Trong cuộc gặp gỡ với cộng đồng Công giáo tại Nhà thờ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở Công quốc Monaco, Đức Giáo hoàng Lêô XIV nhắc nhở họ rằng “Đấng bào chữa của chúng ta trước mặt Thiên Chúa là Chúa Giêsu Kitô, Đấng Công Chính”. Đức Giáo hoàng khuyến khích một “Giáo hội là ‘người bào chữa’”, một Giáo hội bảo vệ tất cả mọi người. Ngài kêu gọi họ “thực hiện một sứ mạng nhiệt thành và quảng đại trong việc loan báo Tin Mừng” và “đưa ra những điểm tham chiếu có khả năng ngăn chặn làn sóng tục hóa đang đe dọa giảm thiểu con người thành chủ nghĩa cá nhân”.
“Giáo hội của anh chị em, tại Công quốc Monaco này, sở hữu một sự giàu có rất lớn: đó là một nơi chốn, một thực tại, trong đó mọi người đều tìm thấy sự chào đón và lòng hiếu khách, trong sự pha trộn văn hóa và xã hội đặc trưng của anh chị em.” Thứ Bảy, ngày 28 tháng 3, trong chuyến tông du quốc tế lần thứ hai, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã có bài diễn thuyết trước toàn thể cộng đồng Công giáo tại Nhà thờ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Nhà thờ được xây dựng theo phong cách Rôma-Byzantine tráng lệ, vào cuối thế kỷ XIX, theo nguyện vọng của Hoàng tử Charles III.
Sự đa dạng về nguồn gốc
Công quốc Monaco, với 38.000 cư dân, bao gồm một “dân số rất đa dạng, gồm người Monaco, người Pháp, người Ý và những người thuộc nhiều quốc tịch khác”, Đức Giáo hoàng nhận xét. Tại thành quốc nhỏ bé này, nơi hơn 80% dân số là người Công giáo, “sự đa dạng về nguồn gốc cũng đi kèm với những khác biệt về kinh tế xã hội khác”. Trong Giáo hội, Đức Giáo hoàng khẳng định, “những khác biệt này không bao giờ là nguyên nhân gây chia rẽ theo giai cấp xã hội”, mà ngược lại, “mọi người đều được chào đón như một nhân vị và một con cái của Thiên Chúa, và mỗi người đều nhận được một ân sủng khuyến khích sự hiệp thông, tình huynh đệ và tình yêu thương lẫn nhau”.
“Đây là ân huệ đến từ Chúa Kitô, Đấng bào chữa cho chúng ta trước mặt Chúa Cha. Tất cả chúng ta đều đã được rửa tội trong Người, và đó là lý do tại sao, như thánh Phaolô khẳng định, ‘không còn người Do Thái hay người Hy Lạp, không còn nô lệ hay người tự do, không còn nam hay nữ, vì tất cả anh em đều là một trong Chúa Giêsu Kitô’ (Gl 3, 28).”
Chủ sự giờ Kinh Trưa, trong bài giảng của mình Đức Giáo hoàng đã đưa ra một số suy tư: thứ nhất là về ân huệ hiệp thông, và thứ hai là về việc loan báo Tin Mừng như một sự bảo vệ con người. Hai khía cạnh này được đề cập đến bằng cách chiêm ngắm về Chúa Kitô như là "Đấng bào chữa".
Hiệp thông
Đức Giáo hoàng Lêô XIV quả thật đã nhắc lại rằng “hiệp thông là dấu hiệu nổi bật nhất của Giáo hội, được kêu gọi trở thành sự phản ánh tình yêu của Thiên Chúa trong thế giới, Đấng không thiên vị ai cả.” Ngài giải thích rằng Chúa Giêsu “không đến để phán xét và kết án,” nhưng “để ban cho mỗi người lòng thương xót của Người, vốn thanh tẩy, chữa lành, biến đổi và đưa họ vào gia đình duy nhất của Thiên Chúa.” “Bản chất trắc ẩn và thương xót của Người khiến Người trở thành người bênh vực cho người nghèo và tội nhân, không phải để khuyến khích sự dữ,” nhưng “để giải phóng họ khỏi áp bức và nô lệ, hầu cho họ trở thành con cái Thiên Chúa và anh chị em với nhau.”
Trước cộng đồng Công giáo Monaco, các linh mục, tu sĩ nam nữ, Đức Giáo hoàng đã khẳng định rõ ràng rằng "không phải ngẫu nhiên mà những hành động của Chúa Giêsu không chỉ giới hạn ở việc chữa lành thể xác hay tinh thần của con người", nhưng "còn có một chiều kích xã hội và chính trị quan trọng: người được chữa lành được tái hòa nhập, với tất cả phẩm giá của mình, vào cộng đồng nhân loại và tôn giáo" mà trước đây họ đã bị "loại trừ, thường là vì bệnh tật hoặc tội lỗi của họ".
