Mặc dù không phải là người mê tín, nhưng một số người vẫn rất chú ý đến đủ loại điềm báo, đặc biệt là “Thứ Sáu ngày 13”. Điều này khiến họ quên đi niềm hy vọng mà Thiên Chúa hứa ban, và sự tự do mà Ngài để cho mỗi người.
Mỗi năm có từ một đến ba ngày thứ Sáu ngày 13. Một số người coi ngày này là điềm xấu, trong khi những người khác nghĩ rằng thứ Sáu ngày 13 mang lại may mắn. Điều này được chứng minh bằng số liệu thống kê của Xổ số Quốc gia Pháp (Française des Jeux): số lượng người chơi gần như tăng gấp đôi vào mỗi thứ Sáu ngày 13. Tuy nhiên, theo một nghiên cứu của Ifop thực hiện vào tháng 5 năm 2022 với 1.000 người tham gia, chỉ có 3 trong số 10 người Pháp thừa nhận mình mê tín.
Nhưng trên thực tế, nhiều người chú ý đến những vật thể hoặc dấu hiệu được cho là mang lại xui xẻo hoặc may mắn hơn. Những niềm tin này đã tăng không ngừng trong 20 năm qua, đặc biệt là nơi giới trẻ và phụ nữ. Ví dụ, 45% người từ 25-34 tuổi tự nhận mình là mê tín, và cứ năm phụ nữ thì có một người đã từng đi xem bói. Trong số những niềm tin đáng sợ nhất, việc đi dưới một cái thang, làm vỡ gương, hoặc lật ngược bánh mì vẫn ăn sâu vào trí tưởng tượng của người dân, tiếp theo là ý tưởng về việc có 13 người ở bàn ăn.
Điều này nói lên điều gì về xã hội? Cha Joseph-Marie Verlinde, người sáng lập Gia Đình Thánh Giuse, đưa ra một yếu tố trả lời về việc xem bói, cũng áp dụng cho việc giải thích các dấu hiệu: "Sự cám dỗ của việc xem bói không nảy sinh một cách ngẫu nhiên. Nó nảy mầm trên mảnh đất nghèo nàn: thiếu cầu nguyện cá nhân thường xuyên, và niềm tin vào tương lai và vào Chúa đang phai nhạt." Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo nêu rõ: "Coi tử vi, chiêm tinh, xem chỉ tay, giải mộng, xin xăm, bói toán quá khứ vị lai, đồng bóng, là những hình thức biểu lộ ý muốn thống trị thời gian, lịch sử và cuối cùng là con người, và đồng thời, biểu lộ ước muốn liên minh với các thế lực bí ẩn." (số 2116)
Thái độ Kitô giáo nào?
Với tư cách là Kitô hữu, cần có thái độ nào? Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo mời gọi đặt niềm tin vào Thiên Chúa và do đó không nên sợ hãi điềm báo hay vận mệnh: "Thái độ đúng đắn của Kitô hữu cốt tại việc phó thác mình một cách đầy tin tưởng trong tay Chúa Quan Phòng về những gì liên quan đến tương lai, và từ bỏ mọi thứ tò mò không lành mạnh về vấn đề này." (số 2115)
Thánh Kinh nói rất rõ ràng về vấn đề này:
"Khi vào đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), ban cho anh (em), thì anh (em) đừng học đòi những thói ghê tởm của các dân tộc ấy: giữa anh (em), không được thấy ai làm lễ thiêu con trai hoặc con gái mình, không được thấy ai làm nghề bói toán, chiêm tinh, tướng số, phù thủy, bỏ bùa, ngồi đồng ngồi cốt, chiêu hồn. Thật vậy, hễ ai làm điều ấy thì là điều ghê tởm đối với Đức Chúa, và chính vì những điều ghê tởm ấy mà Đức Chúa, Thiên Chúa của anh (em), đã trục xuất các dân tộc ấy cho khuất mắt anh (em)" (Đnl 18, 9-13).
Việc chú ý đến thứ Sáu ngày 13, hay bất kỳ dấu hiệu nào khác về vận rủi hoặc may mắn có thể ảnh hưởng đến những gì xảy ra, tóm lại là đều phạm tội chống lại đức tin. Nói về tử vi, cha Alain Bandelier nhấn mạnh rằng điều này xúc phạm đến phẩm giá con người và sự cao cả của Thiên Chúa: "Sự tự do của chúng ta, ngay cả khi bị chi phối bởi vô số yếu tố, vẫn luôn có những khả năng mới mẻ và bất khả dự kiến. Điều này cũng xúc phạm đến sự cao cả của Thiên Chúa: ân sủng của Ngài còn bất khả dự kiến hơn và luôn có thể thay đổi mọi thứ." Thật vậy, chẳng phải sức mạnh của đức tin Kitô giáo hệ tại ở niềm tin rằng thời gian thuộc về Thiên Chúa hay sao?
Thay vì sợ hãi tương lai, người Kitô hữu được mời gọi ưu tiên hy vọng hơn, sống cuộc sống hằng ngày theo ánh sáng Lời Chúa. Bằng cách này, họ sẽ ít bị cám dỗ nhìn thấy những dấu hiệu và điềm báo trong những niềm tin mơ hồ.
Tý Linh
(theo Mathilde de Robien, Aleteia)
