Từ ngày 26-31/10/2020, quý Thầy Đại Chủng viện Huế bước vào cuộc tĩnh tâm năm hằng năm. Năm nay, cha Giuse Nguyễn Trọng Viễn, O.P., giảng tĩnh tâm cho các Thầy với chủ đề “Vài thách đố của đời linh mục”. Chúng tôi xin lần lượt đăng lại các bài giảng rất thực tiễn của ngài. Dưới đây là bài giảng thứ tư:

Từ ngày 26-31/10/2020, quý Thầy Đại Chủng viện Huế bước vào cuộc tĩnh tâm năm hằng năm. Năm nay, cha Giuse Nguyễn Trọng Viễn, O.P., giảng tĩnh tâm cho các Thầy với chủ đề “Vài thách đố của đời linh mục”. Chúng tôi xin lần lượt đăng lại các bài giảng rất thực tiễn của ngài. Dưới đây là bài giảng thứ ba:

Từ ngày 26-31/10/2020, quý Thầy Đại Chủng viện Huế bước vào cuộc tĩnh tâm năm hằng năm. Năm nay, cha Giuse Nguyễn Trọng Viễn, O.P., giảng tĩnh tâm cho các Thầy với chủ đề “Vài thách đố của đời linh mục”. Chúng tôi xin lần lượt đăng lại các bài giảng rất thực tiễn của ngài. Dưới đây là bài giảng thứ hai:

Tầm quan trọng

Trong Giáo Hội, việc linh hướng là một đòi hỏi chung (xem Giáo luật 1983, khoản 239, 2 và 246, 4). Đối với đường lối sư phạm của Xuân Bích và trong trường phái Tu đức Pháp, từ lâu đời, việc linh hướng đã đặc biệt chiếm một vị trí quan trọng trong việc đào tạo linh mục. Hiến Pháp Xuân Bích đề cập đến việc linh hướng như là một trong những đặc tính thiết yếu của sư phạm Xuân Bích (xem khoản 14, 3° và 4°).

Cuốn sách « À mes frères prêtres” của Đức Phanxicô, tập hợp các bài nói chuyện khác nhau của ngài nhằm nâng đỡ các linh mục trong sứ mạng của mình.

Đề tài 5: LÀ HIỆN THÂN CỦA CHÚA GIÊSU, VỊ MỤC TỬ TỐT LÀNH

1.Vài ghi chú đặc biệt cho sứ vụ của linh mục hôm nay

– Linh mục sống và hành động in persona Christi (capitis): Chính trong con người của Đức Kitô là Đầu mà linh mục hành động. Là hiện thân của Đức Kitô!

Đề tài 4: ĐỨC ÁI MỤC TỬ

1. Là gì?

PO 14 định nghĩa đức ái mục tử là “gốc rễ và trung tâm của toàn bộ đời sống linh mục”, là “giềng mối của sự hoàn thiện linh mục”. Đức ái mục tử là một ý niệm chủ chốt của Pastores dabo vobis.

Đề tài 3: LINH MỤC (GIÁO PHẬN) NÊN THÁNH QUA SỨ VỤ

1. Ghi chú lịch sử về nghĩa vụ nên thánh của linh mục

– Trước Công đồng Vatican II, nhất là Bộ Giáo Luật 1917 (ĐGH. Piô X), có quan niệm về nghĩa vụ nên thánh của linh mục như sau: “Phải có sự khác biệt giữa linh mục và người giáo dân tốt, như khác biệt giữa trời và đất vậy, và do đó đời sống của linh mục phải tránh không chỉ những khiếm khuyết lớn mà cả những khiếm khuyết nhỏ nữa” (Tông huấn về Sự thánh thiện của linh mục, Haerent Animo, 8.1908)…

Đề tài 2:     NÊN THÁNH – MỤC TIÊU TỐI HẬU CỦA SỨ MẠNG KITÔ GIÁO

1. ‘Nên thánh’: Gạn đục khơi trong từ ngữ và ý niệm

– Hơn 50 năm sau Công đồng Vatican II, dường như nhiều Kitô hữu vẫn nghi ngờ về tiếng gọi nên thánh dành cho mình! Sự nhầm lẫn này thật tai hại, và có nhiều lý do để người ta nhầm lẫn như thế.

 Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.

Dẫn nhập

Ngày nay, khắp nơi người ta có vẻ nói nhiều về những tai tiếng của linh mục (liên quan tới quyền bính, tiền của, đời độc thân tu trì…). Đành rằng đó có thể là chuyện ‘thấy cây không thấy rừng’, nhưng ít ra đối với chính chúng ta, là các linh mục, rất nên khiêm tốn đón nhận những dư luận đó như một dấu chỉ, một lời ngôn sứ…

Trong số ra ngày 31/7/2020, tạp  chí La Civiltà Cattolica của dòng Tên ở Ý đã dành một bài viết về vấn đề ít được bàn đến liên quan việc lạm dụng quyền bính của các Mẹ Bề trên nơi các dòng nữ.