Rao giảng Tin Mừng
Trong buổi cửu hành này, việc rao giảng “Tin Mừng như một sự bảo vệ con người” đã được Đức Giáo hoàng Lêô XIV đề cập đến. “Chúa Giêsu tự xưng là ‘Đấng bào chữa’, đặc biệt là để bảo vệ những người bị coi là bị Thiên Chúa bỏ rơi, những người bị phán xét, bị lãng quên và bị gạt ra ngoài lề xã hội. Người trở thành tiếng nói và dung mạo của Thiên Chúa đầy lòng thương xót, Đấng ‘bảo vệ quyền lợi của tất cả những người bị áp bức’”. Giám mục Rôma nhấn mạnh điểm này, và nói thêm: “Tôi đang nghĩ đến một Giáo hội được kêu gọi trở thành ‘người bào chữa’”, nghĩa là “bảo vệ tất cả mọi người”. Đây là “con đường phân định mang tính phê phán và ngôn sứ” nhằm thúc đẩy “sự phát triển toàn diện của con người, tôn trọng phẩm giá và căn tính đích thực của họ”, cũng như “mục đích tối hậu của họ, hướng đến mầu nhiệm hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa Ba Ngôi và với nhau”.
Sau đó, ngài nêu rõ rằng "đây là sự phục vụ đầu tiên mà việc loan báo Tin Mừng phải thực hiện: soi sáng con người và xã hội", để nhờ ánh sáng của Chúa Kitô và Lời Người, "họ khám phá ra căn tính của mình, ý nghĩa của cuộc sống con người, giá trị của các mối quan hệ và tình liên đới xã hội, mục đích tối hậu của cuộc sống và vận mệnh của lịch sử."
Liệu chúng ta có thực sự đang bảo vệ con người?
Từ quan điểm này, Người kế vị Thánh Phêrô khẳng định rằng điều quan trọng là “việc loan báo Tin Mừng và các hình thức đức tin,” vốn ăn sâu vào căn tính của Monaco và xã hội của nó, “phải tránh nguy cơ trở thành một thói quen, dù thói quen đó có tốt đến đâu.” “Một đức tin sống động luôn mang tính ngôn sứ, có khả năng khơi dậy các câu hỏi và đưa ra thách thức.” Do đó, Đức Giáo hoàng mời gọi chúng ta tự vấn: “Liệu chúng ta có thực sự đang bảo vệ con người? Liệu chúng ta có đang bảo vệ phẩm giá con người bằng cách gìn giữ sự sống ở mọi giai đoạn? Liệu mô hình kinh tế và xã hội hiện tại có thực sự công bằng và thấm đẫm tình liên đới?” “Liệu nó có được thúc đẩy bởi đạo đức trách nhiệm vốn giúp chúng ta vượt ra khỏi lôgic trao đổi những cái tương đương và lợi nhuận như một mục đích tự thân, để xây dựng một xã hội công bằng hơn?”
Hy vọng và tình yêu
Trong phần kết luận, Đức Giáo hoàng Lêô XIV khuyến khích cộng đồng Công giáo Monaco “thực hiện một sứ mạng nhiệt thành và quảng đại trong việc loan báo Tin Mừng; nhất là loan báo Tin Mừng về sự sống, hy vọng và tình yêu; mang ánh sáng Tin Mừng vào thế giới” để “sự sống của mỗi người nam và nữ được bảo vệ và thúc đẩy, từ khi thụ thai đến khi chết tự nhiên”. Đức Thánh Cha cũng khuyên “đưa ra những điểm tham chiếu mới có khả năng ngăn chặn làn sóng tục hóa đang đe dọa giảm thiểu con người thành chủ nghĩa cá nhân và đặt nền tảng đời sống xã hội trên việc sản xuất của cải”.
“Các bạn thân mến, việc luôn nhìn vào Chúa Giêsu Kitô, Đấng bào chữa cho chúng ta trước mặt Chúa Cha, sẽ khơi dậy một đức tin bắt nguồn từ mối quan hệ cá nhân với Người, một đức tin trở thành chứng tá, có khả năng biến đổi cuộc sống và đổi mới xã hội. Đức tin này cần loan báo bằng những phương tiện và ngôn ngữ mới, bao gồm cả kỹ thuật số, và mọi người cần được khai tâm và đào tạo về đức tin này với sự kiên trì và sáng tạo.”
Tý Linh
(theo Myriam Sandouno – Vatican News)
