TẠI SAO ĐỨC MẸ ĐEN Ở CZESTOCHOWA LẠI CÓ VẾT SẸO TRÊN MẶT ?
Đây là câu chuyện đáng kinh ngạc về nguồn gốc những vết sẹo của Đức Mẹ Đen ở Czestochowa, được cử hành vào ngày 26 tháng 8, và làm thế nào các nghệ sĩ cố gắng loại bỏ chúng mà không bao giờ thành công.
Bạn đã bao giờ nhìn thấy hình ảnh Đức Mẹ Đen được biết dưới danh hiệu Đức Mẹ Czestochowa chưa? Hình ảnh này được tìm thấy tại Đền thánh Jasna Gora, ở Ba Lan. Trong chuyến viếng thăm Đền thánh vào năm 1979, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã nói trong bài giảng: “Tôi là một người có niềm tin mạnh mẽ. Chính đây là nơi tôi đã học trở thành được như thế.”
Khía cạnh nổi bật nhất của bức tranh này là hai vết sẹo trên má của Đức Trinh Nữ Maria, cũng như vết sẹo thứ ba trên cổ họng của Mẹ. Nhưng hấp dẫn nhất vẫn là câu chuyện về việc những vết sẹo này xuất hiện như thế nào và tại sao chúng không bao giờ có thể xóa bỏ được.
Bức tranh, theo truyền thống có lẽ được vẽ bởi Thánh Luca, thuộc sở hữu của Công tước Ladislaus II của Opole vào thế kỷ 14. Pháo đài của ông ở Belz đã bị người Tatars bao vây, và trong trận chiến này, một mũi tên đã trúng bức linh ảnh ở cổ họng của Đức Trinh Nữ Maria. Lo sợ rằng nó sẽ rơi vào tay kẻ thù của mình, Ladislaus mang bức tranh bỏ trốn đến thành phố Czestochowa. Sau đó, ông mời các đan sĩ thuộc dòng Saint-Paul-Premier-Ermite đến từ Hungary, đến xây dựng một thánh đường, và sau đó giao phó bức ảnh cho họ.
Năm 1430, quân đội Hussite xâm chiếm Đền thánh và đánh cắp bức tượng Đức Mẹ Đen quý giá. Họ đưa nó lên một chiếc xe đẩy và bắt đầu rời khỏi nơi đó. Một lúc sau, chiếc xe dừng lại và lũ ngựa không chịu đi thêm nữa. Do đó, người Hussites đã ném bức tranh xuống đất và một trong những người lính dùng kiếm chém nó hai lần, do đó đánh dấu hình ảnh Đức Trinh Nữ bằng hai vết sẹo nữa. Người ta kể rằng trước khi kịp chém nó lần thứ ba, anh ta đã ngã xuống đất và chết ngay lập tức.
Bức tranh Đức Mẹ Đen đã được thu hồi và đặt lại trong ngôi nhà thờ của Đền thánh. Trong nhiều năm, một số nghệ sĩ đã nhiều lần cố gắng khôi phục lại hình ảnh nhưng lần nào cũng thất bại. Những vết sẹo cứ mỗi lần lại xuất hiện một cách kỳ lạ nên các nghệ sĩ quyết định bỏ cuộc, nhận ra rằng Đức Trinh Nữ muốn giữ lại những vết sẹo này.
Một số người nghĩ rằng Đức Trinh Nữ Maria muốn giữ lại dấu vết của mình để cảnh báo bất cứ ai muốn đánh cắp bức tranh của Mẹ, trong khi những người khác coi đó là dấu hiệu liên quan đến nhiều nỗi đau khổ ở trần gian của Mẹ. Giống như những vết thương trên thân thể phục sinh của Chúa Giêsu, những vết sẹo này ám chỉ sự đau khổ phải chịu trước khi đạt được phần thưởng của Thiên Chúa.
