Tước hiệu Nữ Vương của Đức Trinh Nữ Maria gắn liền trực tiếp với khoảnh khắc Đức Mẹ trở thành Mẹ của Vua các vua.
Giáo hội Công giáo tôn vinh Đức Maria là "Nữ Vương Trời Đất", một tước hiệu vương giả có thể gây ngạc nhiên cho các Kitô hữu khác. Thoạt nhìn, tước hiệu này dường như dành cho Đức Maria một sự tôn vinh thái quá, nhất là khi xét đến việc Mẹ chỉ là một thụ tạo.
Tuy nhiên, khi xét dưới ánh sáng của Thánh Kinh và truyền thống Do Thái cổ xưa, hoàn toàn hợp lý khi gọi Đức Maria là Nữ Vương.
Địa vị Nữ Vương được ban tặng vào thời điểm Truyền Tin
Lý do duy nhất khiến người Công giáo gọi Đức Maria là Nữ Vương chính là nhờ mối liên hệ của Mẹ với Chúa Giêsu Kitô, Vua của các vua. Mẹ đã được chọn làm Mẹ của Chúa Giêsu và do đó, ngay khoảnh khắc Mẹ đón nhận Chúa vào cung lòng mình, Đức Maria đã lập tức được tôn lên địa vị "Vương Mẫu" (Queen Mother).
Đức Giáo hoàng Piô XII đã giải thích điều này trong Thông điệp Ad Caeli Reginam (Về Nữ Vương Thiên Đàng):
« Có thể dễ dàng kết luận rằng Mẹ là Nữ Vương, bởi vì Mẹ đã sinh hạ một người Con mà ngay từ giây phút thụ thai, nhờ màu nhiệm ngôi hiệp giữa bản tính nhân loại và Ngôi Lời, đã là Vua và Chúa muôn loài ngay cả với tư cách là con người. Vì thế, thật hoàn toàn chính xác khi thánh Gioan Đamascênô viết: "Khi trở thành Mẹ của Đấng Tạo Hóa, Mẹ thực sự trở thành Nữ Vương của mọi thụ tạo." »
Điều này một phần bắt nguồn từ truyền thống Do Thái cổ xưa về việc làm thế nào mẹ của nhà vua được tôn phong làm hoàng hậu.
Theo nhà thần học Colin B. Donovan, "trong chế độ quân chủ thời Cựu Ước, Hoàng hậu của Vương quốc Đavít chính là Vương Mẫu. Vì lý do bậc sống và những yếu đuối của con người, các vị vua thường có nhiều vợ, nhưng không ai trong số họ thực sự xứng đáng với danh hiệu hoàng hậu. Vinh dự đó được dành riêng cho mẹ của nhà vua, người nắm giữ quyền lực vượt xa nhiều 'hoàng hậu' kết hôn với nhà vua. Chúng ta có thể thấy rõ điều này qua vai trò của bà Bátsêba đối với Vua Salômôn, cũng như những trường hợp Mẫu Hậu nhiếp chính thay cho các vị vua kế vị còn quá nhỏ tuổi."
Vì Chúa Giêsu là "Vua Đavít Mới", nên Đức Maria đã trở thành "Vương Mẫu", tiếp nối một truyền thống vốn quen thuộc với dân Do Thái.
Đức Giáo hoàng Piô XII cũng đề cập đến việc tước hiệu vương quyền này được Tổng lãnh Thiên thần Gabriel công nhận: "Có thể nói rằng tiếng nói từ trời của Tổng lãnh Thiên thần Gabrien là tiếng nói đầu tiên công bố tước vị vương quyền của Đức Maria."
« Điều này xuất phát từ việc Thần sứ Gabrien đã đề cập đến vương quyền của Chúa Giêsu khi ngài ngỏ lời với Đức Maria trong biến cố Truyền Tin: "Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao; Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đavít, tổ tiên Người; Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận" (Lc 1,32-33) ».
Chính vì vậy, Giáo hội Công giáo khẳng định một cách xác tín rằng Đức Maria là Nữ Vương, dựa trên mối liên hệ sâu xa giữa Mẹ và Chúa Giêsu, Vua Vũ Trụ. Nếu Chúa Giêsu là Vua, thì Đức Maria, thân mẫu của Người , chính là Nữ Vương.
Tý Linh
(theo Philip Kosloski, Aleteia)
_1786889982.jpg)
