NGÀY THẾ GIỚI CẦU NGUYỆN CHO CÁC ƠN GỌI
Trong Sứ điệp cho Ngày Thế giới cầu nguyện cho các ơn gọi lần thứ 60, Đức Phanxicô mời gọi các Kitô hữu suy nghĩ về chủ đề « Ơn gọi : ân sủng và sứ mạng », và Ngày Thế giới cầu nguyện cho các ơn gọi lần thứ 61 vào ngày 21/4/2024, Đức Phanxicô mời gọi mọi người hãy gieo rắc niềm hy vọng và xây dựng hòa bình. Và ngày này liên quan đến tất cả các ơn gọi, chứ không riêng gì của linh mục hay tu sĩ. Nói tóm lại là ơn gọi Kitô hữu.
Theo sáng kiến của Pháp, quốc gia đầu tiên thành lập Ban Ơn gọi toàn quốc vào năm 1959 và gợi ý cho Đức Thánh Cha Phaolô VI thành lập Ngày Thế giới Cầu nguyện cho các Ơn gọi, vì thế, chính Đức Phaolô VI đã thiết lập Ngày Thế giới Cầu nguyện cho các Ơn gọi, vào năm 1964, tại Công đồng Vatican II. Và chính ngài, vào năm 1971, đã chọn Chúa Nhật IV Phục Sinh để cử hành Ngày này, cũng được gọi là Chúa Nhật Chúa Chiên Lành. Ban đầu, Ngày này được lập dường như chỉ nhắm đến các linh mục và tu sĩ (điều này có lẽ một phần vì, trong Giáo hội, cho đến lúc đó hôn nhân gia đình vẫn chưa được coi là một ơn gọi), nhưng dần dần Giáo hội hướng đến tất cả các ơn gọi. Cụ thể, Ngày này bao gồm một lời mời gọi kép : mời gọi suy nghĩ về ơn gọi đã nhận được và mời gọi cầu nguyện để đáp lại ơn gọi đó. Một lời mời gọi suy nghĩ, vì ơn gọi chạm đến con người trong sự tự do thâm sâu nhất của nó : con người tự do đáp trả hay không đáp trả ơn gọi mình đã lãnh nhận. Nhưng còn là một lời mời gọi cầu nguyện, vì quyết định đáp lại một ơn gọi cần được soi sáng, khích lệ và gợi hứng bởi Chúa Thánh Thần.
Chính Đức Thánh Cha Phanxicô, trong Sứ điệp lần thứ 60 này, đã nhắc lại rằng « tiếng gọi của Chúa là một ân sủng, một hồng ân nhưng không, và đồng thời đó cũng là một sự dấn thân ra đi, đi ra để mang lại Tin Mừng. » Và « « trọng tâm » của ơn gọi Kitô hữu : noi gương Chúa Giêsu-Kitô, Đấng đã đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ ».
Từ « ơn gọi » (vocation) phát xuất từ tiếng Latinh (vocatio) có nghĩa là « được kêu gọi ». Nó chỉ lối sống mà một Kitô hữu chọn lựa : hôn nhân, thiên chức linh mục, tu sĩ, đời sống đan tu….Nhưng ơn gọi là phần của tất cả các Kitô hữu ở mọi thời điểm trong cuộc sống của họ. Trong Sứ điệp lần thứ 60, Đức Phanxicô cũng nhắc nhớ rằng ơn gọi Kitô hữu là một ơn gọi “trao hiến chính mình trong tình yêu, chung cho mọi người”, được biểu lộ trong đời sống hôn nhân gia đình, trong đời sống linh mục, tu sĩ…. Cũng trong Sứ điệp lần thứ 59 (năm 2022), ngài đã cho thấy rằng Ngày Thế giới cầu nguyện cho các ơn gọi là một lời mời gọi « các linh mục, các tu sĩ và các giáo dân, chúng ta hãy bước đi và làm việc cùng nhau, để làm chứng rằng một đại gia đình nhân loại hiệp nhất trong tình yêu… ». Đặc biệt, Sứ điệp lần thứ 61 (năm 2024), Đức Thánh Cha nhấn mạnh rõ hơn nữa về ý nghĩa của Ngày này: “Ngày Thế giới Cầu nguyện cho các Ơn gọi mời gọi chúng ta hãy suy nghĩ về món quà quý giá là lời kêu gọi mà Chúa ngỏ với mỗi người chúng ta, dân tộc trung tín đang lữ hành của Người, để chúng ta có thể tham gia vào kế hoạch yêu thương của Người và thể hiện vẻ đẹp của Tin Mừng trong những bậc sống khác nhau […] Ngày Thế giới Cầu nguyện cho các Ơn gọi mang dấu ấn của tính hiệp hành: có nhiều đặc sủng và chúng ta được mời gọi lắng nghe nhau và cùng nhau bước đi để khám phá chúng và để phân định điều gì Chúa Thánh Thần kêu gọi chúng ta vì lợi ích của tất cả mọi người”.