Tý Linh
(theo Philip Kosloski, Aleteia)
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- NHỮNG BƯỚC ĐI THÀNH CÔNG ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- ĐỨC LÊÔ XIV: ĐIỀU CẤP THIẾT LÀ PHẢI “MANG CHÚA KITÔ ĐẾN VỚI MỌI DÂN TỘC”
- SƠ MERLETTI ĐƯỢC BỔ NHIỆM LÀM THƯ KÝ CỦA BỘ ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN
- NGỘ ĐỘC THỦY NGÂN ĐÃ ĐẨY NHANH CÁI CHẾT CỦA THÁNH NỮ TÊRÊSA THÀNH LISIEUX
- ĐHY DE KESEL: “NHỮNG BƯỚC ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV NẰM TRONG TÍNH LIÊN TỤC VỚI ĐỨC PHANXICÔ”
- BÀI GIÁO LÝ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. CÁC DỤ NGÔN. BÀI 6. NGƯỜI GIEO GIỐNG. « NGƯỜI DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ NHIỀU ĐIỀU » (Mt 13, 3a)
- LIÊN HIỆP QUỐC : ĐHY PAROLIN BẢO VỆ NỀN NGOẠI GIAO GẶP GỠ MÀ ĐỨC LÊÔ XIV ĐỀ XƯỚNG
- BA ĐIỀU CỐT YẾU CỦA THÔNG ĐIỆP “RERUM NOVARUM”
- CHIẾN TRANH Ở UCRAINA: KIEV VÀ CÁC ĐỒNG MINH HOAN NGHÊNH LỜI ĐỀ NGHỊ CỦA ĐỨC LÊO XIV VỀ VIỆC TỔ CHỨC CÁC CUỘC ĐÀM PHÁN TẠI VATICAN
- HÃY NHÌN VÀO CHÚA KITÔ !
- ĐỨC LÊÔ XIV VÀ GIÁO HỘI, MỘT “CHÚT MEN” CỦA SỰ HIỆP NHẤT VÀ TÌNH YÊU
- NHỮNG LỜI PHÁT BIỂU CUỐI THÁNH LỄ KHAI MẠC SỨ VỤ PHÊRÔ CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- BÀI GIẢNG THÁNH LỄ NHẬM CHỨC CỦA ĐỨC LÊ Ô XIV
- ĐỨC LÊÔ XIV: PHÊRÔ KHÔNG PHẢI LÀ MỘT NGƯỜI CHĂN DẮT ĐƠN ĐỘC, CŨNG KHÔNG PHẢI LÀ MỘT THỦ LĨNH Ở TRÊN NHỮNG NGƯỜI KHÁC
- VIDEO TRỰC TUYẾN THÁNH LỄ KHAI MẠC SỨ VỤ CỦA ĐỨC LÊÔ XIV
- ĐỨC LÊÔ XIV: HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI THÚC ĐẨY ĐỐI THOẠI
- ĐHY PAROLIN: HỌC THUYẾT XÃ HỘI CÔNG GIÁO CÓ THỂ CHỮA LÀNH NHỮNG CHIA RẼ TOÀN CẦU
- SỰ MỚI MẺ NÀY ĐƯỢC ĐỨC LÊÔ XIV MONG MUỐN CHO LỄ KHAI MẠC SỨ VỤ CỦA MÌNH
- THÁNH LỄ KHAI MẠC TRIỀU ĐẠI GIÁO HOÀNG CỦA ĐỨC LÊÔ XIV, MỘT PHỤNG VỤ GIỮA CÁC NGHI LỄ VÀ BIỂU TƯỢNG
- DIỄN VĂN CỦA ĐỨC LÊÔ XIV CHO CÁC THÀNH VIÊN CỦA ĐOÀN NGOẠI GIAO TẠI TÒA THÁNH : BỎ LẠI XUNG ĐỘT ĐẰNG SAU VÀ CHỌN THEO MỘT CON ĐƯỜNG MỚI