Điều quan trọng là « tránh nguy cơ đối lập ‘các quyền của các bậc cha mẹ’ với ‘các quyền của con cái’, như thể đó là những bộ quy tắc tự trị mâu thuẫn nhau được đặt trên cơ sở bình đẳng ». Đó là nhận xét của phái đoàn Sứ mạng thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế khác ở Genève.

« Đằng sau một hồ sơ y tế, có một nhân vị », ĐHY Raniero Cantalamessa đã nhắc nhở như thế cho các sinh viên và giáo viên của Đại học Công giáo Thánh Tâm ở Rôma, đồng thời ngài khuyên họ không chỉ nâng cao khả năng kiến thức, nhưng còn khả năng yêu thương nữa.

Trong công trình của Edgar Morin, Đức Thánh Cha Phanxicô chào mừng « ý thức về một số phận chung của nhân loại, một số phận mỏng giòn và bị đe dọa » và « sự cần thiết có một chính sách văn minh nhắm đặt lại con người ở trung tâm »  chứ không phải « quyền lực của tiền bạc ».

Xavier Lacroix, thần học gia luân lý người Pháp, từng là thành viên của Ủy ban tư vấn đạo đức quốc gia từ 2008-2016, đã qua đời hôm 29/6/2021, ở tuổi 74. Ông thổ lộ vào năm 2014 : « Trong suốt sự nghiệp của tôi, tôi đã cảm nghiệm được sự phong nhiêu hỗ tương giữa công việc của tôi, đời sống làm chồng làm cha của tôi, và đời sống cầu nguyện của tôi ».

Sau khi các đại biểu Quốc hội thông qua dự luật đạo đức sinh học, hôm 29/6, đặc biệt mở ra khả năng sinh sản được hỗ trợ về mặt y tế cho các phụ nữ độc thân hay đồng tính, Đức cha  Éric de Moulins-Beaufort, chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp đã lấy làm tiếc rằng « những ranh giới đạo đức mới » đã bị vượt qua.

“Lý do căn bản của vấn nạn buôn người, đó là nhu cầu”, Đức cha  Janusz Urbańczyk, quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Tổ chức an ninh và hợp tác Châu Âu (OSCE), khẳng định.

Một cuộc họp bàn về khí hậu sẽ diễn ra ở Rôma vào ngày 4/10, một vài tuần trước khi khai mạc cuộc họp thượng đỉnh COP26 ở Glasgow (Ê-cốt) từ 1-12/11/2021. Cuộc họp sẽ tập hợp các vị lãnh đạo tôn giáo và các nhà khoa học trên thế giới.

Dominique Coatanéa, nữ giáo sư thần học luân lý ở Centre Sèvres, xác tín về sức mạnh xã hội của tình yêu, một sự năng động thúc đẩy chúng ta đi ra khỏi mình để đến với tha nhân.

“Chúng ta có thể nói rằng thật rất khó để yêu thương một người không gần với chúng ta. Nhưng chúng ta cũng có thể nói : đây là những gì xảy ra khi chúng ta không yêu thương. Đó là những gì Đức Giáo hoàng Phanxicô đang làm trong các bản văn của ngài : đó là những gì đang xảy ra trong một xã hội loại trừ ; đó là những gì đang xảy ra khi người ta coi tha nhân như là vô dụng – tôi nhận lấy nó và tôi vứt bỏ nó ; đó là những gì đang xảy ra trong một xã hội tiêu thụ và săn mồi…”

« Một lối tiếp cận khác về sự nghèo đói là cần thiết »

Trong sứ điệp được công bố ngày 14/6/2021 cho Ngày thế giới người nghèo, Đức Thánh Cha Phanxicô đã kêu gọi các chính phủ trên toàn thế giới xây dựng « một mô hình xã hội hướng đến tương lai, có khả năng đối diện với những hình thức mới của sự đói nghèo ».