Thứ Tư, ngày 12 tháng 4

Bên cạnh các cuộc gặp gỡ riêng, hôm nay là một ngày rất đặc biệt. Cuộc gặp gỡ trong bữa ăn sáng với Ủy ban Công lý và Hòa bình và với các đại diện Ban Tư vấn hóa ra rất thú vị; chủ đề cuộc chuyện là có thể xảy ra sự nhầm lẫn giữa Giáo hội và BPR tức Khối Cách Mạng Bình Dân, bởi vì nhiều người của Khối này đã tị nạn trong chủng viện trong những cơn bách hại, chủ yếu là ở khu Cuscatlán. Người ta chỉ trích rằng nhiều người của Khối này đã lợi dụng tình hình ấy để biến chủng viện thành một loại tổng hành dinh cho các hoạt động của họ.

Thứ Ba, ngày 4 tháng 4

Tôi tạ ơn Chúa vì hôm nay là ngày kỷ niệm ba mươi sáu năm thụ phong linh mục của tôi tại Rôma.

Cuộc họp hàng giáo sĩ đã được tổ chức. Chủ đề nghiên cứu là các cộng đoàn cơ bản.^[1] Chủ đề được Cha Jesús Delgado trình bày, với cấu trúc như một bản góp ý cho Hội đồng Giám mục Mỹ Latinh sẽ được tổ chức tại Puebla vào tháng 10 tới.

Phần thứ hai là một giải thích và thông tin về những gì đã xảy ra dịp Tuần Thánh và Phục sinh tại San Pedro Perulapan và tại một số nơi của Tổng giáo phận, với sự kiện các lực lượng trấn áp của chính phủ đã có nhiều hành động hủy diệt sự yên ổn của các làng xã và phẩm giá nhân quyền.

1.

Huế vào mùa khấn, khấn tạm và khấn trọn đời của tu sĩ nam nữ các hội dòng. Xen lẫn trong niềm vui háo hức của các sơ các thầy trước sự kiện trọng đại của mình vẫn có tiềm ẩn một nỗi băn khoăn: Làm sao để mình có thể trung thành sống trọn những điều mình cam kết? Làm sao… làm sao… khi mà trong thế giới hiện nay sự nâng đỡ thì ít mà cạm bẫy thì quá nhiều? Một thế giới và xã hội với biết bao ảnh hưởng của xu hướng phóng túng, chủ nghĩa cá nhân, trào lưu thế tục và thực dụng! Người tu sĩ tiến gần tới ngày khấn với một tâm trạng và cảm xúc hỗn hợp, khó tả…

THÁNG BA NĂM 1978

Thứ Sáu, ngày 31 tháng 3

Cuộc gặp gỡ quan trọng nhất của chúng tôi hôm nay là cuộc gặp gỡ với các luật sư và các sinh viên luật mà chúng tôi đã qui tụ để giải thích cho họ những khó khăn mà Giáo Hội đang phải đương đầu, và xin họ trợ giúp về pháp lý liên quan tới rất nhiều trường hợp vi phạm quyền con người.

Lời giới thiệu: Nghỉ dịch Covid-19, chúng tôi … dịch! Vâng, nhóm chủng sinh dịch thuật Anh Việt ĐCV Huế đã thực hiện dự án này. Chọn lựa Nhật Ký Tổng Giám Mục Oscar Romero (ngài đã được tuyên thánh cách đây gần tròn 2 năm), vì cùng với giới nghiên cứu linh đạo linh mục, chúng tôi nhìn nhận ngài là hình mẫu ấn tượng bậc nhất của linh đạo linh mục giáo phận thời hiện đại. Xin giới thiệu sau đây là những trang đầu, trước khi bước vào chính quyển Nhật Ký. Lm. Lê Công Đức (chủ nhiệm dự án, biên tập bản dịch).

Sau Thượng hội đồng miền Amazon, đang thành hình khả năng phong chức linh mục cho các « viri probati », « những người nam trưởng thành đã có vợ, gương mẫu trên bình diện nhân bản và Kitô hữu » theo định nghĩa của giáo luật. Thế nhưng, Đức Phanxicô khẳng định : « Sự độc thân là một ân huệ cho Giáo Hội ».

Can đảm dám liều lĩnh vì lời hứa của Thiên Chúa

Anh chị em thân mến,

Sau kinh nghiệm sống động và sinh nhiều hoa trái của Thượng Hội đồng Giám mục về Thanh niên vào tháng 10 năm ngoái, gần đây chúng ta đã cử hành Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 34 tại Thành phố Panama. Hai sự kiện lớn này cho phép Giáo Hội chú ý đến tiếng nói của Chúa Thánh Thần và cuộc sống của những người nam nữ trẻ, những thắc mắc và những mối quan tâm của họ, những vấn đề và hy vọng của họ.

SÁCH “SỨC MẠNH CỦA ƠN GỌI”

Đức thánh cha Phanxicô là một tu sĩ! Hẳn nhiều người, nhất là các tu sĩ, muốn nghe ngài trò chuyện thân mật về đời sống thánh hiến từ chính kinh nghiệm bản thân của ngài. Đành rằng kể từ khi trở thành giáo hoàng, ngài đã có các giáo huấn chính thức dành cho những người thánh hiến trong Giáo hội, nhưng đó là tiếng nói từ vai trò kế vị Thánh Phêrô!