Tại Đền thánh Đức Mẹ Hòa bình ở Chiclayo, ngày 13/11, trong buổi gặp gỡ với các giám mục, linh mục, tu sĩ, chủng sinh, các nhóm hiệp hành và các hội đồng mục vụ, Đức Lêô XIV đã đề cập đến vấn đề áp dụng tinh thần hiệp hành vào thực tiễn khi trả lời câu hỏi: "Làm thế nào chúng ta có thể trở thành một Giáo hội mang tính hiệp hành và thừa sai hơn?" Một bài giáo lý về việc thực thi tinh thần hiệp hành, bắt đầu từ các cộng đoàn địa phương, đồng thời trước hết tái khẳng định căn tính của chúng ta là "những người con của Thiên Chúa, là thành viên của Dân Người", và nhấn mạnh rằng "sự tham gia của giáo dân không phải là một sự nhượng bộ".
Đức Thánh Cha bày tỏ niềm vui khi nói các thành viên hàng giáo sĩ từ giáo phận cũ của ngài là Chiclayo, đồng thời tái khẳng định những cảm xúc mà ngài cảm nghiệm khi trở lại nơi đây với tư cách là đấng kế vị Thánh Phêrô. Trong bài phát biểu, ngài chia sẻ: "Tôi cảm nhận sâu sắc hơn bao giờ hết mối dây liên kết chúng ta trong Chúa Kitô và trong Thân thể Người, là Giáo hội, một mầu nhiệm hiệp thông, dân Thiên Chúa đang cùng nhau bước đi trong dòng lịch sử". Sau đó, ngài định nghĩa tính hiệp hành là một chiều kích thiết yếu của Giáo hội, một chiều kích từng được vị tiền nhiệm của ngài là Đức Giáo hoàng Phanxicô thúc đẩy cách mạnh mẽ. Trong hai điểm, ngài nêu rõ phong cách để "trở thành một Giáo hội mang tính hiệp hành và thừa sai hơn". Đức Thánh Cha mời gọi làm chứng cho sự hiệp thông bằng cách khám phá, mỗi ngày với tinh thần đồng trách nhiệm, vẻ đẹp của việc trở thành những cộng đoàn hiệp hành, và trình bày bí tích Rửa tội như một ơn gọi không ngừng lắng nghe Lời Chúa, cử hành đức tin, thực thi đức ái, tham gia vào đời sống cộng đoàn, loan báo Tin Mừng và đặc biệt phục vụ người nghèo cùng những người bị gạt ra bên lề xã hội.
Chứng tá đầu tiên là sự hiệp thông, tình yêu huynh đệ
Chính “mối dây liên kết với Chúa Kitô, bắt nguồn từ bí tích Rửa tội,” đã tạo nên căn tính của chúng ta với tư cách là “những người con của Thiên Chúa, những thành phần trong Dân Người”, trước bất kỳ sự phục vụ, chức năng, nghề nghiệp hay thừa tác vụ nào.
Vì lý do đó, chứng tá đầu tiên là tình huynh đệ, theo gương Ba Ngôi Chí Thánh: không có sự hiệp thông thì không có sứ mạng. Chính sự hiệp thông này, điều cần được phân biệt rõ ràng với sự đồng nhất, đã biến Giáo hội thành dấu chỉ và khí cụ của sự kết hiệp với Thiên Chúa cũng như sự hiệp nhất của toàn thể nhân loại (xem Lumen Gentium, số 1).
Sự hiệp thông đích thực coi trọng sự đa dạng của các nền văn hóa, các ơn gọi, các đặc sủng và các thừa tác vụ như một nguồn phong phú, đồng thời khuyến khích những điều đó.
“Thẩm quyền trong Giáo hội phải được thực thi dưới hình thức phục vụ, phân định và trân trọng các đặc sủng hoặc các sáng kiến, bởi vì sự tham gia của giáo dân không phải là một sự nhượng bộ, nhưng là biểu hiện cho phẩm giá của họ nhờ bí tích Rửa tội.”
Cũng chính như thế mà Giáo hội hiệp hành có thể phục vụ nhân loại, như Hiến chế mục vụ Gaudium et Spes đã nêu rõ, bằng cách đặc biệt “lắng nghe các thực tại xã hội và văn hóa” để “bảo vệ phẩm giá con người, đồng hành với các gia đình, người trẻ, người di cư, các dân tộc bản địa và những người đang sống trong cảnh nghèo đói, dấn thân vì công lý, hòa bình và công ích.” Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng đây là những đòi hỏi thuộc về sứ mạng của Giáo hội, chứ không phải là những nhiệm vụ tùy chọn.
Khám phá vẻ đẹp của việc trở thành những cộng đoàn hiệp hành khi bước đi cùng nhau
"Tính hiệp hành" diễn tả ý tưởng về việc cùng nhau bước đi, Đức Giáo hoàng đã lưu ý, đồng thời khuyến khích "luôn khám phá hơn nữa vẻ đẹp của việc trở thành những cộng đoàn hiệp hành". Bằng cách nào? Bằng cách bảo đảm rằng mỗi người mang lại phần đóng góp phần mình, như những viên đá sống động trong một ngôi đền thiêng liêng (x. 1Pr 2,4–5), tùy theo các ơn gọi khác nhau và những ân huệ và sứ vụ đa dạng, vốn được khơi dậy bởi cùng một Chúa Thánh Thần (x. 1Cr 12,1–31).
Điều này đòi hỏi một “linh đạo bắt nguồn từ cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa, tham dự Thánh lễ, chầu Thánh Thể, đối thoại huynh đệ và phân định cộng đoàn”. Đây là một phương thức sống cộng đoàn và mục vụ cần được nội tâm hóa để có thể thực hành một cách nhất quán.
“Thật vậy, nói về tính hiệp hành thì dễ, nhưng đưa nó vào thực tiễn lại là một thách đố và đòi hỏi mỗi người phải xem xét lại thái độ và cách ứng xử của mình, bắt đầu từ các mục tử, những người tôi tớ đầu tiên của cộng đoàn.”
Khơi dậy sự năng động cho vai trò của các hội đồng mục vụ
Đức Thánh Cha mời gọi “khơi dậy sự năng động cho vai trò của các hội đồng mục vụ trong đó một số vị đang hiện diện tại đây đã dấn thân”, đây chính là điều kiện để các giáo phận và giáo xứ có thể áp dụng phong cách hiệp hành về sự hiệp thông, tham gia và sứ vụ này.
“Mặc dù lá phiếu của họ chỉ mang tính tham vấn, nhưng tầm quan trọng của họ trong đời sống Giáo hội lại rất lớn: họ giúp lắng nghe cộng đoàn, thấu hiểu thực tại, phân định các ưu tiên và đưa ra những phương thức ứng phó phù hợp hơn. Vì lý do này, tôi thúc giục anh chị em hãy bảo đảm rằng mỗi cộng đoàn đều có hội đồng mục vụ riêng, với các thành viên cũng cam kết tham gia một quá trình đào tạo thích đáng.”
Cuối cùng, Đức Lêô XIV cảm ơn từng tham dự viên “vì sự tận tụy quảng đại của anh chị em cho sứ nghiệp của Tin Mừng. Tôi khích lệ anh chị em hãy kiên trì với công việc này.”
Tý Linh
(theo Janvier Yameogo- Vatican News)
