức tin ngụ ý chọn Thiên Chúa như là tiêu chí-nền tảng của cuộc sống ». « Bước theo Chúa Giêsu ngụ ý từ bỏ sự dữ, tính ích kỷ, và chọn lựa điều thiện, chân lý, công bằng, bao gồm cả khi điều đó đòi hỏi sự hy sinh và từ bỏ những lợi ích riêng của mình ».
« Vả điều này làm chia rẽ » vì nếu Chúa Giêsu « là sự bình an, sự hòa giải », thì ngài không phải là « sự bình an của các ngôi mộ, sự trung lập, sự thỏa hiệp bằng mọi giá ».
« Không phải Chúa Giêsu chia rẽ », nhưng « Ngài đặt ra tiêu chí : sống cho chính mình, hay sống cho Thiên Chúa và cho tha nhân ; được phục vụ hay phục vụ, vâng theo « cái tôi » của mình hay vâng theo Thiên Chúa ».
Đức tin và bạo lực không tương thích nhau
« Thiên Chúa không phải là trống rỗng, Thiên Chúa không phải là trung lập », Ngài cũng không phải là « một điều trừu tượng, trống rỗng, một sự quy chiếu thuần túy danh xưng ».
« Thiên Chúa có một khuôn mặt cụ thể, Ngài có một danh xưng : Thiên Chúa là lòng thương xót, Thiên Chúa là trung tín… »
Đức Thánh Cha đã mạnh mẽ lên án việc « sử dụng bạo lực để truyền bá đức tin ». « Đức tin và bạo lực không tương thích với nhau ».
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha nhấn mạnh « sức mạnh-lòng can đảm » của người Kitô hữu vốn là « sức mạnh của chân lý và tình yêu » và ngụ ý « từ bỏ mọi bạo lực ».
« Kitô hữu không bạo lực, nhưng mạnh mẽ. Bằng sức mạnh nào ? Sức mạnh của sự êm dịu, sức mạnh của sự êm dịu, sức mạnh của tình yêu ».
Tý Linh
Theo ZENIT
Tags: Năm-đức-tin, Phanxicô-I
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- BÀI GIÁO LÝ VỀ TẬT XẤU VÀ NHÂN ĐỨC – BÀI 18. ĐỨC CẬY
- KITÔ HỮU VÀ PHẬT TỬ CÙNG NHAU TIẾN BƯỚC VÌ HÒA BÌNH
- “MỘT BÀI TẬP VỀ TÍNH HIỆP HÀNH TRONG THỂ THAO”, HỘI THẢO VỀ GIÁO HỘI VÀ THỂ THAO
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM B: CHÚA GIÊSU MUỐN CHÚNG TA TRỞ THÀNH BẠN HỮU CỦA NGƯỜI
- CÁC GIÁM MỤC GIÁO TỈNH REIMS ĐI BỘ CẦU NGUYỆN CHO CÁC ƠN GỌI
- ĐỐI VỚI ĐỨC THÁNH CHA, VIỆC ĐỀN TẠ KITÔ GIÁO PHẢI CHẠM ĐẾN TRÁI TIM CỦA NGƯỜI BỊ XÚC PHẠM
- ĐỨC THÁNH CHA MỜI GỌI GIỚI TRẺ COI HÔN NHÂN LÀ MỘT ƠN GỌI
- THƯỢNG HỘI ĐỒNG: ĐỐI VỚI CÁC CHA SỞ, “TÍNH HIỆP HÀNH VẪN LÀ MỘT CON ĐƯỜNG ĐỂ SỐNG”
- CUỘC TRUY TỐ ĐỨC HỒNG Y AMBONGO: GIÁO HỘI CONGO LÊN TIẾNG
- THƯ CỦA ĐỨC THÁNH CHA GỞI CÁC CHA SỞ : XÂY DỰNG MỘT GIÁO HỘI HIỆP HÀNH TRUYỀN GIÁO
- BÀI GIÁO LÝ VỀ TẬT XẤU VÀ NHÂN ĐỨC – BÀI 17. ĐỨC TIN
- VÀO THÁNG 5, ĐỨC PHANXICÔ XIN CẦU NGUYỆN CHO VIỆC ĐÀO TẠO NHỮNG NGƯỜI SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN
- ĐỨC PHANXICÔ: CON ĐƯỜNG HIỆP HÀNH, MỘT SỰ LẮNG NGHE “CỞI MỞ VÀ DỄ BỊ TỔN THƯƠNG”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 16. LỜI CẦU NGUYỆN CỦA GIÁO HỘI SƠ KHAI
- PHÁP : GIẢI VÔ ĐỊCH ĐUA XE ĐẠP GIÁO SĨ LẦN THỨ 23
- ĐỨC PHANXICÔ NÓI VỚI GIỚI TRẺ VENISE: RA KHỎI THẾ GIỚI ẢO ĐỂ CÁCH MẠNG HÓA THẾ GIỚI THỰC
- ĐỨC PHANXICÔ Ở VENISE: NHÀ TÙ PHẢI LÀ NƠI TÁI SINH
- TẠI VENISE, ĐỨC PHANXICÔ ĐỀ XƯỚNG MỘT NGHỆ THUẬT NHẰM PHỤC VỤ NGƯỜI NGHÈO NHẤT
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 17. CẦU NGUYỆN CHÚC LÀNH
- MỪNG NGÀY THẾ GIỚI SÁCH VÀ BẢN QUYỀN TÁC GIẢ 2024