[Cv 12,1-11; 2 Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Lễ 2 Thánh Phêrô và Phaolô Tông Đồ là dịp để chúng ta xác định lại mối tương quan cá nhân và cộng đoàn của chúng ta với Chúa Giêsu Kitô, với Thiên Chúa và với Hội Thánh Công giáo Rôma.

“Chiều nay lạnh, có nhiều sương rơi quá,”

“Nhưng lòng anh đã bình thản lại rồi.”

[Xh 34,4b-6.8-9; 2 Cr 13,11-13; Ga 3,16-18]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Nói theo ngôn ngữ giáo lý, thần học thì mầu nhiệm cao siêu, khôn lường và khó hiểu nhất của Ki-tô giáo là mầu nhiệm một Chúa ba Ngôi: Cha, Con và Thánh Thần.

“Trầm lan nhẹ ngấm chốn không gian,”

Giây phút buồn lây đền mộng vàng.

 [Cv 1,1-11; Ep 1,17-23; Mt 28,16-20]  

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Hội Thánh Kitô giáo được khai sinh vào Ngày Lễ Ngũ Tuần, ngày mà Thánh Thần Thiên Chúa cũng là Thánh Thần của Chúa Giêsu Kitô xuống trên các Tông Đồ là  cộng đoàn những người tin theo Chúa Giêsu và làm chứng cho Chúa Kitô Phục Sinh.

“Ta trơ trọi như một người lữ thữ,”

“quán trọ nằm không ngủ, nhớ quê hương.”

(Dẫn từ thơ Tế Hanh)

[Cv 1,1-11; Ep 1,17-23; Mt 28,16-20]  

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Có ai đó đã nói/viết một câu chí lý rằng thì là: “Đức Giê-su đã không để lại một cuốn sách nào cho các môn đệ trước khi về trời; Người chỉ để lại một lời hứa và cũng là lời cam kết: “Thày ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế!” Và đối với các Ki-tô hữu và Hội Thánh Công giáo, chỉ bấy nhiêu là đủ.

Suy niệm Tin Mừng Lễ Chúa Giêsu Lên Trời

    “Thứ hai thì gẫm: Đức Chúa Giêsu Lên Trời. Ta hãy xin cho được ái mộ những sự trên trời”

(Ga 14, 15-21)

Chung quanh chúng ta và ngay trong chúng ta, còn có rất nhiều người không tin có Thiên Chúa, nhưng họ tin có Tình Yêu. Họ cũng đang yêu, đang khát khao được yêu. Họ đang sống nhờ tình yêu vợ chồng , cha mẹ, anh em, bạn hữu, và cả tình yêu tha nhân cộng đồng.

“Rằng thiếu tình yêu thì vô nghiã”

“cuộc đời sẽ chỉ là một nhánh sông khô.”

“Em ơi thế nghĩa là sao?

“Trăng đang nằm trên sóng cỏ,

[Cv 8,5-8.14-17; 1 Pr 3,15-18; Ga 14,15-21]  

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Mỗi người, mỗi nhóm người, mỗi dân tộc sống theo một lôgích riêng. Các môn đệ Chúa cũng có lôgích riêng của mình, lôgích của tình yêu. Chính Chúa Giê-su đã xác định lôgích ấy cho chúng ta:

 [Cv 6,1-7; 1 Pr 2,4-9; Ga 14,1-12]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Vào thời Xuất Hành (khoảng 1250 năm trước Công Nguyên) dân Ít-ra-en chỉ là một bộ lạc nhỏ bé sống dưới chế độ nô lệ Ai-cập là một cường quốc giầu mạnh.

“Em hãy làm duyên, Em cứ y nguyên,”

Đàn rơ tơ riết cả lòng đam mê,”

Tin Mừng: Ga 10, 1 – 10

 Chúng ta đang sống trong Mùa Phục Sinh. Phụng Vụ mời gọi chúng ta chiêm niệm hình ảnh Đức Giêsu, Chúa Chiên Lành vào Chúa Nhật thứ IV Phục Sinh này, hẳn là Phụng Vụ muốn làm nổi bật sứ vụ “chết và sống lại của Mục Tử Giêsu Nhân Lành”.

CHÚA NHẬT CHÚA CHIÊN LÀNH (11/05/2014)

[Cv 2,14a.36-41; 1 Pr 2,20b-25; Ga 10,1-10]

Định hướng của con người thời nay

Hai từ “định hướng” thời nay có vẻ như không còn xa lạ, khi xã hội trần thế nào cũng đang công khai để lộ mục đích định hướng cho cộng đồng, nhưng cốt sao có lợi cho cộng đồng thì ít, mà có lợi cho một thiểu số thì nhiều hơn.

“Người bó gối nghe phút vừa im lặng,”

Để run theo mạch chuyển trận mưa nguồn.”

[Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4; Ga 20,1-9]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Một trùng hợp có nhiều ý nghĩa: vào chính Ngày Lễ Kính Lòng Thương Xót của Thiên Chúa năm 2011 này, Đức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II được tuyên nhận là “Chân Phước”.

           Kính thưa Anh Chị Em,

          Các trình thuật Phúc Âm liên quan đến cái chết, việc an táng và sự phục sinh của Chúa Giêu đều nói đến một cái gì đó có tính cách vội vả, khẩn trương. Cuộc hành hình Chúa Giêsu và hai tên trộm xảy ra trong ngày áp lễ Sabat nên người ta vội vả kết thúc mạng sống của các tử tội bằng cách đánh dập ống chân cho mau chết.