Một Kitô hữu luôn được Chúa Giêsu kêu gọi bước theo và noi gương Ngài. Chúa Nhật IV Phục Sinh là ngày Giáo hội đặc biệt cầu nguyện để mỗi người khám phá ra con đường của mình. Vào năm 2018, nhân Ngày Thế giới cầu nguyện lần thứ 55, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh : « Chúng ta không bị chìm trong sự ngẫu nhiên, cũng không bị lôi cuốn bởi một loạt các biến cố lộn xộn, nhưng ngược lại, cuộc sống và sự hiện diện của chúng ta trên thế giới là hoa trái của một ơn gọi từ Thiên Chúa ! »
Tại Pháp, vào năm 2024 này, một tuần cửu nhật cầu nguyện cho các ơn gọi với các ý hướng sau đây: cầu xin các ơn gọi trong đời sống tu trì nam, cầu xin các ơn gọi trong đời sống tu trì nữ, cầu xin các ơn gọi trong đời sống đan tu, trong đời sống trinh nữ thánh hiến, trong đời sống phó tế vĩnh viễn, trong đời sống hôn nhân gia đình, ơn gọi giáo dân truyền giáo và ơn gọi linh mục.
Tý Linh
Trackback from your site.
Bài viết cùng chủ đề
- LỘ ĐỨC: NHỮNG BỨC TRANH KHẢM TRÊN HAI CÁNH CỬA CỦA ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ ĐƯỢC CHE PHỦ
- SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỬI CÁC LINH MỤC THỪA SAI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT NHÂN DỊP HÀNH HƯƠNG NĂM THÁNH
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C: SỐNG MÙA CHAY VÀ NĂM THÁNH NHƯ THỜI GIAN CHỮA LÀNH
- ĐHY PAROLIN: “ĐỨC THÁNH CHA CHƯA BAO GIỜ NGỪNG CAI QUẢN GIÁO HỘI”
- “TRƯỚC MẮT THIÊN CHÚA, MỌI CỬ CHỈ YÊU THƯƠNG ĐỀU CÓ GIÁ TRỊ VÔ HẠN”
- ĐỨC PHANXICÔ CHIA SẺ NỖI ĐAU CỦA NGÀI ĐỐI VỚI CÁC NẠN NHÂN TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở MIẾN ĐIỆN VÀ THÁI LAN
- ĐỨC GIOAN XXIII VÀ ĐỨC PHAOLÔ VI CÓ PHẢI LÀ ĐẶC VỤ CỦA CIA KHÔNG?
- CÁC NHÀ KHOA HỌC TÁI TẠO LẠI KHUÔN MẶT CỦA THÁNH TÊRÊSA AVILA
- SỨC KHỎE CỦA ĐỨC PHANXICÔ ĐƯỢC CẢI THIỆN DẦN DẦN KHI NGÀI ĐANG HỒI PHỤC TẠI NHÀ THÁNH-MARTA
- BẢO VỆ TRẺ VỊ THÀNH NIÊN: ĐỨC PHANXICÔ KÊU GỌI MỘT “SỰ HOÁN CẢI TOÀN DIỆN”
- BÀI GIÁO LÝ VỀ NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊSU KITÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA. II. CUỘC ĐỜI CHÚA GIÊSU. NHỮNG CUỘC ĐỐI THOẠI. BÀI 2. NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI. “CHO TÔI XIN CHÚT NƯỚC UỐNG!” (Ga 4, 7)
- 24 GIỜ CHO CHÚA 2025
- BA MƯƠI NĂM THÔNG ĐIỆP EVANGELIUM VITAE: TRỰC GIÁC NHÌN XA TRÔNG RỘNG CỦA ĐỨC GIOAN PHAOLÔ II
- ĐỨC THÁNH CHA ĐỒNG TẾ THÁNH LỄ, TIẾP TỤC TRỊ LIỆU TẠI NHÀ THÁNH MARTA
- LINH THAO CỦA GIÁO TRIỀU: BÀI 1. LÚC KẾT THÚC SẼ LÀ LÚC KHỞI ĐẦU
- MỘT HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH QUỐC TẾ TẠI VATICAN DÀNH RIÊNG CHO VẤN ĐỀ TUỔI THỌ
- KINH TRUYỀN TIN CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C: SỰ KIÊN NHẪN CỦA THIÊN CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA HOÁN CẢI
- VATICAN, BÀI HỌC TỪ MỘT VỊ GIÁO HOÀNG ĐAU KHỔ
- ĐỨC PHANXICÔ CHÀO CÔNG CHÚNG VÀ BAN PHÉP LÀNH ĐẦU TIÊN TỪ BỆNH VIỆN
- ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ SẼ XUẤT VIỆN VÀO CHÚA NHẬT