Tuần lễ từ ngày 21 đến 27 tháng Sáu mở đầu bằng việc cử hành Kinh Chiều I Chúa Nhật XII Thường Niên tại nhà nguyện của Nhà Tỉnh. Buổi cử hành quy tụ các linh mục cư trú, các tham dự viên khóa Solitude 2026 và ban đào tạo của khóa Solitude này. Trong suốt tuần lễ, nhiều thời gian quan trọng đánh dấu nhịp sống của đời sống cộng đoàn, đặc biệt là các buổi thuyết trình của cha B. Pitaud, các nghi thức phụng vụ, các thực hành đạo đức đặc thù của truyền thống Xuân Bích cũng như một buổi tối giao lưu văn hóa.
1. Các bài thuyết trình của cha Bernard Pitaud: Trường phái Linh đạo Pháp và cha Olier
Trong các bài thuyết trình của mình, cha Pitaud đã trình bày một cái nhìn tổng quan về nền thần học của Đức Hồng y Bérulle về Đức Trinh Nữ Maria, về việc linh hướng và về cuộc đời của cha Olier.
Đức Hồng y Bérulle và Đức Trinh Nữ Maria
Hình ảnh Đức Trinh Nữ giữ một vị trí trung tâm trong nền linh đạo của ĐHY Bérulle. Đối với ngài, Thiên Chúa đã chọn Đức Maria vì Mẹ bước vào thế gian như là hoa trái của lời cầu nguyện, chứ không phải của tội lỗi. Do đó, Mẹ xuất hiện như hoa trái của lời cầu nguyện và của sự cởi mở của Dân Chúa trong việc đón nhận Đấng Mêsia. Nơi Mẹ, Thiên Chúa quy tụ những gì tốt đẹp nhất mà dân Chúa mang trong mình, đó là những gì tốt đẹp nhất trong lời cầu nguyện của họ. Như vậy, sứ mạng của Đức Trinh Nữ nằm ở chỗ đảm nhận việc thực hiện sự tự hạ của Ngôi Lời thông qua lời « xin vâng » của Mẹ: đó chính là mầu nhiệm Nhập Thể. Theo nghĩa này, Đức Maria đại diện cho toàn thể nhân loại thưa “xin vâng” với Thiên Chúa và tự nguyện ưng thuận thánh ý Ngài. Kể từ thời khắc đó, mối tương quan giữa Mẹ với Thiên Chúa trở nên bất khả phân ly với mối tương quan giữa Mẹ và Con mình, qua đó biểu lộ sự hiệp thông sâu xa giữa Con và Mẹ. ĐHY Bérulle liên kết mầu nhiệm trinh khiết của Đức Maria với mầu nhiệm của tất cả những ai gìn giữ sự trinh khiết vì Thiên Chúa. Tuy nhiên, ơn gọi này đòi hỏi sự gắn bó tự do từ phía mỗi cá nhân. Về phần mình, Đức Maria lãnh nhận mọi sự nhờ ân sủng. Và ân sủng ấy của Thiên Chúa, vẫn đang tác động trong ngày nay, có thể được khám phá bởi những tâm hồn luôn chú tâm đến sự tác động của ân sủng ấy.
Việc linh hướng theo Trường phái Linh đạo Pháp
Đối với cha Pitaud, trở về với truyền thống của Trường phái Linh đạo Pháp về việc linh hướng, đó là trở về cội nguồn hành trình tâm linh của cha Olier và các nhân vật lớn của trường phái này. Đó cũng là khám phá một trong những con đường mà Trường phái này đề nghị để đời sống Kitô hữu được tăng trưởng và triển nở nhờ biết lắng nghe Chúa Thánh Thần. Cuối cùng, đó còn là việc tái khám phá một trong những đặc sủng nền tảng của Hội Linh mục Xuân Bích.
