ĐỐI VỚI ĐỨC THÁNH CHA, BÍ TÍCH THÁNH THỂ LÀ NỀN TẢNG CỦA CÁC CHỦNG VIỆN
Đức Phanxicô đã tiếp kiến 85 chủng sinh từ Madrid, cùng với Đức Hồng y Cobo Cano, Tổng Giám mục của thủ đô Tây Ban Nha, tại sảnh đường Clementine của Dinh Tông Tòa, vào thứ Bảy 3/2/2024. Trong một bài phát biểu được trao cho họ, Đức Phanxicô đã nhắc nhở họ rằng Bí tích Thánh Thể là “viên thanh tra tỉnh thức nhất” đối với đời sống thiêng liêng.
Một ngày trước khi Đức Hồng y José Cobo Cano, Tổng Giám mục Madrid, nhận tước Hồng y tại giáo xứ Sainte-Marie-de-Montserrat-des-Espagnes ở Rôma, Đức Thánh Cha đã tiếp kiến tại Vatican các chủng sinh đến từ thủ đô Tây Ban Nha, những người đã đến với Đức Hồng y 58 tuổi. “Don José”, như Đức Thánh Cha gọi ngài, được đồng hành “bởi kho báu quý giá nhất của ngài”, là chủng viện của ngài.
Chúa Giêsu – nhà sư phạm
Trong một bài phát biểu, Đức Thánh Cha đã đề cập đến chủng viện như một nơi của ước mơ mục vụ. Đức Thánh Cha nói : “Trên thực tế, nếu chúng ta muốn tạo nên Giáo hội, Thân Mình của Chúa Kitô, thì thật dễ dàng bởi vì, như Thiên Chúa đã nói với Môsê, chúng ta chỉ cần bám chặt vào kiểu mẫu mà chúng ta đã thấy trên núi (x. Xh 26, 30), Chúa Kitô biến hình hiện diện trong Bí tích Thánh Thể”.
Đức Thánh Cha trích dẫn một câu của Đức Giám mục của Malaga và Palencia vào đầu thế kỷ 20, thánh Manuel González, được biết đến như là tông đồ của những nhà tạm bị bỏ hoang, (1877-1940) và là tác giả của tác phẩm Un sueño pastoral – Một ước mơ mục vụ ): ngài muốn “một chủng viện trong đó Bí tích Thánh Thể sẽ là: trong trật tự giáo dục, là sự kích thích hiệu quả nhất; trong trật tự khoa học, là giáo sư đầu tiên và chủ đề đầu tiên; trong trật tự kỷ luật, là viên thanh tra tỉnh thức nhất; trong trật tự khổ hạnh, là mẫu mực sống động nhất; trong trật tự kinh tế, là sự quan phòng lớn lao; và trong trật tự kiến trúc, là nền tảng (viên đá góc tường)”. Đối với Đức Phanxicô, việc thờ phượng kết nối tất cả những điểm này, đặt Thiên Chúa vào trung tâm, để Ngài là nền tảng, là kế hoạch và là kiến trúc sư, là đá góc tường.
Theo vị thánh người Tây Ban Nha được Đức Thánh Cha phong thánh năm 2016, Chúa Giêsu là nhà sư phạm của chúng ta, kiên nhẫn, nghiêm túc, dịu dàng và cương nghị theo những gì chúng ta cần trong sự phân định của mình, bởi vì Người biết chúng ta hơn chúng ta biết chính mình, và Người chờ đợi chúng ta, khuyến khích và hỗ trợ chúng ta trong suốt cuộc hành trình. “Người là sự khích lệ lớn nhất của chúng ta, bởi vì chúng ta đã cống hiến cuộc đời mình để theo Người,” Đức Thánh Cha nói thêm và đồng thời nhắc lại bài học vĩ đại mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta, đó là nhân tính, sự kiện Người đã trở thành xác thịt, đất, con người, mùn cho chúng ta, vì yêu thương. Và trong lĩnh vực này không có ví dụ nào khác ngoài chính Người.
“Chúa Giêsu sẽ trình bày những nhân đức và hoàn cảnh khác dưới hình thức dụ ngôn, so sánh, trái vả, hạt giống và giông bão, nhưng bài học lớn về cuộc đời Người mà chúng ta chỉ có thể học được từ những người “hiền lành và khiêm nhường trong lòng” (Mt 11, 29).”
Bí tích Thánh Thể và sự khổ hạnh
Về kỷ luật, Đức Giám mục Rôma khuyên chúng ta “đối diện” với Bí tích Thánh Thể mỗi sáng – “viên thanh tra tỉnh thức nhất” – bởi vì Bí tích Thánh Thể khiến chúng ta suy nghĩ “về sự vô ích của những ý tưởng trần tục, về những ước muốn đề cao bản thân, thể hiện, nổi bật hơn người”. “Đấng bao la đã trao ban chính mình hoàn toàn và trong tay tôi, trước khi thông ban, Người hỏi tôi: con đã làm hòa với người anh em con chưa? Con đã khoác lên mình bộ trang phục lễ mừng chưa? Con đã sẵn sàng bước vào bữa tiệc vĩnh cửu của Ta chưa?”
