MỤC TIÊU CỦA THƯỢNG HỘI ĐỒNG VÀ NHỮNG CẢI CÁCH “THEO MỐT”
Những lời của Đức Thánh Cha nói với Giáo hội Bỉ và hướng tới Đại hội Thượng hội đồng sắp đến.
Đâu là ưu tiên của Thượng Hội đồng sắp được khai mạc? Đâu là mục tiêu chính và quan trọng nhất của cuộc cải cách theo nghĩa hiệp hành của Giáo hội? Từ Brussels, từ Vương cung thánh đường Thánh Tâm Koekelberg, nơi ngài gặp gỡ các giám mục, các thành viên hàng giáo sĩ, các tu sĩ và các nhân viên mục vụ, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra câu trả lời bằng cách nêu lên một câu hỏi. Ngài nói : “Phương pháp hiệp hành được thúc đẩy bởi việc lắng nghe một chứng từ, phải là việc quay trở lại với Tin Mừng; trong số các ưu tiên của mình, nó không được có một cải cách “theo mốt” nào đó, nhưng tự hỏi: làm thế nào chúng ta có thể mang Tin Mừng đến một xã hội không còn lắng nghe nó hoặc đã quay lưng lại với đức tin? Tất cả chúng ta hãy đặt ra cho mình câu hỏi này.”
Do đó, không phải là những cải cách “theo mốt”. Không phải những chương trình nghị sự – một mặt – ca ngợi những thay đổi chức năng mà cuối cùng dẫn đến việc giáo sĩ hóa giáo dân, cũng không phải những chương trình – mặt khác – mong muốn khôi phục lại thời gian vốn từng là mảnh đất của chủ nghĩa tân giáo sĩ trị: cả hai đều là những viễn cảnh kết thúc bằng việc làm lu mờ vấn đề cấp bách và cơ bản mà Đức Phanxicô đã tái đề xuất, đó là vấn đề loan báo Tin Mừng trong các xã hội bị tục hóa. Đây là hai viễn cảnh cuối cùng đã quên mất mục tiêu thực sự duy nhất của mọi cuộc cải cách trong Giáo hội: thiện ích của các linh hồn, việc chăm sóc dân thánh và trung thành của Thiên Chúa.
Bằng cách đặt lại câu hỏi của Đức Giáo hoàng ở trung tâm, vốn là lý do tồn tại của Công đồng đại kết Vatican II, và bằng cách đặt lại thiện ích và việc chăm sóc dân Thiên Chúa ở trung tâm, chúng ta hiểu tính hiệp hành là phương tiện sống như thế nào trong Giáo Hội. Đó không phải là một gánh nặng quan liêu bổ sung đối với các giáo sĩ và giáo dân, những người chấp nhận nó một cách miễn cưỡng và bằng lời nói, mà trên thực tế vẫn gắn liền với các mô hình của một thế kỷ trước. Nó không phải là chiếc chìa khóa vạn năng cho phép biện minh cho bất kỳ sáng kiến trần tục nào. Ngược lại, nó là biểu hiện trọn vẹn của sự hiệp thông sống động. Chỉ từ ý thức rằng tất cả chúng ta đều được Thiên Chúa yêu thương, chỉ bằng cách sống Tin Mừng với niềm vui, mà chúng ta mới làm chứng cho anh chị em mình, nhận thức được sự kiện rằng – bất kể vai trò của chúng ta trong Giáo hội là gì – chúng ta đều được kêu gọi bởi một Đấng Khác, và chính Ngài là Đấng dẫn dắt Giáo hội của Ngài.
Andrea Tornielli – Bruxelles
—————————————————–
Tý Linh chuyển ngữ
(nguồn : vatican news)
Tags: Phanxicô-I, synode
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- NHỮNG GIỜ PHÚT CUỐI CÙNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ VÀ LÒNG BIẾT ƠN KHI TRỞ LẠI QUẢNG TRƯỜNG
- THÁNH LỄ AN TÁNG CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG PHANXICÔ SẼ DIỄN RA VÀO THỨ BẢY, NGÀY 26/4
- ĐỨC PHANXICÔ, CON NGƯỜI CỦA HOÁN CẢI, HIỆP HÀNH VÀ LOAN BÁO TIN MỪNG
- LỜI TRI ÂN VÀ CHIA BUỒN TỪ CÁC GIÁO HỘI TRÊN KHẮP THẾ GIỚI ĐỔ VỀ
- CÁC NHÀ LÃNH ĐẠO THẾ GIỚI BÀY TỎ LÒNG KÍNH TRỌNG ĐỨC PHANXICÔ
- DI CHÚC THIÊNG LIÊNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ
- CÁI CHẾT CỦA ĐỨC PHANXICÔ DO ĐỘT QUỴ VÀ SUY TIM MẠCH KHÔNG HỒI PHỤC
- REQUIESCAT IN PACE !
- VỊ GIÁO HOÀNG CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT
- ĐHY FARRELL SẼ CHỦ SỰ NGHI LỄ XÁC NHẬN ĐỨC PHANXICÔ QUA ĐỜI
- VỊ GIÁO HOÀNG CỦA DÂN CHÚNG: ĐỨC PHANXICÔ, VỊ MỤC TỬ MANG MÙI CHIÊN
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ MỚI QUA ĐỜI VÀO THỨ HAI PHỤC SINH Ở TUỔI 88
- LỄ PHỤC SINH 2025: SỨ ĐIỆP URBI ET ORBI CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ PHỤC SINH 2025: LUÔN TÌM KIẾM CHÚA KITÔ PHỤC SINH TRONG CUỘC SỐNG CỦA CHÚNG TA
- ĐỨC PHANXICÔ TIẾP KIẾN PHÓ TỔNG THỐNG HOA KỲ VANCE
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ VỌNG PHỤC SINH 2025 : « CHÚA KITÔ PHỤC SINH LÀ BƯỚC NGOẶT QUYẾT ĐỊNH TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI »
- PHÓ TỔNG THỐNG VANCE ĐƯỢC TIẾP ĐÓN TẠI VATICAN, CHIẾN TRANH VÀ NGƯỜI TỴ NẠN ĐƯỢC GỢI LÊN
- TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA GIÊSU: THÁNH GIÁ TRẢ LẠI CHO CHÚNG TA SỰ TỰ DO LỰA CHỌN ĐÍCH THỰC
- ĐÀNG THÁNH GIÁ TẠI COLISÉE: CHÚA GIÊSU MANG NHỮNG VẾT THƯƠNG CỦA LỊCH SỬ CHÚNG TA
- TẠI SAO GIÁM MỤC KHÔNG ĐEO NHẪN GIÁM MỤC VÀO THỨ SÁU TUẦN THÁNH?