Như vậy, những đặc điểm nơi cha linh hướng, cụ thể là sự xóa mình đi và việc phó thác con linh hướng cho Chúa Thánh Thần, mang lại những hệ quả cụ thể. Hệ quả thứ nhất là khuyên bảo sự khôn ngoan đừng tìm kiếm việc linh hướng với suy nghĩ rằng mình được phú cho những năng khiếu hay công đức cần thiết. Hệ quả thứ hai mời gọi phải không ngừng cầu nguyện cho sự tiến triển thiêng liêng của con linh hướng. Hệ quả thứ ba kêu gọi cha linh hướng phải thực sự vô tư, không vị lợi, để ngăn ngừa việc nảy sinh những sự gắn bó không phù hợp. Tầm quan trọng của việc linh hướng trong công cuộc đào tạo các ứng sinh nằm ở chỗ nó nhằm giúp họ đáp lại tiếng gọi mà họ cảm nhận được, trong tất cả tự do và chân lý. Từ đó, cần phải tạo dựng một bầu khí tin tưởng. Quả thực, toàn bộ phương pháp sư phạm của Hội Xuân Bích đều dựa trên sự tin tưởng này, vốn được xây dựng dần dần khi con linh hướng càng cảm thấy mình được lắng nghe, thấu hiểu và đón nhận.
Trong thế giới của cha Olier
Chúng tôi bắt đầu khám phá hành trình của cha Olier bằng chuyến thăm nhà nguyện tại Nhà Tỉnh. Chuyến thăm này không chỉ nhằm nhấn mạnh tầm quan trọng của việc gìn giữ di sản, mà còn để giúp chúng tôi bước vào nền thần học của cha Olier thông qua nghệ thuật. Quả thực, theo tinh thần của ngài, bức tranh nơi cung thánh nhà nguyện mang một chiều kích gần như bí tích, bởi nó mở ra một thực tại thần linh và phần nào truyền tải thực tại ấy. Do đó, đối với chúng tôi, đây là bước vào thế giới tâm linh của cha Olier thông qua việc chiêm ngắm bức tranh Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, tác phẩm mà chính ngài đã đặt vẽ. Tác phẩm này bộc lộ sự hiệp thông sâu xa của ngài với Đức Trinh Nữ Maria và Giáo hội, đồng thời cũng thể hiện, theo một nghĩa nào đó, cài nhìn giáo hội học của ngài. Đối với cha Olier, Đức Trinh Nữ Maria, một trong những nhân vật chính trong bức tranh, có một chỗ đứng thiết yếu trong việc điều hành Giáo hội.
Tuy nhiên, trải nghiệm mang lại cái nhìn sâu sắc nhất về hành trình tâm linh của cha Olier chính là cuộc khủng hoảng mà ngài đã trải qua, một chìa khóa thực sự để thấu hiểu linh đạo của ngài. Cuộc khủng hoảng này bắt nguồn từ việc ngài nhận thức rõ rệt về thói kiêu ngạo nơi bản thân. Ngài coi đó là rào cản ngăn trở tác động của Chúa Thánh Thần. Do đó, ngài cần phải trải qua một kinh nghiệm sâu xa về sự phó thác cho Chúa Thánh Thần, một kinh nghiệm được khám phá nhờ Cha de Condren, cha linh hướng của ngài, cũng như nhờ việc học hỏi ý nghĩa của đời sống nghèo khó. Tuy nhiên, cám dỗ kiêu ngạo vẫn không ngừng bủa vây ngài. Nhưng Thiên Chúa đã dần dần dẫn dắt ngài vượt qua thử thách này, mời gọi ngài thực sự buông bỏ chính mình. Chính qua hành trình ấy, nhân cách tâm linh của ngài đã được tôi luyện. Nhờ đó, cha Olier hiện lên như một nhà thần bí, một bậc thầy tâm linh, một mục tử nhiệt thành và tận tụy hết mình, một nhà tổ chức tài năng, và một nhà truyền giáo được thúc đẩy bởi khát khao sâu xa loan báo Tin Mừng.
