Trong thông điệp dành riêng cho việc sùng kính Thánh Tâm, được công bố vào thứ Năm ngày 24 tháng 10 năm 2024, Đức Phanxicô lấy lại những lời phê bình của Đức Piô XI và Đức Piô XII đối với tư tưởng đương đại, duy vật và duy lý. Thông điệp này cũng là cơ hội để phê bình một số “sai lệch” trong tư tưởng Công giáo.

Thông điệp “Dilexit nos” của Đức Thánh Cha Phanxicô giúp chúng ta hiểu cách thức Chúa Kitô yêu thương chúng ta.

“Dilexit nos” (“Người đã yêu thương chúng ta”), thông điệp thứ tư của Đức Phanxicô, vạch lại truyền thống và tính thời sự của tư tưởng “về tình yêu nhân linh và thần linh của trái tim Chúa Giêsu Kitô”, mời gọi đổi mới lòng sùng kính đích thực để không quên sự dịu dàng của đức tin, niềm vui của việc phục vụ và lòng nhiệt thành của sứ mạng: bởi vì trái tim của Chúa Giêsu thúc đẩy chúng ta yêu thương và sai chúng ta đến với anh em của chúng ta.

Giáo hội Công Giáo dành riêng Tháng Mười hàng năm để giúp cho con cái của mình có nguyên một tháng hầu bày tỏ tấm lòng yêu mến đối với Đức trinh nữ Maria, Mẹ của Chúa Giêsu và cũng là Mẹ thiêng liêng của mỗi người trong chúng ta, bởi vì Mẹ Maria cũng là Mẹ của Giáo hội tức là thân thể nhiệm mầu của Đức Giêsu Kitô.[1] Và Giáo hội khuyến khích các con cái của mình, đặc biệt trong Tháng Mười hãy siêng năng lần hạt Mân Côi,[2]

Cha Gustavo Gutiérrez , thần học gia người Peru, người khởi xướng phong trào thần học giải phóng, vốn khơi dậy những hy vọng và tranh cãi lớn lao trong Giáo hội Công giáo, đã qua đời hôm thứ Ba ngày 22 tháng Mười, thọ 96 tuổi.

Thứ Tư 23/10, cuộc họp báo thường lệ tại Văn phòng Báo chí Tòa Thánh tập trung vào những ngày làm việc cuối cùng của Thượng hội đồng. Hơn một nghìn “phương thức” đã được thu thập cho văn bản dự thảo cuối cùng. ĐHY Prevost nhấn mạnh đến các giám mục trong bài tham luận của ngài: khi “chúng ta nói về thẩm quyền của các ngài, về cơ bản chúng ta đang nói về sự phục vụ”.

Tóm tắt bài giáo lý của Đức Thánh Cha:

Hôm nay, tôi muốn tập trung vào chỗ đứng của Chúa Thánh Thần trong bí tích hôn nhân, bắt đầu từ thánh Augustinô. Ngài giải thích rằng tình yêu đòi hỏi một người yêu, một người được yêu và chính tình yêu kết hợp họ. Trong Ba Ngôi, Chúa Cha là Đấng yêu thương, Chúa Con là Đấng được yêu thương, và Chúa Thánh Thần là tình yêu kết hợp các Ngài. Cũng thế, trong hôn nhân, biểu lộ sự hiệp thông tình yêu tự hiến của Ba Ngôi.

Đức Thánh Cha Phan-xi-cô sẽ tuyên phong hiển thánh cho 11 vị tuẫn đạo và 3 đấng sáng lập dòng. Các vị sắp được phong thánh đến từ Syria, Tây Ban Nha, Áo, Italia, và Canada.

Trong thánh lễ phong thánh cho 14 vị thánh mới vào Chúa Nhật, ngày 20/10/2024, Đức Phanxicô nhấn mạnh rằng phục vụ là lối sống của người Kitô hữu, và cần phải học biết phục vụ theo phong cách của Chúa Giêsu. Vì vậy, “mọi cử chỉ lưu tâm và chăm sóc, mọi biểu hiện của sự dịu dàng, mọi công việc của lòng thương xót của chúng ta đều trở thành một sự phản chiếu tình yêu của Thiên Chúa”.

ĐHY Matteo Zuppi, chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý, Đức cha Manuel Nin Güell, giám mục tông tòa cho người Công giáo theo nghi thức Byzantine ở Hy Lạp, cha Timothy Radcliffe và Nữ tu Nathalie Becquart, phó thư ký của Ban Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã tham gia cuộc họp báo hằng ngày vào thứ Hai 21/10/2024 về tiến độ công việc của Thượng hội đồng. Nội dung của dự thảo Văn kiện cuối cùng đã được trình bày cho các tham dự viên.

Thứ Năm ngày 24/10/2024, tài liệu của Đức Thánh Cha về việc sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu sẽ được công bố. Văn bản cuối cùng này sẽ tập hợp những suy tư của các bản văn huấn quyền trước đây về lòng sùng kính này nhân dịp kỷ niệm 350 năm ngày Thánh Tâm Chúa Giêsu hiện ra lần đầu tiên vào năm 1673.

