Vào Chúa Nhật ngày 7/6/2026, 1,2 triệu tín hữu đã tập trung tại Quảng trường Cibeles ở Madrid, nơi Đức Lêô XIV cử hành Thánh lễ đầu tiên trong chuyến tông du đến Tây Ban Nha. Không khí buổi lễ tràn ngập những tiếng reo hò vui vẻ, xen lẫn những khoảnh khắc im lặng trang nghiêm. Trong bài giảng, ngài nhấn mạnh tầm quan trọng của các cuộc rước kiệu, không phải là tàn tích của truyền thống dân gian, nhưng là sự hiện diện của Chúa, Đấng hằng sống và tiếp tục bước đi giữa chúng ta. Đức Thánh Cha mời gọi mọi người hãy tìm kiếm sự an ủi từ nguồn suối của Ngài, để họ trở thành những dấu hiệu của niềm hy vọng.
Dưới đây là bài giảng của Đức Thánh Cha :
Kính thưa Quý Hồng y, quý Giám mục,
Quý linh mục, tu sĩ nam nữ thân mến,
Thưa Quốc Vương và Hoàng Hậu,
Anh chị em thân mến,
Khi bắt đầu chuyến viếng thăm Tây Ban Nha, lòng tôi tràn ngập niềm vui khi được chủ sự Thánh lễ trọng thể kính Mình và Máu Thánh Chúa Kitô.
Chúng ta quy tụ quanh Bí tích Thánh Thể, ân ban về sự hiện diện sống động của Đức Kitô giữa chúng ta. Đấng đã muốn hiến trao mạng sống mình để chúng ta có thể đi vào trong sự hiệp thông với Chúa Cha và trở nên con cái của Người, đang hiện diện nơi đây như là Bánh Hằng Sống từ trời xuống, để nuôi dưỡng chúng ta bằng chính sự sống của Thiên Chúa, bằng một tình yêu mạnh hơn sự chết.
Việc ý thức về sự hiện diện của Chúa trong Bánh Thánh Thể đã bén rễ sâu xa trong đức tin và lịch sử của dân tộc anh chị em. Tại Madrid cũng như tại nhiều nơi khác của Tây Ban Nha, lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô không chỉ là một cử hành khác trong lịch phụng vụ. Đây là cách trở về với trung tâm của đức tin để đổi mới tình yêu và lòng trung thành của chúng ta đối với Thiên Chúa. Trong nhiều thế kỷ, các cuộc rước trọng thể ngày lễ này đã định hình lòng đạo đức, nghệ thuật, âm nhạc, kiến trúc và đời sống của người dân Tây Ban Nha. Ngay cả hôm nay, những cuộc rước ấy vẫn diễn tả và biểu lộ những tâm tình thiêng liêng của đất nước này qua vẻ đẹp và sự trang nhã của những tấm thảm hoa, những bàn thờ dựng trên đường phố, những mặt nhật và chân đế được chế tác công phu, những bài thánh ca và phẩm phục phụng vụ. Đây không phải là một cuộc trưng bày, một tàn tích của truyền thống dân gian hay chỉ đơn thuần là một màn trình diễn vẻ đẹp. Đó là lời tuyên xưng đức tin vào sự hiện diện của Chúa phục sinh, Đấng đang sống và tiếp tục bước đi giữa chúng ta, Đấng trở nên bánh để làm thỏa cơn đói khát sự sống của chúng ta, và viếng thăm những nơi sâu kín trong tâm hồn cũng như trong lịch sử của chúng ta, kể cả những nơi bị che phủ trong bóng tối.
Cũng như Đức Kitô trao ban chính mình làm lương thực trong cử hành Thánh Thể, cuộc rước cho thấy rằng Người không bị giới hạn trong nhà thờ, nhưng bước ra gặp gỡ chúng ta. Chúa Giêsu đi qua các con đường, băng qua các quảng trường và ghé thăm các khu phố của chúng ta, hiện diện trong chính bối cảnh đời sống thường ngày của chúng ta. Người là Thiên Chúa ở gần chúng ta, Đấng bước đi với dân Người, là Chúa của lịch sử. Người là niềm ủi an cho kẻ yếu đuối, là ánh sáng cho các gia đình, là niềm hy vọng cho người đau yếu và là bình an cho những ai đang đau khổ. Đức Kitô được kiệu qua các đường phố trong mặt nhật cũng chính là Đấng đồng hóa mình với người nghèo, người bị áp bức, những ai cô đơn và bị bỏ rơi. Không phải ngẫu nhiên mà Giáo hội tại Tây Ban Nha từ lâu đã gắn kết lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô với Ngày Bác Ái.
Không chỉ là chuyện đưa mặt nhật ra ngoài đường phố, mà còn là để chính chúng ta được đưa ra khỏi sự ích kỷ và thờ ơ của mình, khỏi một đức tin riêng tư, thoải mái, để đáp lại lời mời gọi hoán cải của Người, thay đổi cách nhìn và đón nhận sự hiện diện của Người, vốn biến đổi chúng ta và làm cho chúng ta trở thành những người dựng xây một thế giới mới.
