NGÀY 8/12, LỄ ĐỨC MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI: SỰ LỆ THUỘC CỦA ĐỨC MARIA VÀO CHÚA KITÔ MẠNH HƠN LÀ BỊ LỆ THUỘC VÀ AĐAM
Hiểu tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội : sự lệ thuộc của Đức Maria vào Chúa Kitô mạnh hơn là bị lệ thuộc vào Ađam.
Đặc ân « vô nhiễm nguyên tội » là đặc ân quan trọng mà Thiên Chúa ban cho Đức Mẹ : Mẹ là Đấng trong sạch, không vương chút tội lỗi nào, kể cả tội nguyên tổ, ngay từ lúc tượng thai.
Đức Piô IX, vào năm 1854, đã nâng lên hàng tín điều đặc ân cao trọng này, và bốn năm sau, năm 1858, khi hiện ra cho thánh nữ Bernadette, Đức Mẹ đã xác nhận đặc ân này khi tự xưng là “Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội”.
Hậu cảnh của tín điều này là giáo huấn về tội nguyên tổ : Giáo hội dạy rằng chúng ta hết thảy sinh ra đều nhiễm tội của hai ông bà nguyên tổ Ađam và Evà, tức là từ lúc sinh ra đã có một mối « liên hệ tội lỗi » (đã có một sự rối loạn tương quan) : ngay từ đầu, tương quan của chúng ta với Thiên Chúa đã bị sứt mẻ.
Vấn nạn : vậy về phần Đức Maria thì sao ? Trả lời : Đức Maria không thể rơi vào mối liên hệ đó được, vì ngay từ đầu Mẹ đã được Thiên Chúa chọn, Mẹ là cánh cửa của Thiên Chúa, cánh cửa được đặc biệt tạo nên để Thiên Chúa bước vào trần gian (mầu nhiệm Ngôi Lời Thiên Chúa làm người).
Đã xảy ra cuộc tranh cãi vào thời Trung Cổ : trường phái Đa Minh (trong đó có thánh Tôma Aquinô…) chủ trương : Mẹ Maria cũng là một con người như bao người khác, nên vẫn mắc tội nguyên tổ ; còn trường phái Phanxicô (Jean Duns Scot…) chủ trương : Đức Maria không mắc tội nguyên tổ.
Lập luận cho quan điểm này là sự lệ thuộc của Đức Maria vào Chúa Kitô mạnh hơn là bị lệ thuộc vào Ađam. Đức Maria đã được Thiên Chúa chuẩn bị cho việc làm Mẹ Chúa Giêsu Kitô từ trước rồi. Đức Maria không thể bị lệ thuộc vào tương quan tội lỗi, nên tương quan giữa Mẹ và Chúa Kitô không hề bị sứt mẻ, vì ngay từ đầu Thiên Chúa đã « đoái xem đến phận hèn tớ nữ » của Mẹ. Và chính tương quan lệ thuộc vào Chúa Kitô đã đặt Đức Mẹ hoàn toàn trong tình trạng ân sủng. Tương quan của Đức Mẹ và Chúa Kitô do đó là một tương quan ân sủng, một mối liên hệ ân sủng. Điều đó được biểu lộ qua lời chào của thần sứ Gabriel : « Kính chào Bà, Đấng-đầy-ân-sủng ».
Công đồng Vatican II dạy : « Đức Maria là Đấng ‘toàn thánh và khỏi mọi vết nhơ tội lỗi’, ‘tràn đầy sự thánh thiện có một không hai ngay từ lúc mới tượng thai’ » (hiến chế Lumen gentium, số 56).
Tý Linh
(tóm tắt lại trong cuốn « Thiên Chúa và Trần Thế » của Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI).
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- ĐỨC LÊÔ XIV KHÍCH LỆ GIÁO HỘI HÃY RA ĐI GẶP GỠ NHỮNG GIA ĐÌNH XA CÁCH THIÊN CHÚA
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT LỄ CHÚA LÊN TRỜI
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV TRONG THÁNH LỄ NĂM THÁNH CỦA CÁC GIA ĐÌNH, TRẺ EM, ÔNG BÀ VÀ NGƯỜI CAO TUỔI: TƯƠNG LAI CỦA CÁC DÂN TỘC ĐƯỢC XÂY DỰNG TỪ GIA ĐÌNH
- 100 NĂM KỂ TỪ NGÀY PHONG THÁNH CHO CHA SỞ XỨ ARS, MỘT CHIẾN BINH CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT
- ĐỨC LÊÔ XIV LẦN CHUỖI MÂN CÔI KẾT THÚC THÁNG KÍNH ĐỨC MẸ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI TRUYỀN THÔNG XÃ HỘI 2025: CHIA SẺ NIỀM HY VỌNG TRONG LÒNG ANH CHỊ EM MỘT CÁCH HIỀN HÒA
- ĐHY YOU HEUNG-SIK NÓI VỚI CÁC LINH MỤC: “ĐỪNG SỢ MÌNH YẾU ĐUỐI”
- ĐỨC THÁNH CHA YÊU CẦU CÁC TÂN LINH MỤC VỀ TÍNH KHẢ TÍN, CHỨ KHÔNG PHẢI SỰ HOÀN HẢO
- ĐỨC LÊÔ XIV: TIN MỪNG VÀ HỌC THUYẾT XÃ HỘI LÀ LA BÀN CHO LỐI SỐNG BẤT BẠO ĐỘNG
- ĐHY PAROLIN: “ĐỦ BOM ĐẠN RỒI Ở GAZA, CHÚNG TÔI MUỐN MỘT LỆNH NGỪNG BẮN Ở UCRAINA”
- Ý NGHĨA CÁC TRANG PHỤC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV
- MỘT NỮ TU, NGUỒN GỐC CỦA TRANG WEB ĐẦU TIÊN CỦA VATICAN
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 7. NGƯỜI SAMARI. TỚI NGANG CHỖ NGƯỜI ẤY, CŨNG THẤY, VÀ CHẠNH LÒNG THƯƠNG (Lc 10, 33b)
- PHẬT TỬ VÀ KITÔ HỮU CAM KẾT DẤN THÂN CHUNG VÌ HÒA BÌNH
- ĐỨC ÔNG RENZO PEGORARO, TÂN CHỦ TỊCH CỦA VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- BƯU ĐIỆN VATICAN, LOẠT TEM ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV CUỐI CÙNG ĐÃ SẴN SÀNG
- MẸ LÀ NỮ TU, CON TRAI LÀ GIÁM MỤC: CÂU CHUYỆN KHÓ TIN CỦA NỮ TU SEBASTIANA
- ĐỨC TGM PAGLIA KẾT THÚC NHIỆM KỲ LÀM CHỦ TỊCH VIỆN HÀN LÂM GIÁO HOÀNG VỀ SỰ SỐNG
- “CHÚNG TÔI RẤT VUI MỪNG KHI RÔMA TỪ NAY LÀ THÀNH PHỐ CỦA NGÀI”
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM C: TIẾP TỤC LÀ KHÍ CỤ CỦA TÌNH YÊU THIÊN CHÚA DÙ BẢN THÂN SỰ YẾU ĐUỐI