Sau sự phân định, kiến thức và sự tỉnh thức, Đức Phanxicô cũng tập trung vào sự khổ hạnh: “Sao chép một mô hình đòi hỏi nỗ lực, làm ra một tác phẩm nghệ thuật cần có cảm hứng, nhưng cũng cần lao động, Chúa Giêsu đã không thoát khỏi tất cả những điều này. Cần phải đi vào sa mạc để Người để Người có thể nói với tâm hồn chúng ta, liệu nó tràn ngập tính trần tục, tràn ngập mọi thứ, dù chúng có “đạo đức” đến đâu, Thiên Chúa sẽ không tìm thấy chỗ đứng của Ngài ở đó, và chúng ta sẽ không nghe thấy Ngài khi Ngài gõ cửa nhà chúng ta”. Đức Thánh Cha kết luận: Sự im lặng, cầu nguyện, ăn chay, sám hối, khổ hạnh là cần thiết để giải thoát khỏi những gì làm nô lệ và để hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa.
Tý Linh
(theo Delphine Allaire – Vatican News)
Tags: Phanxicô-I, tính trần tục
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 14. CẦU NGUYỆN KIÊN TRÌ
- TẦM QUAN TRỌNG CỦA THẦN HỌC TRONG MỘT THẾ GIỚI ĐANG THAY ĐỔI, THEO ĐỨC PHANXICÔ
- NĂM THÁNH 2025: LÀM CHỨNG CHO NIỀM HY VỌNG LÀ ĐIỀU CẦN THIẾT
- SPES NON CONFUNDIT: SẮC CHỈ HIỆU TRIỆU NĂM THÁNH MỜI GỌI HƯỚNG ĐẾN NIỀM HY VỌNG
- ỦY NHIỆM CỦA ĐỨC PHANXICÔ CHO CÁC CHA SỞ: “HÃY TRỞ THÀNH NHỮNG NHÀ THỪA SAI CỦA TÍNH HIỆP HÀNH”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ CẦU NGUYỆN – BÀI 15. ĐỨC TRINH NỮ MARIA, NGƯỜI NỮ CẦU NGUYỆN
- LOGO CÁC CHUYẾN TÔNG DU CỦA ĐỨC PHANXICO ĐẾN CHÂU Á VÀ CHÂU ĐẠI DƯƠNG ĐƯỢC CÔNG BỐ
- BÀI GIÁO LÝ VỀ TẬT XẤU VÀ NHÂN ĐỨC – BÀI 18. ĐỨC CẬY
- KITÔ HỮU VÀ PHẬT TỬ CÙNG NHAU TIẾN BƯỚC VÌ HÒA BÌNH
- “MỘT BÀI TẬP VỀ TÍNH HIỆP HÀNH TRONG THỂ THAO”, HỘI THẢO VỀ GIÁO HỘI VÀ THỂ THAO
- KINH NỮ VƯƠNG THIÊN ĐÀNG CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM B: CHÚA GIÊSU MUỐN CHÚNG TA TRỞ THÀNH BẠN HỮU CỦA NGƯỜI
- CÁC GIÁM MỤC GIÁO TỈNH REIMS ĐI BỘ CẦU NGUYỆN CHO CÁC ƠN GỌI
- ĐỐI VỚI ĐỨC THÁNH CHA, VIỆC ĐỀN TẠ KITÔ GIÁO PHẢI CHẠM ĐẾN TRÁI TIM CỦA NGƯỜI BỊ XÚC PHẠM
- ĐỨC THÁNH CHA MỜI GỌI GIỚI TRẺ COI HÔN NHÂN LÀ MỘT ƠN GỌI
- THƯỢNG HỘI ĐỒNG: ĐỐI VỚI CÁC CHA SỞ, “TÍNH HIỆP HÀNH VẪN LÀ MỘT CON ĐƯỜNG ĐỂ SỐNG”
- CUỘC TRUY TỐ ĐỨC HỒNG Y AMBONGO: GIÁO HỘI CONGO LÊN TIẾNG
- THƯ CỦA ĐỨC THÁNH CHA GỞI CÁC CHA SỞ : XÂY DỰNG MỘT GIÁO HỘI HIỆP HÀNH TRUYỀN GIÁO
- BÀI GIÁO LÝ VỀ TẬT XẤU VÀ NHÂN ĐỨC – BÀI 17. ĐỨC TIN
- VÀO THÁNG 5, ĐỨC PHANXICÔ XIN CẦU NGUYỆN CHO VIỆC ĐÀO TẠO NHỮNG NGƯỜI SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN
- ĐỨC PHANXICÔ: CON ĐƯỜNG HIỆP HÀNH, MỘT SỰ LẮNG NGHE “CỞI MỞ VÀ DỄ BỊ TỔN THƯƠNG”