« Trong Giáo hội, quyền tối thượng và tính hiệp hành không phải là hai nguyên tắc cạnh tranh để được giữ cân bằng, nhưng là hai thực tại vốn thiết lập và duy trì lẫn nhau trong việc phục vụ sự hiệp thông ». Đức Phanxicô tuyên bố như thế trong buổi tiếp kiến, hôm 7/10/2021, các thành viên của Nhóm làm việc hỗn hợp Chính Thống giáo – Công giáo “Thánh Irênê”.

Chủ tịch Ủy ban độc lập về lạm dụng tính dục trong Giáo hội (Ciase), sau khi trình bày một báo cáo nặng nề đối với Giáo hội Công giáo Pháp, đã kêu gọi sửa đổi từ giáo luật cho đến việc hợp tác tốt hơn giữa Nhà nước và các thể chế Công giáo để loại bỏ tai họa này.

Đức Phanxicô tiếp tục loạt bài giáo lý về Thư gởi tín hữu Galát hôm thứ Tư 6/10/2021, và trong bài thứ mười này, ngài giải thích về sự tư do Kitô giáo dưới ánh sáng của Thư gởi tín hữu Galát và Tin Mừng theo thánh Gioan, bằng việc mời gọi « ở lại trong Chúa Giêsu, nguồn mạch sự thật giải thoát chúng ta ».

“Người môn đệ không chỉ phải phục vụ những người bé nhỏ, nhưng còn phải nhìn nhận mình như một người bé nhỏ.” Đó là lời nhắc nhở của Đức Phanxicô trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 3/10/2021, khi giải thích đoạn Tin Mừng Chúa Nhật XXVII Thường niên, năm B, và đồng thời lưu ý rằng “nhìn nhận sự nhỏ bé của mình là điểm khởi đầu để trở nên lớn lao.”

Các Thiên thần (328–336)

Sự hiện hữu của các Thiên thần là một chân lý đức tin (số 328) và các ngài là những thụ tạo có ngôi vị (số 330)

“Về  cơ bản, chúng ta là công chính… chúng ta là những thánh nhân. Nhưng rồi, do hành động của chúng ta, chúng ta trở thành tội nhân”. Đức Phanxicô nhắc nhở các Kitô hữu như thế trong bài giáo lý thứ chín về Thư gởi tín hữu Galát, bàn về đời sống trong đức tin, hôm 29/9/2021.

Trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 26/9/2021, Đức Phanxicô đã chú giải đoạn Tin Mừng Chúa Nhật XXVI TN B bằng cách cảnh báo các Kitô hữu về nguy cơ khép kín của họ, theo hình ảnh của các môn đệ của Chúa Giêsu đã ngăn cản một người trừ quỷ vì anh ta không thuộc về nhóm của mình.

Tại sao tin vào Thiên Chúa? Bởi vì có những lý do để tin vào Chúa Giêsu, tác giả cuốn “La Méthode simple pour commencer à croire” (“Phương pháp đơn giản để bắt đầu tin”, nxb. Artège) giải thích, một phương pháp với ba chiều kích : lý trí, tâm hồn và ân sủng. Chính trên nền tảng của tình yêu mà tôi có thể chọn xây dựng đời mình cách hoàn toàn tự do và ý thức bởi vì tôi đã gặp được Chúa Kitô trong đời tôi.

Tại sao tin vào Thiên Chúa? Bởi vì có những lý do để tin vào Chúa Giêsu, tác giả cuốn “La Méthode simple pour commencer à croire” (“Phương pháp đơn giản để bắt đầu  tin”, nxb. Artège) giải thích, một phương pháp với ba chiều kích : lý trí, tâm hồn và ân sủng. Chính trên nền tảng của tình yêu mà tôi có thể chọn xây dựng đời mình cách hoàn toàn tự do và ý thức bởi vì tôi đã gặp được Chúa Kitô trong đời tôi.

“Giá trị của một người không còn tùy thuộc vào vai trò họ có, công việc họ làm, tiền bạc họ có trong ngân hàng nữa…. Sự cao cả và sự thành công trong ánh mắt Thiên Chúa được đo lường theo cách khác: chúng được đo lường bằng sự phục vụ. Không phải theo những gì một người có, nhưng theo những gì một người cho đi.” Đó là lời nhắc nhở của Đức Phanxicô cho các Kitô hữu trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 19/9/2021, và đồng thời mời  gọi “nếu chúng ta muốn bước theo Chúa Giêsu, thì chúng ta phải đi theo con đường chính Ngài đã vạch ra, con đường phục vụ”, đặc biệt là những người nghèo khổ, bị bỏ rơi, không có gì đền đáp.

