Một tháng trôi qua trong triều đại Giáo Hoàng của Đức Phanxicô, nhưng có hai từ mà ngài vẫn còn chưa thốt ra : tự do tôn giáo. Thậm chí ngài đã không dùng đến nó, trái với những gì người ta đang mong đợi, trong khuôn khổ của diễn từ nói với các vị đại sứ của hầu như tất cả các nước trên thế giới.

Chiều Chúa Nhật 14.4.2013, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến Vương cung thánh đường Thánh Phaolô ngoại thành. Đó là một trong bốn Vương cung thánh đường của Rôma và là nơi có mộ phần của thánh Phaolô. Lúc đến nơi, cử chỉ đầu tiên của Đức Thánh Cha là cầu nguyện trên phần mộ của thánh Phaolô. Sau thánh lễ, Đức Thánh Cha đã đến nhà nguyện Thánh Giá để tôn kính bức thánh tượng Đức Trinh Nữ Theotokos Hodigitria. Chính trước bức thánh tượng này mà một biến cố nền tảng của Dòng Tên đã diễn ra. Chính ở đó mà ngày 22/4/1541 thánh Inhaxiô Loyola và các bạn đồng hành đầu tiên của mình đã tuyên khấn trọng thể.

Dù còn mới mẻ và vẫn còn chưa cho thấy những đướng hướng lớn của hoạt động của ngài, nhưng Đức Phanxicô đã ghi dấu phong cách của ngài. Patrice de Plunkett, phóng viên và là văn sĩ người Pháp, tác giả của nhiều cuốn sách về triều đại Giáo hoàng Bênêđíctô XVI, phân tích sự phấn khởi mà thế giới dành cho Đức Tân Giáo Hoàng. Patrice được Hélène Destombes phỏng vấn.

Hôm thứ Bảy 13.4.2013, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra một dấu hiệu mạnh mẽ muốn cải cách Giáo triều. Quả thế, ngài đã loan báo thành lập một nhóm 8 Hồng y của mọi châu lục giúp cố vấn trong việc điều hành Giáo Hội và nghiên cứu một kế hoạch cải cách Tông hiến Pastor Bonus về Giáo Triều. Tông hiến này được Đức Gioan-Phaolô II công bố vào năm 1988. Quyết định của Đức Tân Giáo Hoàng đã được chờ đợi và mong muốn bởi nhiều Hồng y.

Bức tượng cao nhất của Đức Gioan-Phaolô II đã được khành thành hôm thứ Bảy 13.4.2013 tại Czestochowa, nơi có đền thánh Đức Mẹ, ở phía nam của Ba Lan. Bức tượng nặng 10 tấn, cao 13,8m. Nó cao hơn cả bức tượng ở Chili (12m).

Ngày 13/4/2013 đánh dấu sự kiện, tròn một tháng, Giáo Hội có Đức tân Giáo Hoàng, vị Giáo Hội thứ 266 trong lịch sử Giáo Hội. Từ đó, Đức Thánh Cha Phanxicô đã làm cho nhiều người cảm động, cả ở bên ngoài Giáo Hội, bởi những cử chỉ tự nhiên và nồng hậu của ngài, bởi sự đơn sơ và khiêm nhường của ngài, bằng việc rao giảng lòng thương xót, hiền từ.

Hiến chế tín lý “Lumen gentium” (Ánh sáng muôn dân) muốn thoát khỏi quan niệm pháp lý và xã hội học về Giáo Hội.

Giáo Hội, Thân Thể của Đức Kitô và sự hiệp thông

Bài hát tựa đề “Ôi Chúa Là Đấng Tuyệt Vời ”

Nhạc: Ngoại Quốc

Tầm quan trọng của Thánh Lễ/Thánh Thể

« Mình có những khó khăn khi đi lễ, vì mình nhận thấy phải nói nhiều lời hay phải làm nhiều cử chỉ mà mình không biết ý nghĩa thực sự », một luật sư người Công giáo nhưng không đi lễ, đã cho cha Ricardo Reyes Castillo, một người bạn làm linh mục, biết như thế trong một bữa ăn tối.

