THÁI LAN : CUỘC TRIỂN LÃM « TIN MỪNG Ở XỨ SỞ CỦA NỤ CƯỜI… » TẠI HỘI THỪA SAI PARIS
Tập hợp hơn một trăm tác phẩm nghệ thuật và tài liệu lưu trữ, cuộc triễn lãm « Tin Mừng ở xứ sở của nụ cười, Ba thế kỷ rưỡi hiện diện của Hội Thừa Sai Paris ở Thái Lan » đã được khánh thành hôm 11/2/2022 tại trụ sở Hội Thừa Sai Paris. Cuộc triển lãm sẽ kéo dài cho đến ngày 30/6/2022.
Các đồ thủ công mỹ nghệ Phật giáo, gậy giám mục, các bình hoa, sách Tin Mừng bằng tiếng Thái, các bức chân dung của các vị đại diện Tông Tòa đầu tiên, hình ảnh các trường học hay các cô nhi viện Công giáo Thái Lan ở buổi bình minh của thế kỷ XX, mũ giám mục được Đức Thánh Cha Phanxicô đội trong chuyến tông du năm 2019 tại Thái Lan…. Tập hợp hơn 100 tác phẩm nghệ thuật, đồ vật và tài liệu lưu trữ – được bổ sung bằng đồ triển lãm được mượn từ các bộ sưu tập công hay tư -, cuộc triễn lãm này đã được khánh thành trước sự hiện diện của đại sứ Thái Lan tại Pháp.
Được thiết kế xung quanh nhiều chuyên đề, phòng trưng bày tạm thời này đưa mọi người trở lại thời gian Tin Mừng đến Thái Lan, một đất nước có gần 410000 người đã được rửa tội trên 67 triệu dân. Nằm ở rìa biên giới với Miến Điện và ở vùng núi Tam giác vàng, Thái Lan đặc biệt có các dân tộc thiểu số, như người Karens, Hmong, Lahu, đa số là Kitô hữu và là những cộng đoàn nhiệt thành.
Cha Étienne Frécon, tổng đại diện của Hội Thừa Sai Paris (MEP) cho biết : « Vào năm 2019, khi mừng kỷ niệm 350 năm của Giáo hội Thái Lan, chúng tôi đã muốn tôn vinh di sản lịch sử này. Mối liên hệ vẫn còn rất mạnh mẽ giữa Giáo hội địa phương và MEP, vì họ nhìn nhận chúng tôi là nhà sáng lập ».
Bằng cách bối cảnh hóa cách phong phú các đồ vật khác nhau được trưng bày, cuộc triễn lãm vạch lại công cuộc loan báo Tin Mừng do MEP thúc đẩy với việc gởi các linh mục đầu tiên, cách đây hơn 350 năm, ở nơi vẫn còn được gọi là « vương quốc Xiêm ». « Kitô giáo đã đến đó từ thế kỷ XV [với sự thống trị của người Bồ Đào Nha, theo sau hiệp ước Tordesillas], nhưng việc loan báo Tin Mừng lúc đầu tiến dần, các cuộc trở lại vẫn còn hiếm », Jacques-Charles Gaffiot, người phụ trách triễn lãm và cũng là sử gia nghệ thuật, cho biết.
Vào năm 1662, Đức cha Pierre Lambert de La Motte (1624-1679) và những người bạn đồng hành, trong đó có Đức cha François Pallu (1626-1684), đã đến Thái Lan, sau hai năm di chuyển, đánh dấu thời quan trọng đầu tiên trong lịch sử Công giáo Thái Lan. Jacques-Charles Gaffiot nói thêm : « Khác với các linh mục dòng Tên đang hiện diện, lúc đó tìm cách loan báo Tin Mừng từ trên cao, các nhà truyền giáo này đã biểu lộ ý muốn cải đạo từ « đáy » ; các công việc từ thiện, nêu gương… ». Các cơ sở từ thiện (các trường học, các trường trung học, đại học, trường nội trú, trạm y tế, bệnh viện…) được mở cửa mà không phân biệt cho toàn thể dân chúng, mang lại một sự đóng góp ngày càng lớn vào sự phát triển và ảnh hưởng của đất nước này.