« Khôi phục thiên nhiên mà chúng ta đã làm hư hại trước hết có nghĩa là khôi phục chính chúng ta », Đức Thánh Cha Phanxicô đã khẳng định như thế trong một sứ điệp gởi cho các cấp Liên Hiệp Quốc nhân dịp khởi động « Thập niên Liên Hiệp Quốc khôi phục hệ sinh thái » để ngăn chặn và đảo ngược sự suy thoái của các hệ sinh thái trên thế giới.

Từ nhiều tháng nay, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh sự cần thiết bỏ đi bằng sáng chế để có thể sản xuất thêm vắcxin chống covid-19. Đây là một lập trường mà ngoại giao Vatican ủng hộ mạnh mẽ.

« Thay vì là một đặc ân, việc săn sóc y tế phải được tiếp cận và dễ gần đối với mọi người », Đức cha Ivan Jurkovic khẳng định như thế tại cuộc gặp gỡ của Tổ chức quốc tế về di dân ngày 26/5/2021.

Bảy năm để thay đổi « cách sống của chúng ta trong thế giới, các phong cách sống của chúng ta, mối tương quan của chúng ta với các nguồn tài nguyên trái đất và, nói chung, cách thức chúng ta nhìn con người và sống cuộc sống của chúng ta » : đó là lời kêu mời của Đức Thánh Cha Phanxicô nhân dịp khởi động « Cương lĩnh hành động Laudato si’ » : « Chúng ta cần một lối tiếp cận mới về sinh thái ».

Hôm 21/5/2021, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tiếp kiến các Đại sứ Singapore, Zimbabwe, Bangladesh, Algeria, Sri Lanka, Barbados, Thụy Điển, Phần Lan và Nepal, nhân dịp đệ trình thư ủy nhiệm của họ.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã khích lệ sự dấn thân cho Tuần lễ Laudato si’ (16-24/5/2021) để « lắng nghe tiếng kêu của Trái đất và tiếng kêu của người nghèo ».

Christian Mellon, s.j., Ceras, nguyên thư ký của Ủy ban Công lý và Hòa bình, Pháp

Nếu nguyên tắc « mục đích phổ quát của của cải » bén rễ trong truyền thống lâu đời nhất, thì chính công thức mà Vatican II đưa ra ngày nay lại được trích dẫn phổ biến nhất : « Thiên Chúa đã dự định trái đất và tất cả những gì nó chứa đựng cho mọi người và mọi dân tộc sử dụng, để của cải của công trình tạo dựng phải chảy vào tay của mọi người cách công bằng, theo quy luật công lý, không thể tách rời với bác ái » (Gaudium et spes, GS 69,1).

Luc Dubrulle, Linh mục, Học viện Công giáo Paris

« Thiên Chúa là tình yêu ». Nền tảng tín lý này là nguyên tắc để hiểu bác ái như là « tiêu chí tối thượng và phổ quát của toàn thể nền đạo đức xã hội ». Từ Thông điệp Rerum novarum cho đến Thông điệp Caritas in veritate, bác ái trở thành hoạt động, khoa học, linh hồn, chân lý ; nó có thể là xã hội và chính trị. Nó là « con đường chủ đạo của Học thuyết xã hội của Giáo hội ».

Monique Baujard, Ủy ban « Gia đình và xã hội », HĐGM Pháp.

(Bài này là phần tác giả cập nhật thêm cái nhìn của Đức Phanxicô cho bài viết về « Gia đình » mà chúng tôi đã từng chuyển ngữ và đăng trước đây.)

Ý thức về « cái giá con người phải trả cho việc tàn phá rừng » và « những hậu quả sâu xa và cụ thể » của nó cách riêng đối với người nghèo và người dễ bị tổn thương nhất : đó là ước muốn của Đức cha Gabriele Caccia, quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc.

Bài thuyết trình của cha Frédéric LOUZEAU,

tiến sĩ triết học và thần học, chủ tịch Khoa Notre-Dame