ĐỨC PHANXICÔ : « VĂN KIỆN CỦA LIÊN HIỆP CHÂU ÂU VỀ NOEL LÀ MỘT SỰ LỖI THỜI »

« Văn kiện của Liên hiệp Châu Âu về Noel là một sự lỗi thời* », phát sinh từ một « chủ nghĩa thế tục suy yếu ». Đó là những gì Đức Thánh Cha Phanxicô đã tuyên bố khi trả lời cho câu hỏi của các phóng viên Costandinos Tsindas trên chuyến bay từ Hy Lạp trở về Rôma hôm 6/12/2021.

Văn kiện của Liên hiệp Châu Âu chủ trương không sử dụng những từ và danh xưng nào không bảo đảm « quyền của mỗi người được đối xử cách bình đẳng » như từ Noel, Maria, Gioan, Cô (Mlle), Bà (Mme)…

Dưới đây là câu hỏi của phóng viên và câu trả lời của Đức Thánh Cha:

Costandinos Tsindas (CYBC): Thưa Đức Thánh Cha, những nhận xét mạnh mẽ của Đức Thánh Cha về đối thoại liên tôn ở Síp và Hy Lạp đã khơi dậy những mong đợi đầy phấn khích ở bình diện quốc tế. Người ta nói rằng xin lỗi là điều khó nhất phải thực hiện. Đức Thánh Cha đã thực hiện điều đó cách ngoạn mục. Nhưng Vatican tính làm gì để đưa Kitô giáo Công giáo và Chính Thống giáo lại gần nhau ? Một thượng hội đồng có được dự kiến không ? Với Đức Thượng Phụ đại kết Bartôlômêô, Đức Thánh Cha đã yêu cầu tất cả các Kitô hữu cử hành, vào năm 2025, 17 thế kỷ đã qua kể từ thượng hội đồng đại kết đầu tiên ở Nixê. Đâu là những giai đoạn cần phải theo trong tiến trình này ? Cuối cùng, vấn đề về văn kiện Liên hiệp Châu Âu về Noel…

Đức Phanxicô : Cảm ơn. Tôi đã xin lỗi trước Đức Hiêrônimô, người anh em của tôi, tôi đã xin lỗi về tất cả những chia rẽ đang có giữa các Kitô hữu, nhưng nhất là những chia rẽ mà chúng tôi đã gây ra, chúng tôi, những người Công giáo. Tôi cũng muốn xin lỗi khi nhìn vào cuộc chiến tranh giành độc lập khi một bộ phận người Công giáo đã đứng về phía các chính phủ Châu Âu, chống lại sự độc lập của nước Hy Lạp, đang khi trái lại, nơi các hòn đảo này, người Công giáo đã ủng hộ sự độc lập và thậm chi đã đi đến chiến tranh,  một số người đã hy sinh mạng sống mình cho đất nước.

Xin lỗi vì bê bối chia rẽ ; ít ra là đối với những gì chúng tôi có tội : óc tự mãn. Chúng tôi nín lặng khi chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi phải xin lỗi. Tôi luôn cảm thấy tốt lành khi nghĩ rằng Thiên Chúa không bao giờ mệt mỏi để tha thứ, không bao giờ. Chính chúng ta mệt mỏi khi xin lỗi. Và nếu chúng ta không xin ơn tha thứ của Thiên Chúa, thì chúng ta sẽ khó xin điều đó đối với anh chị em chúng ta : thật khó xin sự tha thứ từ một người anh em hơn là ơn tha thứ từ Thiên Chúa, bởi vì chúng ta biết rằng ở trên cao đó (Thiên Chúa) nói : « Vâng, hãy đi, con đã được tha thứ ».

Trái lại, với anh anh em thì có xấu hổ, sự hạ mình. Trong thế giới hôm nay, sự hạ mình này là cần thiết. Trong thế giới hôm nay, thái độ hạ mình là xin tha thứ. Bao nhiêu điều đang diễn ra trên thế giới, bao nhiêu mạng sống mất đi, bao nhiêu chiến tranh : làm sao chúng ta không xin tha thứ ? Quay trở lại điều tôi muốn xin lỗi, vấn đề chia rẽ, chúng tôi phải xin lỗi ít ra là vì những chia rẽ chúng tôi đã gây nên. Những điều khác có thể được yêu cầu nơi những người hữu trách, nhưng về phần chúng tôi, tôi xin lỗi. Và về giai đoạn chiến tranh này trong đó một bộ phận người Công giáo đã quyết định. Tôi cũng xin lỗi về bê bối của thảm kịch người di cư, về bê bối của biết bao sinh mạng chết đuối trên biển.

Câu hỏi về khía cạnh hiệp hành

Vâng, chúng ta là một đoàn chiên duy nhất, đó là sự thật, và sự phân chia giữa giáo sĩ và giáo dân là một phân chia chức năng, tên gọi, nhưng có một sự duy nhất, một đoàn chiên duy nhất. Và sự năng động giữa những khác biệt trong Giáo hội là tính hiệp hành. Tức là lắng nghe nhau và đi cùng nhau, sun – odos, hay bước đi cùng nhau.  Đó là ý nghĩa của tính hiệp hành : các Giáo hội Chính Thống giáo của các bạn, thậm chí các Giáo hội Công giáo đông phương đã bảo tồn điều đó, đang khi Giáo hội Latinh đã quên Thượng hội đồng, chính thánh Phaolô VI đã khôi phục con đường hiệp hành, cách đây 56 năm, và chúng ta bước đi để làm quen với tính hiệp hành, để bước đi cùng nhau.

Câu hỏi về Noel và Liên hiệp Châu Âu

Bạn trích dẫn văn kiện của Liên hiệp Châu Âu về Noel : đó là một sự lỗi thời. Trong lịch sử, nhiều chế độ độc tài đã cố gắng làm như thế, hãy nghĩ đến Napôlêon, hãy nghĩ đến chế độ độc tài Đức quốc xã, chế độ độc tài cộng sản, đó là một phương thức của tính thế tục suy yếu…Đó là điều đã không vận hành trong suốt lịch sử. Điều đó làm tôi nghĩ đến một điều : Liên hiệp Châu Âu, mà tôi nghĩ là cần thiết, phải tiếp thu những lý tưởng của những tổ phụ sáng lập, vốn đã là những lý tưởng về sự hiệp nhất, sự cao thượng.

Và nó phải canh chừng để không mở đường cho sự thực dân hóa ý thức hệ, bởi vì điều đó có thể chia  rẽ các đất nước và gây ra sự thất bại của Liên hiệp Châu Âu, vốn phải tôn trọng mỗi nước như nó được kết cấu, tính đa dạng của nó, và không muốn đồng nhất hóa. Tôi tin rằng nó sẽ không làm thế, nó không có ý định này, nhưng nó phải cẩn thận, bởi vì đôi khi, người ta đưa ra những kế hoạch như thế, người ta không biết phải làm gì, người ta chọn lựa những gì chợt đến…Không, mỗi nước có tính đặc thù riêng, mỗi nước được mở ra cho các nước khác : Liên hiệp Châu Âu, chủ quyền riêng, chủ quyền của các anh em tôn trọng mỗi nước và cẩn thận để không trở thành phương tiện thực dân hóa ý thức hệ. Đó là lý do tại sao văn kiện về Noel là một sự lỗi thời.

——————

Tý Linh chuyển ngữ

(theo Vatican News)