Trong cuốn sách xuất bản hôm 16/9/2021 ở Ý, Đức Bênêđíctô XVI đã phê bình mạnh mẽ hôn nhân đồng tính, mà theo ngài, « mâu thuẫn với mọi nền văn hóa của nhân loại ». Ngài cảnh giác, đó là một sự vi phạm các giới hạn của bản tính con người vốn có thể dẫn đến « sự tự hủy diệt ».

Nói với các phóng viên trên chuyến bay trở về Rôma từ Slôvakia hôm 15/9/2021, Đức Phanxicô đã gợi lên cuộc đối thoại với chính quyền Hungary, nạn bài Do Thái, vấn đề tiêm vắcxin, cũng như vấn đề rước lễ của các chính trị gia ủng hộ phá thai, hôn nhân…

Trong suốt ngày tông du đầu tiên ở Trung Âu, 12/9/2021, ở Budapest, Đức Phanxicô đã khuyến khích những người đối thoại với ngài vừa phải « bén rễ sâu » vừa « rộng mở ». Ngài đặc biệt kêu gọi các Kitô hữu đừng giảm thiểu Kitô giáo thành việc « bảo vệ hình ảnh của mình », nhưng biến Kitô giáo thành nơi mở ra khai phóng.

Trong bài giáo lý về Thư của thánh Phaolô gởi tín hữu Galát hôm 8/9/2021, Đức Phanxicô cho thấy rằng, đối với thánh Phaolô, niềm tin vào Chúa Kitô, qua phép Rửa, đã làm nên sự khác biệt và mang lại sự mới mẻ có tính cách mạng như thế nào cho đời sống Kitô hữu.

“Chúng ta có nhớ lắng nghe Chúa không? Chúng ta là những Kitô hữu, nhưng đôi khi với hằng ngàn lời nói chúng ta nghe mỗi ngày, chúng ta không tìm được một chút thời gian để để cho một vài lời của Tin Mừng vang vọng trong chúng ta.” Đức Phanxicô nhắc nhớ các Kitô hữu như thế trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 5/9/2021.

«Chúng ta sống đức tin như thế nào ? Tình yêu của Chúa Kitô chịu đóng đinh và phục sinh vẫn ở trung tâm của đời sống thường ngày của chúng ta như là nguồn mạch ơn cứu độ, hay chúng ta bằng lòng với một hình thức tôn giáo để có lương tâm thanh thản ? », Đức Thánh Cha nhắc nhở các Kitô hữu như thế trong bài giáo lý thứ bảy về Thư gởi tín hữu Galát, hôm 1/9/2021.

“Học biết tự khiển trách mình. Hãy cố gắng làm điều đó, nó sẽ giúp ích cho bạn. Nó sẽ tốt cho tôi khi tôi tìm cách làm như thế, nhưng nó tốt cho chúng ta, nó tốt cho mọi người”. Đức Phanxicô khuyên các Kitô hữu như thế trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 29/8/2021.

Một video được đăng vào đầu tuần qua bởi một linh mục trẻ của giáo phận Sens và Auxerre về vấn đề đồng tính luyến ái, đã khơi lên những phê bình mạnh mẽ. Giáo phận và Hội đồng Giám mục Pháp đã lên tiếng phê phán.

Trong buổi tiếp kiến chung hôm 11/8/2021, Đức Phanxicô đã chú giải một đoạn trong Thư gởi tín hữu Galát, gây nên sự khó hiểu đối với giới chức Do Thái. Theo họ, những lời này có thể dẫn đến « những kết luận làm phật lòng » đối với người Do Thái.

Trong cuốn sách trao đổi được thực hiện với linh mục Marco Pozza, tuyên úy nhà tù Pađua, Ý (Pape François, Vices et vertus. Entretiens avec Marco Pozza, Edb, juin 2021), Đức Phanxicô trở lại với bảy đức hạnh dẫn đến ơn cứu độ và bảy tật xấu tương ứng với bảy đức hạnh và đưa tới sự hư vong.