Mồng Một Tết Giáp Ngọ: Cầu bình an cho năm mới

NƯỚC THIÊN CHÚA TRƯỚC HẾT (Mt 6,25-34)

“Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho.”

 Nét đẹp của lời cầu chúc năm mới

Ngày đầu năm, người thân, bạn hữu, láng giềng, đồng nghiệp… gặp nhau, trao nhau những lời cầu chúc năm mới tốt lành nhất. Ta chúc nhau mọi sự may mắn, an khang thịnh vượng, phát tài phát lộc, bình an mạnh khỏe, công thành danh toại, vạn sự như ý, vân vân…

Trao nhau lời cầu chúc là mong ước điều tốt lành cho nhau, là khích lệ nhau để cùng nhau tin tưởng bước vào một năm mới đang mở ra cho đất trời, cho mọi người. Vì là điều mong ước, nên ít ai dè sẻn. Ta hào phóng chúc tối đa, chúc dư dật, chúc đầy tràn… (cho dù vẫn có một tập tục nào đó tỏ ra dè dặt khi chỉ bày mâm quả “cầu dừa đủ xài” để khấn vái thần linh!)

 Đâu mới thực là điều tốt lành nhất?

Câu hỏi này rất thực. Bằng chứng là cứ thử gõ cụm từ “những lời chúc tết 2014” vào Gú-gồ (Google), chỉ trong một nửa tích tắc trang mạng này sẽ bày ra gần một triệu kết quả đấy. Ta mong muốn điều tốt lành nhất cho mình và ta sẵn lòng cầu chúc điều tốt lành nhất cho người, nhưng việc gọi đúng tên điều gì là điều tốt lành nhất thì không hẳn dễ! Hỏi ai bây giờ? Ta sẽ không hỏi Gú-gồ trước hết, cũng sẽ không hỏi tổng đài 1080, hay một dịch vụ tư vấn nào đó khác…

Là người tin Chúa, ta sẽ tìm hỏi chính Chúa. Và đây, câu trả lời rất dứt khoát và rất rõ ràng mà Lời Chúa ngày đầu năm hôm nay ân cần trao cho ta: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người” (Mt 6,33). Điều tốt lành nhất chính là đây, Chúa muốn ta mong ước điều này và cầu chúc cho nhau điều này.

“Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa”! “Trước hết”, nghĩa là quan trọng hơn hết, khẩn thiết hơn hết. “Trước hết”, nghĩa là, đây là điều hệ trọng có tầm sống chết chứ không phải chuyện vu vơ, tùy hứng. Chúa Giêsu xác nhận điều tốt lành nhất này không phải một cách vui miệng bất chợt, mà là trong bối cảnh Ngài đang bàn giải về những nỗi lo đời thường của chúng ta.

Thời buổi khó khăn, làm ăn thất bát, trăm chuyện phải lo cho gia đình, cho con cái. Chúa hiểu hết. Nhưng Ngài bảo ta đừng lo như thể chỉ có một mình mình loay hoay chèo chống. Ngài nhắc ta nhớ rằng còn có Cha trên trời. “Chim trời không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; thế mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng”. “Hoa huệ ngoài đồng, nay còn, mai mất, mà Cha anh em còn mặc đẹp cho như thế…” Chúa xác quyết rằng “Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần những gì”. Và Chúa nhấn mạnh để gút lại – như thể sau khi giải bài toán, người ta đóng khung đáp số tìm được: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa…”

– Nhưng Nước Thiên Chúa là gì, ở đâu? Và Nước ấy kêu gọi ta thái độ nào?

Nghe nói điều tốt lành nhất là “Nước Thiên Chúa”, có người sẽ nhún vai: “Hứ, tưởng gì. Hóa ra là thế. Khổ lắm, biết rồi, nói mãi!” Họ nghĩ Nước Thiên Chúa là chuyện trời ơi, không thực tế sát đất, không ăn nhập gì với cuộc sống hằng ngày.

Nhưng Chúa Giêsu từng nói rõ Nước Thiên Chúa không ở trên mây xanh kia, Nước ấy đang ở sát đất, đang ở giữa chúng ta đây rồi (x. Lc 17,20-21). Ở giữa chúng ta, nhưng Nước Thiên Chúa không thể được chỉ rõ “ở đây này” hay “ở kia kìa” theo kiểu chấm tọa độ trên bản đồ thế giới.

Không được định vị trên bản đồ, nhưng Nước Thiên Chúa có thể ở khắp nơi: ở đằng sau một ánh mắt cảm thông, một nụ cười khích lệ, một tiếng nói yêu thương, một bàn tay nâng đỡ, một bước chân đồng hành, một con tim rộng lượng… (x. Mt 25,31-46). Hay như mô tả của Thánh Phaolô: “Nước Thiên Chúa không phải là chuyện ăn uống, nhưng là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần” (Rm 14,17).

Ngày Mồng Một Tết, ta cầu bình an cho năm mới; vậy nếu Nước Thiên Chúa là bình an và Nước ấy đang ở giữa ta đây rồi, thì tất cả việc ta cần làm là mở lòng mình ra đón nhận Nước ấy, đón nhận sự bình an ấy.

 Chỉ cần mở lòng mình ra với Chúa, ta sẽ được Chúa lấp đầy,

không phải bằng tài lộc công danh hay gì gì khác, mà bằng chính Ngài.

Ta sẽ đứng trước một năm mới với không chút sợ hãi,

mà với tràn ngập tin yêu và hy vọng. 

                              Lm. Lê Công Đức