23. ĐỨC GIÊSU CHẤT VẤN ĐỂ ĐÀO SÂU SỰ NHẬN HIỂU

Một đàng là để hiểu một sứ điệp và nhận thấy nó thỏa đáng. Nhưng đàng khác là để làm cho nó chạm đến cõi thâm sâu của người ta. Vì mầu nhiệm của Đức tin chúng ta thật là cao cả (1Tm 3,16). Tác giả Thánh vịnh đã thốt lên: “Tư tưởng Ngài thâm thúy lắm thay!” (Tv 92,5), và ít ai hiểu thấu những tư tưởng ấy. Nhưng ai thật sự hiểu được thì sẽ có thể cung ứng một sứ điệp sâu thẳm cho kẻ khác. Sách Châm ngôn dạy: “Lời miệng con người có thể là nguồn mạch khôn ngoan, là nước sâu thăm thẳm, là dòng suối tràn trề” (Cn 18,4).

14. VIỆC CHỮA LÀNH NHỮNG KÝ ỨC TẬP THỂ

Về mặt lịch sử, chúng ta đã làm tổn thương nhau trong tư cách là những nhóm chủng tộc, những quốc gia, hay những nền văn minh. Một phần của công việc phúc âm hóa là chữa lành các ký ức khỏi những vết thương lịch sử này ở các cấp độ chủng tộc, văn hóa, quốc gia và ngay cả văn minh nữa. Điều đó thì không dễ. Chính đây là chỗ mà chúng ta thường thất bại. Ngay cả một người tầm cỡ như Mahatma Gandhi cũng đã nói rằng mình thất bại. Song chúng ta biết rằng việc chữa lành các ký ức là việc làm của Thiên Chúa.

8. Chủ nghĩa cực đoan đáp trả tình trạng tục hóa thái quá và sự sỉ nhục tập thể

Với việc loại bỏ những sự chắc chắn và lòng trung thành thuộc tôn giáo, nhiều người dứt khoát quay sang chủ nghĩa cực đoan để tìm kiếm nền tảng chắc chắn làm điểm tựa cho thế giới ý tưởng và các xác tín của mình. Ở Á Châu, hiện tượng này mặc lấy một chiều kích mới trong các xã hội  từng bị sỉ nhục thê thảm hồi còn ở trong thời thuộc địa. Vì thế, ở nhiều nơi chủ nghĩa cực đoan tôn giáo đã liên kết chặt chẽ với cuộc khôi phục văn hóa và chủ trương cấp tiến chính trị.

GIỚI THIỆU: Vị tổng giám mục dòng Sa-lê-diên có khuôn mặt hiền từ khắc khổ và giọng nói rất nhỏ nhẹ sâu lắng này nay đã 79 tuổi. Ngài từng được Đức Bênêđictô XVI cho phép nghỉ hưu ở tuổi 76, năm 2012, sau khi làm giám mục giáo phận Dibrugarh trong 11 năm và tiếp theo là tổng giám mục Guwahati trong 20 năm. Nhưng từ hồi đầu năm ngoái (2014), ngài lại phải trở lại làm việc mục vụ, vì Đức Phanxicô  đặt ngài làm giám quản tông tòa giáo phận Jowai, một giáo phận trống tòa.

Anh chị em thân mến,

Ngày thế giới truyền giáo 2015 diễn ra trong khung cảnh Năm Đời Sống Thánh Hiến và tiếp nhận từ đó một nhiệt huyết để cầu nguyện và suy tư.

Đáp lại lời mời của Cha Giám đốc, Đức Cha Giuse Châu Ngọc Tri, Giám mục Đà Nẵng, đã đến thăm ĐCV Huế vào ngày 19 – 20/5/2015. Tháp tùng ngài là Cha JB. Trần Ngọc Tuyến, Quản lý Giáo phận và Cha Gabriel Nguyễn Ngọc Tuấn vừa du học Rôma trở về.

iBreviary Pro Terra Sancta là một ứng dụng cho phép đọc Phụng vụ các Giờ Kinh, Lời Chúa, Thánh lễ và các kinh nguyện hằng ngày trên Iphone, Ipad…, bằng nhiều thứ tiếng như tiếng Anh, Pháp, Ý, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Ả-rập, Rumani, Thổ Nhĩ Kỳ.

Linh Mục Trần Mạnh Hùng, STD.
L.J. Goody Bioethics Centre

Lm. Trần Mạnh Hùng, STD

Bài viết sau đây, tôi ước muốn được nêu lên một vài ý kiến phê bình về những vấn nạn luân lý liên quan đến các phương pháp ngừa thai, nhưng trước tiên, chúng ta cần đề cập đến việc ngừa thai của những người chưa lập gia đình.

Sắc chỉ về Năm Thánh Lòng Thương Xót, với tựa đề « Misericordiae vultus » (« Khuôn mặt của lòng thương xót ») đã được giới thiệu vào chiều hôm 11/4 trước Cửa thánh vương cung thánh đường thánh Phêrô. Trong văn kiện này, Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích lý do và những thời điểm quan trọng của Năm Thánh, được dự kiến ở Rôma cũng như trong tất cả các địa phận, nơi mà « các nhà thừa sai của lòng thương xót » sẽ được gởi đến.

Sau quyết định cho phép chúc hôn cho các cặp đồng tính của Giáo Hội Tin Lành Hiệp Nhất Pháp  (EPUdF), bao gồm Tin Lành Cải Cách và Tin Lành Luther, Giáo Hội Tin Lành Phúc Âm đã phản ứng mạnh mẽ.

“Trưởng thành tâm cảm trong đời tu”

Chuyên đề do Cha Giuse Trần Sĩ Nghị chia sẻ cho chủng sinh Đại Chủng Viện Huế

Sáng Chúa Nhật 10/5/2015, toàn thể Giáo xứ Kim Long, Huế, đã hân hoan dâng  Thánh lễ tạ ơn hoàn tất việc sơn sửa nhà thờ. Thánh lễ do cha Giuse Hồ Thứ, Giám đốc Đại Chủng Viện Huế, chủ tế, cùng với quý Cha đồng tế.

GIỚI THIỆU

Tôi không bất ngờ về việc cho đến gần đây nhiều Kitô hữu vẫn nhìn thân xác con người và tính dục với sự ngờ vực. Nhưng tại sao?