Đối với chủng viện, điểm mới mẻ trong đóng góp của cha Olier vào quan niệm về chức linh mục nằm ở khẳng định rằng người ta bước vào sứ vụ linh mục qua con đường ơn gọi, chứ không phải để thỏa mãn mong muốn thăng tiến xã hội mà một gia đình quý tộc mong muốn.
2. Phụng vụ và lòng sùng kính đạo đức của Hội Xuân Bích
Mỗi ngày của chúng tôi bắt đầu bằng Thánh lễ lúc 7 giờ 30 sáng, tiếp đó là giờ Kinh Sáng cộng đoàn, trừ những ngày cuối tuần. Từ thứ Hai đến thứ Sáu, trong các Thánh lễ sáng, chúng tôi được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa và Bí tích Thánh Thể qua sự chủ tế luân phiên của các linh mục: cha Romaric Sèhlin (ứng viên), cha Ronald Witherup (cựu Bề trên Tổng quyền), cha Jorge Pacheco (Bề trên Giám tỉnh Canada), cha Sergio Gohoun (ứng viên) và cha Larry Terrien (cựu Bề trên Tổng quyền).
Trong suốt tuần lễ, các tham dự viên Solitude (Solitaires) tiếp tục tìm hiểu về phương pháp nguyện ngắm theo truyền thống Xuân Bích dưới sự hướng dẫn của các cha Guy Guindon, Christy Arockiiaraj và Larry Terrien. Vào thứ Tư, cha Ronald Witherup, một chuyên gia uy tín về Thánh Kinh, đã giới thiệu cho chúng tôi về phương pháp nguyện ngắm lectio divina. Phần trình bày của ngài mang tính dẫn nhập tổng quát về phương pháp này, đồng thời so sánh nó với phương pháp nguyện ngắp của Hội Xuân Bích. Kết luận được đưa ra là: mặc dù phương pháp nguyện ngắm của Hội Xuân Bích không hoàn toàn giống với lectio divina, nhưng đây là một thực hành tâm linh có những nét tương đồng, được xây dựng trên kinh nghiệm cá nhân của cha Olier, kinh nghiệm của cha linh hướng của ngài (Cha de Condren), cũng như trên kinh nghiệm của các thành viên khác thuộc Trường phái Tâm linh Pháp. Ngoài ra, việc cùng nhau lần hạt Mân Côi vào thứ Tư cũng mang lại cơ hội để chúng tôi cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Maria bằng các ngôn ngữ chính của Hội: tiếng Pháp, tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha.
Bên cạnh các nghi thức phụng vụ và lòng sùng kính đạo đức thông thường, các chuyến hành hương cũng làm nên nhịp sống của chương trình hội thảo suốt tuần.
Vào chiều Chúa Nhật, chúng tôi đã đi bộ đến giáo xứ Saint-Sulpice (Xuân Bích). Lịch sử của cha Olier và Hội Linh Mục Xuân Bích gắn liền mật thiết với lịch sử của giáo xứ này, bởi chính ngài là người đã thành lập chủng viện đầu tiên tại đây trong thời gian đảm nhiệm vai trò cha xứ. Ngài cũng là người có công trùng tu ngôi thánh đường để có được diện mạo như hiện nay. Tại nhà thờ Saint-Sulpice, chúng tôi đã tham quan hầm mộ và sân thượng nhà thờ trước khi tham dự Thánh lễ lúc 18g30 cùng khoảng 1.500 bạn trẻ, một minh chứng cho sức sống của giáo xứ cũng như sự năng động của đội ngũ mục vụ dưới sự dẫn dắt của cha xứ đương nhiệm, cha Henri de La Hougue, PSS.
Vào thứ Bảy, ngày 27/6, hành trình hành hương đã đưa chúng tôi đến Chủng viện Carmes trước tiên, nơi chúng tôi ghé thăm hầm mộ.