Chúa Giêsu nói trong Tin Mừng theo Thánh Matthêu: “Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo”. Xét từ bối cảnh của nó, câu này có vẻ mâu thuẫn với hình ảnh bất bạo động của Chúa Kitô. Chúa Giêsu không đến để rao giảng hòa bình sao? Các yếu tố giải thích.

Tóm tắt bài giáo lý của Đức Thánh Cha:

Thần tính của Chúa Thánh Thần đã được Công đồng đại kết Constantinople xác định vào năm 381, Thánh Basiliô Cả khẳng định sự bình đẳng của ba ngôi trong Ba Ngôi Thiên Chúa, được cùng một vinh quang và cùng một sự tôn thờ. Định nghĩa này chỉ là điểm khởi đầu. Việc thờ phượng và thần học của Giáo Hội sẽ tuyên xưng thần tính của Chúa Thánh Thần một cách rõ ràng hơn theo thời gian.

Trong sứ điệp cho Ngày Thế giới Truyền giáo 2024 sẽ được cử hành vào ngày 20/10/2024, với chủ đề « Hãy đi ra và mời gọi tất cả mọi người vào tiệc cưới », Đức Phanxicô mời gọi mỗi Kitô hữu cùng nhau làm nên một Giáo hội hiệp hành-truyền giáo, đi ra và dấn thân, trong hoàn cảnh sống của mình, cho việc loan báo Tin Mừng : « Tất cả chúng ta, những người đã được rửa tội, hãy sẵn sàng bắt đầu lại, mỗi người tùy theo hoàn cảnh sống của mình, để phát động một phong trào truyền giáo mới, như vào buổi bình minh của Kitô giáo! ».

Tính minh bạch trong cộng đồng giáo hội, việc bao hàm trẻ em trong Giáo hội và bạo lực mà các nữ tu phải gánh chịu nằm trong những chủ đề được thảo luận hôm nay tại cuộc họp báo hàng tuần của Thượng Hội đồng. Các diễn giả bao gồm sơ Franco Echeverri, chủ tịch CLAR, về tầm quan trọng của việc lắng nghe, Đức Tổng Giám mục giáo phận Riga, Đức Cha Stankevič, về tinh thần đồng trách nhiệm trong Giáo hội, và Đức Giám mục giáo phận Cyangugu, Đức Cha Sinayobye, trên con đường hòa giải và hiệp nhất ở Rwanda.

Các Kitô hữu tuyên xưng Thiên Chúa nhập thể nơi Chúa Giêsu thành Nadarét hơn hai ngàn năm trước… Điều này liên quan đến chúng ta như thế nào? Khi đọc lại cuộc đời của Madeleine Delbrêl (24 tháng 10 năm 1904 – 13 tháng 10 năm 1964), cha Raphaël Buyse (1), thành viên của Huynh đoàn Giáo phận Parvis ở Lille, giải thích cách chúng ta có thể thể hiện cuộc sống của chính mình, theo hình ảnh của Chúa Kitô .

“Làm thế nào chúng ta làm thỏa mãn nỗi khao khát sự sống và hạnh phúc?”, Đức Phanxicô tự hỏi trong buổi đọc Kinh Truyền Tin hôm Chúa Nhật 13/10/2024, và đồng thời cảnh giác chống lại ảo tưởng mà việc sở hữu của cải vật chất mang lại. Ngài nhắc nhở các tín hữu rằng điều tốt lành mà tất cả chúng ta khao khát là chính Thiên Chúa, và “sự giàu có đích thực là được Thiên Chúa yêu thương và học biết yêu thương như Người”. Đây là lý do tại sao Chúa Giêsu mời gọi “bỏ mình và những sự an toàn giả tạo” để “mạo hiểm yêu thương”.

Các tham dự viên cuộc họp báo về công việc của Thượng Hội đồng vào thứ Sáu 11/10/2024,  ngày kỷ niệm khai mạc Công đồng Vatican II, là ĐHY Tobin, Đức cha Mackinlay và giáo sư De Simone, theo ông “phương pháp của khóa họp này có tính cách mạng và có nhiều điều để nói với thế giới”.

Trong lá thư gửi 21 tân Hồng y sẽ được tấn phong vào ngày 7 tháng 12, Đức Phanxicô kêu gọi các ngài hãy mở ra cho người khác, cầu nguyện và giữ tiếp xúc với thực tế. Ngài nhấn mạnh đến việc cầu nguyện để “chức danh “tôi tớ” (phó tế) ngày càng được ưu tiên hơn chức danh “quý ngài”.

Trước sự hiện diện của các thành viên Thượng Hội đồng và đại diện của các niềm tin Kitô khác nhau, Đức Phanxicô đã chủ sự buổi canh thức cầu nguyện đại kết được cộng đồng Taizé tổ chức vào tối thứ Sáu ngày 11/10/2024 tại Quảng trường các vị Tuẫn đạo tiên khởi ở Vatican. Trong bài giảng của mình, ngài cảnh giác “gương xấu gây chia rẽ giữa các Ki-tô hữu, không cùng nhau làm chứng cho Chúa Giê-su” và đồng thời bày tỏ hy vọng rằng “Thượng Hội đồng này là một cơ hội để thực hiện tốt hơn, để vượt qua những bức tường vẫn còn tồn tại giữa chúng ta”, để “trở nên những môn đệ thừa sai của Đức Ki-tô, với một sứ mạng chung”.