Sau khi Gilles Bernheim, vị Đại giáo sĩ Do thái ở Pháp, thừa nhận việc nhiều lần đạo văn và việc chiếm đoạt một tước hiệu giảng viên triết học, Vatican đã xác định “sự quý trọng” của mình đối với các tác phẩm vị giáo sĩ Do thái có lập trường chống hôn nhân đồng tính này. Đang khi Đức Bênêđíctô XVI đã trích dẫn cách rộng rãi một bản văn của Gilles Bernheim vào tháng 12/2012, thì cha Lombardi đã đảm bảo rằng sự đánh giá của Vatican đã không thay đổi gì.

Sau khi sống lại, Chúa hiện ra với các tông đồ, thay vì hạch hỏi các ông về tội hèn nhát và phản bội, Chúa chúc bình an, ban Thánh Thần, ân cần chăm sóc.

Tham dự

 Từ thế kỷ XI, việc cử hành phụng vụ là công việc của linh mục. Ngài thinh lặng dâng lễ, trong khi cộng đoàn tham dự thì ở xa bàn thờ. Các nhà thần học thế kỷ XX đã tái khám phá, nơi các Giáo Phụ, khái niệm “Ecclesia”, một khái niệm có nghĩa là “hiến dâng trên toàn thế giới” hy tế của Chúa Kitô.

 Chương  9

 Tóm lược

Phần 3

 THƯ RÔMA

 Ở thư Rôma đoạn 3 câu 24 đến 26, thánh Phao lô lại đã viết:

   “Nay họ được giải án tuyên công, một cách nhưng không,

bởi ơn Người, nhờ việc cứu chuộc trong Đức Kitô Giêsu.

“Trời còn làm mưa vùi trên nỗi đau,”
“Lời ru ấy mãi cho u sầu.

“Tôi vẫn đợi, đợi thêm người chút nữa,”

“Tự an ủi mình, khi cắn nỗi sầu đau.”

Phần 2

 TRANH LUẬN VỀ THƯ RÔMA

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Việc mật viện Hồng Y chọn Hồng Y Jorge Mario Bergoglio, Tổng giám mục Tổng giáo phận Buenos Aires (Argentina), làm Giáo Hoàng thứ 266 của Giáo Hội Công Giáo, giúp mọi người tín hữu hiểu sâu sắc hơn “ơn gọi và sứ mạng” của Đấng Kế Vị Thánh Phê-rô.

Chiều ngày 05/04/2013, Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli – Đại diện Đức Thánh Cha Phanxicô tại Việt Nam đã đến Bình Thuận bắt đầu cho chuyến viếng thăm mục vụ tại GP Phan Thiết lần thứ 2 từ ngày 5-7/04/2013. Chuyến thăm mục vụ lần thứ nhất đã diễn ra vào tháng 10/2011.

Dĩ nhiên, Đức Gioan-Phaolô II có cả một Thông điệp bàn về Thiên Chúa, Đấng giàu lòng thương xót, và chính ngài đã thiết lập Chúa Nhật II Phục Sinh là Chúa Nhật của lòng thương xót của Chúa, dịp phong thánh cho nữ tu Faustina, ngày 30/4/2000. Đức Gioan-Phaolô II qua đời đúng vào đêm trước ngày lễ lòng Chúa thương xót. Thế nhưng, Đức Tân Giáo Hoàng xem ra là một vị Giáo Hoàng có lòng sùng mộ và tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa cách đặc biệt. Chỉ trong vòng một thời gian ngắn ( từ ngày được bầu làm Giáo hoàng (13.3) đến nay), rất nhiều lần ngài đã rao giảng về lòng thương xót của Thiên Chúa.