Vì lẽ ấy, ký ức lịch sử về các cuộc rước kiệu Mình Thánh Chúa không chỉ giới hạn ở nỗi hoài niệm về quá khứ. Trái lại, nó đóng vai trò như một mời gọi trong khoảnh khắc hiện tại, trong đời sống hằng ngày, trong các mối tương quan, trong xã hội, và trong việc xây dựng tương lai. Chính trong bối cảnh ấy mà chúng ta cần phải hiểu lời mời gọi “hãy nhớ lại” mà chúng ta đã nghe trong bài đọc thứ nhất: “Hãy nhớ lại tất cả con đường mà Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, đã dẫn anh em đi suốt bốn mươi năm nay trong sa mạc” (Đnl 8,3); hãy nhớ lại cách Người đã nuôi dưỡng anh em bằng manna khi anh em đói khát. Chúng ta phải “nhớ lại” chính để không quên Chúa là ai, để không rơi vào cám dỗ đặt niềm tin vào các ngẫu tượng khác và tìm kiếm thứ bánh không làm thỏa mãn.
Đây chính là nhiệm vụ của Tây Ban Nha hôm nay và trong tương lai: để bảo đảm rằng đời sống đạo vốn đã hình thành và định hình đất nước này suốt nhiều thế kỷ không trở thành một viện bảo tàng của quá khứ chỉ để viếng thăm, nhưng là một trường học đức tin mà chúng ta vẫn có thể kín múc ngay hôm nay: một trường học dạy chúng ta quỳ gối trước Thiên Chúa và trước tha nhân, bởi không ai có thể quỳ trước Chúa mà lại khinh thường anh chị em mình; một trường học dạy chúng ta lòng biết ơn về tình yêu đã trở thành quà tặng, để nó có thể lan tỏa giữa chúng ta và phá vỡ mọi xiềng xích của ích kỷ; một trường học nơi chúng ta học biết rằng Thiên Chúa là một sự hiện diện đích thực và chính chúng ta cũng được mời gọi hiện diện giữa những thực tại và thách đố của xã hội, không trốn tránh nhưng dấn thân cách cá nhân vào việc xây dựng công ích.
Anh chị em thân mến, tôi muốn nhắc đến thánh Manuel González, vị giám mục của nhà tạm bị bỏ quên. Cuộc đời ngài nhắc nhớ chúng ta rằng Thánh Thể nên được tôn kính không chỉ trong những đại lễ hay những dịp đặc biệt, nhưng còn qua lòng trung thành âm thầm của những ai đồng hành với Chúa bằng một tình bạn khiêm tốn và lặng lẽ được nuôi dưỡng từng ngày. Tôi cũng muốn gợi nhớ những vần thơ của Thánh Gioan Thánh Giá: “Con biết rõ nguồn suối đang tuôn chảy và trào dâng, dù đó là đêm tối” (Bài ca của linh hồn hân hoan vì biết Thiên Chúa nhờ Đức tin). Khi bị cầm tù trong những điều kiện khắc nghiệt tại nhà tù tu viện Toledo, đúng vào khoảng thời gian lễ Mình và Máu Thánh Chúa năm 1578, ngài đã nhận ra sự hiện diện kín ẩn của Chúa trong bóng tối của phòng giam, một sự hiện diện mà từ đó phát sinh ánh sáng không bao giờ lụi tàn và một sự sống không bao giờ cạn kiệt. Chúa Giêsu Thánh Thể chính là “nguồn suối vĩnh cửu ẩn giấu ấy” - một nguồn suối chảy tuôn và làm dịu cơn khát, nhưng không làm lóa mắt, không áp đặt bằng quyền lực bên ngoài, không xuất hiện một cách ngoạn mục (x. nt.)
Chúng ta hãy trở về với Người với tình yêu chân thành. Hãy mở lòng ra để gặp gỡ Người, hãy để Người làm dịu cơn khát nơi tâm hồn chúng ta, hầu chúng ta có thể tiến bước vào những nẻo đường của cuộc sống và lịch sử, mang đến cho mọi người dòng nước trong lành ấy, dòng nước của tình yêu, hòa bình, công lý và niềm vui. Chúng ta hãy kín múc một lần nữa từ nguồn mạch Thánh Thể này, nguồn mạch không giam hãm chúng ta trong lòng đạo đức riêng tư, nhưng sai chúng ta đi để làm tươi mát anh chị em cũng như gia đình của mình, những người nghèo, người đau khổ và những ai đã đánh mất hy vọng. Ân sủng Thánh Thể biến đổi chúng ta và làm cho chúng ta trở thành những người giữ vai trò biến đổi lịch sử, trở nên dấu chỉ hy vọng cho những người chúng ta gặp gỡ.
Xin Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích Thánh Thể biến đổi anh chị em thành tấm bánh được bẻ ra, được trao ban và được hiến dâng, để một cuộc sống viên mãn có thể nảy sinh cho anh chị em, cho gia đình và cho quê hương đất nước của anh chị em.
--------------------------------------
Cồ Ngọc Hải dịch
(nguồn: vatican.va)