Chúng tôi đến đó với tư cách là một nhóm tham dự Solitude, cùng với các khách hành hương, tức là những cựu tham dự viên Solitude, đã trở lại để trải nghiệm "Tháng Xuân Bích" (Mois Sulpicien), một Tháng chủ yếu tập trung vào việc bước theo dấu chân của cha Olier.
Sau đó, nhóm tham dự viên Solitude 2026 tiếp tục hành trình đến Martyrium (Nhà nguyện Tử đạo) của thánh Denis, tọa lạc tại số 11 đường Yvonne-le-Tac. Chính tại nơi này, cha Olier đã thực hiện một chuyến hành hương và đưa ra quyết định theo đuổi dự án Vaugirard.
Ngay sau khi bước vào hầm mộ của Martyrium, chúng tôi đã cử hành Thánh lễ do cha Louis Pataki (một ứng viên) chủ tế.
Sau thánh lễ, chúng tôi tìm hiểu về lịch sử của Martyrium trước khi di chuyển đến Vương cung thánh đường Montmartre, điểm dừng chân cuối cùng trong hành trình đi bộ của chúng tôi.
3. Đêm giao lưu văn hóa vào thứ Sáu, ngày 26/6
Buổi tối thứ Sáu, ngày 26/6, được tổ chức bởi các linh mục Albert Dabiré và Kerméliss Maléké. Thông qua các phần trình bày của họ, nhóm Solitaires đã bước vào hành trình khám phá hai nền văn hóa châu Phi, những nền văn hóa tuy khác biệt nhưng lại phong phú về các biểu tượng, giá trị và truyền thống ẩm thực riêng. Chương trình bắt đầu bằng bữa tối với món sốt đậu bắp ăn kèm bánh fufu của Congo, tráng miệng bằng xoài Burkina Faso; sau đó, từ 20 giờ 30 tại Hội trường Saint-Jean, sự kiện tiếp tục với việc trình chiếu các video giới thiệu về cả hai quốc gia.
Trước tiên, cha Albert Dabiré đã giới thiệu với chúng tôi về Burkina Faso, một cái tên mang ý nghĩa "Đất nước của những con người chính trực". Quốc gia với 24 triệu dân này nổi bật nhờ nền văn hóa phong phú cùng một Giáo hội đầy sức sống và năng động. Xuyên suốt bài thuyết trình của ngài là những âm thanh tuyệt đẹp mang đậm bản sắc Burkina Faso. Tiếp đó, cha Kerméliss đã đưa chúng tôi đến với Cộng hòa Dân chủ Congo, một cựu thuộc địa của Bỉ, đồng thời là quốc gia lớn thứ ba tại châu Phi và lớn thứ mười một trên thế giới. Đất nước này có dân số 115 triệu người và sử dụng bốn ngôn ngữ chính thức. Một trong những đặc điểm nổi bật của Congo là nguồn tài nguyên thiên nhiên vô cùng phong phú, đặc biệt là khoáng sản và hệ động vật hoang đa dạng. Đây cũng là một quốc gia có đời sống Kitô giáo mạnh mẽ, là nơi sinh sống của hơn 52 triệu tín hữu Công giáo và có 48 giáo phận, trong đó có hai giáo phận do các Giám mục thuộc Hội Xuân Bích lãnh đạo. Chương trình buổi tối đã khép lại lúc 21giờ 35 phút.
Cần lưu ý rằng tuần này cũng ghi nhận một đợt nắng nóng gay gắt, với nhiệt độ có lúc vượt quá 40°C. Để ứng phó với đợt nắng nóng này, lịch trình buổi chiều của ngày thứ Năm và thứ Sáu đã được điều chỉnh theo sáng kiến của Bề trên Tổng quyền.
Morel HOUNKPEVI
-----------------------------
BTT XBVN
_1784621940.png)