Di sản của các cuộc dấn thân từ thiện Công giáo trên lãnh thổ, hoạt động mục vụ của các đại diện Tông Tòa, thời gian của các đại sứ quán đầu tiên dưới triều đại Louis XIV, sự bền chặt của mối quan hệ giữa Thái Lan và Tòa Thánh từ hơn một thế kỷ….Bằng cách khảo sát các khía cạnh khác nhau của đạo Công giáo ở Thái Lan và mối liên hệ với Giáo hội hoàn vũ, cuộc triển lãm này sẽ có thể thu hút được một công chúng đa dạng.
Trong số các phần chủ yếu của cuộc triễn lãm, « không ngừng ngại có Nhật ký của Kosa Pan – đại sứ Xiêm được gởi đến vua Louis XIV vào năm 1680 -, nhưng còn có các chuyên luận viết tay Khoi, bàn về dược lý học và các bệnh của cơ thể con người, và một lá thư của vua Rama V », Jacques-Charles Gaffiot cho biết thêm.
Đối với những ai muốn tham quan (1), cuộc triễn lãm này cũng sẽ được bổ sung bởi những biểu hiện văn hóa khác nhau – các chuyến tham quan có hướng dẫn vào các ngày thứ Tư và thứ Bảy, các buổi hòa nhạc, hội thảo… – cho đến khi kết thúc vào cuối tháng Sáu.
—————–
(1) Ở trụ sở MEP, 128 rue du Bac, 75 007 Paris, mở cửa từ thứ Ba đến thứ Bảy, từ 10 giờ sáng đến 18 giờ tối. Tham quan miễn phí.
—————————–
Tý Linh
Tags: Á-Châu
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- TÌNH TRẠNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ CÓ CẢI THIỆN HƠN
- BẢY CÁCH ĐỂ NÂNG ĐỠ ĐỨC PHANXICÔ ĐANG LÂM BỆNH
- BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC PHANXICÔ TRONG THÁNH LỄ DỊP NĂM THÁNH CỦA CÁC PHÓ TẾ: PHỤC VỤ VÔ VỊ LỢI LÀ NỀN TẢNG CỦA THỪA TÁC VỤ PHÓ TẾ
- ĐỨC PHANXICÔ CÓ MỘT ĐÊM NGỦ NGON
- CHA TÂN GIÁM TỈNH XUÂN BÍCH TỈNH PHÁP DÂNG LỄ TẠ ƠN TẠI GIÁO XỨ SAINT-SULPICE
- ĐỨC THÁNH CHA VẪN NGUY KỊCH NHƯNG KHÔNG CÓ CƠN SUY HÔ HẤP MỚI
- ĐỨC PHANXICÔ CẢM ƠN VỀ SỰ CHĂM SÓC VÀ LỜI CẦU NGUYỆN
- ĐÊM YÊN BÌNH CỦA ĐỨC PHANXICÔ
- CHA TRYPHON BONGA, TÂN BỀ TRÊN GIÁM TỈNH CỦA CÁC LINH MỤC XUÂN BÍCH TỈNH PHÁP
- ĐỨC PHANXICÔ BỊ CƠN ĐAU HÔ HẤP VÀO BUỔI SÁNG
- ĐHY PAROLIN LẤY LÀM TIẾC TRƯỚC “SỰ SUY ĐOÁN VÔ ÍCH” VỀ VIỆC TỪ CHỨC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG
- GIÁO THUYẾT CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO CÓ PHẢI LÀ BẤT BIẾN KHÔNG?
- ĐỨC PHANXICÔ ĐÁP ỨNG ĐIỀU TRỊ, NHƯNG VẪN CÒN NGUY HIỂM
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐỠ HƠN
- BỆNH VIÊM PHỔI HAI BÊN, CĂN BỆNH MÀ ĐỨC PHANXICÔ MẮC PHẢI LÀ GÌ?
- ĐỨC PHANXICÔ VẪN VUI VẺ BẤT CHẤP BỊ VIÊM PHỔI CẢ HAI BÊN
- “ORDO AMORIS” LÀ GÌ?
- J.D. VANCE TRÁI NGƯỢC VỚI ĐỨC PHANXICÔ: “LIỆU TRẬT TỰ CỦA TÌNH YÊU CÓ BIỆN MINH CHO VIỆC TRỤC XUẤT NGƯỜI NƯỚC NGOÀI KHÔNG?”
- NĂM THÁNH CỦA CÁC NGHỆ SĨ VÀ THẾ GIỚI VĂN HOÁ: BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
- ANNE LÉCU: “CÀNG QUAN TÂM ĐẾN THÁNH KINH, CHÚNG TA CÀNG QUAN TÂM ĐẾN CON NGƯỜI”