Tuyên ngôn mới “Dignitas infinita” sẽ được công bố vào thứ Hai, 8/4/2024 và được giới thiệu cùng ngày tại Văn phòng báo chí ở Vatican, đặc biệt là bởi ĐHY Víctor Manuel Fernández, Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin. “Fiducia Supplicans”, Tuyên ngôn gần đây nhất của Bộ ngày 18 tháng 12 năm 2023, đã mở ra khả năng chúc lành cho các cặp vợ chồng “bất quy tắc” bên ngoài bất kỳ chúc lành phụng vụ hoặc nghi lễ nào.

“El Sucesor”: Cuốn sách của nhà báo Javier Martínez-Brocal tường thuật một cuộc phỏng vấn dài với Đức Phanxicô về người tiền nhiệm của ngài. Đức Thánh Cha chia sẻ những kỷ niệm của mình và ca ngợi Đức Bênêđíctô XVI vì đã “luôn bảo vệ” ngài và “không bao giờ can thiệp”.

Trong buổi đọc Kinh Nữ Vương Thiên Đàng hôm thứ Hai, ngày 1/4/2024, Đức Phanxicô đã suy niệm về niềm vui của sự Phục Sinh của Chúa Kitô, mà các phụ nữ đã trải nghiệm vào buổi sáng Phục Sinh. Đức Thánh Cha khích lệ : để khơi dậy niềm vui này, chúng ta phải đến gặp Đấng Phục Sinh, bởi vì Ngài là nguồn vui không bao giờ cạn.

“Nếu Đức Kitô đã không sống lại, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng” (1 Cr 15,14)

“Chúng ta là ai trong vụ án của Chúa Giêsu? Dường như tất cả các nhân vật xuất hiện trong cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu đều có hình ảnh của mỗi người chúng ta…Chúng ta hãy dừng lại trước ngôi mồ Chúa, để khám phá ra con người của mình. Xin cho Máu của Chúa Kitô, cuộc Thương Khó và Thập Giá của Người cảm hóa và giúp chúng ta trở lại đúng con đường mà Chúa Giêsu đã chờ đợi chúng ta.”

Trong Thông điệp Urbi et Orbi (cho dân thành Rôma và toàn thế giới), Đức Phanxicô kêu gọi hòa bình, hòa giải và tình huynh đệ trên toàn thế giới. Và ngài nhấn mạnh rằng “chỉ Đức Ki-tô Phục Sinh … mới khai lối mở đường cho một thế giới mới”, “duy mình Ngài mới có quyền năng để lăn những phiến đá che lấp con đường dẫn đến sự sống”.

Trong bài giảng Đêm Vọng Phục Sinh, Thứ Bảy, 30/3/2024, Đức Phanxicô đã suy niệm về ý nghĩa của những viên đá chết chóc đang đè nén tâm hồn chúng ta, đồng thời kêu gọi chúng ta hướng mắt lên Chúa Giêsu Phục sinh, Đấng mở ra một trang sử mới, để mang lại niềm hy vọng từ đống đổ nát của sự thất bại.

Đây là phép lạ nhỏ của Chúa Nhật Phục Sinh này. Có 12.000 người lớn được rửa tội trong đêm Vọng Phục sinh ở Pháp. Hội đồng Giám mục Pháp đã công bố hôm thứ Tư kết quả kỷ lục về số lượng tân tòng vào năm 2024. Không ngừng tăng lên, +30%, con số này chưa bao giờ cao đến thế từ hai mươi năm qua.

Trong cuốn sách mới nhất của mình, La Chair de Dieu, triết gia Emmanuel Falque bắt đầu suy tư về tính chất thể của thân xác phục sinh trong thần học Kitô giáo, bằng cách đọc lại các sự kiện trong những ngày Tam Nhật Vượt Qua, đặc biệt là việc xuống âm phủ vào Thứ Bảy Tuần Thánh.

“Khi các ông treo Con Người lên, các ông sẽ hiểu rằng ‘TA LÀ’”. Nhà giảng thuyết của Phủ Giáo hoàng như muốn nói rằng chúng ta sẽ chỉ biết Thiên Chúa là ai từ thập giá. Vào Thứ Sáu Tuần Thánh ngày 29 tháng 3 này, trong bài giảng nhân dịp cử hành Cuộc Thương Khó của Chúa, ĐHY Raniero Cantalamessa đã nhắc lại rằng mối quan tâm của Chúa Giêsu phục sinh không phải là làm bối rối kẻ thù của Người, mà là ngay lập tức trấn an các môn đệ lạc lối của Ngài.

Tối 29/3/2024, tại Đấu trường Colisée, Đàng Thánh Giá đã kết hiệp 25.000 tín hữu đang hiện diện với sự đau khổ của Chúa Kitô. Như vào năm 2023, từ Vatican, Đức  Phanxicô đã theo dõi buổi cử hành này, một buổi cử hành tạo thành một trong những khoảnh khắc mãnh liệt nhất trong đời sống tinh thần của thành phố Rôma.

“Anh em cũng phải rửa chân cho nhau” (Ga 13, 14).

Đọc lại bản văn của thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, Jean-Jacques Riou tự hỏi, ở chân 14 chặng Đàng Thánh Giá, làm thế nào để đến trợ giúp Chúa Kitô đau khổ. Một cuốn sách suy niệm nhỏ cho Thứ Sáu Tuần Thánh.

Đức Phanxicô đã chủ sự Thánh lễ Tiệc Ly, tại nhà tù Rebibbia ở Rôma, dành cho nữ giới. Trước một cộng đoàn gồm các nữ tù nhân và nhân viên nhà tù, ngài nhấn mạnh đến sự cần thiết phải cầu xin Chúa ơn tha thứ và noi gương Ngài trong ơn gọi phục vụ.

Vào ngày Thứ Năm Tuần Thánh, ngày 28/3/2024, Đức Phanxicô đã chủ sự Thánh lễ làm phép Dầu tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô. Tập trung bài giảng vào “lòng thống hối”, ngài nhắc nhở các mục tử của Giáo hội, noi gương thánh Phêrô, hãy biết khóc cho chính mình, cho thói giả hình giáo sĩ của mình, và đồng thời liên đới trong tinh thần thương xót và biết bao dung với yếu đuối của tha nhân

Thần học đôi khi sử dụng những từ ngữ mang tính học thuật này mà việc giải thích sẽ rất hữu ích… Hãy tìm hiểu ở đây từ “kénose” nghĩa là gì, cùng với cha Eric Morin, giáo sư thần học tại Trường des Bernardins, ở Paris.

Tóm tắt bài giáo lý của Đức Thánh Cha :

Tiếp tục loạt bài giáo lý của chúng ta về các nhân đức, giờ đây chúng ta chuyển sang nhân đức kiên nhẫn, một đức tính có mẫu mực cao cả nhất là gương Chúa Giêsu trong cuộc Thương Khó của Người.

Lần đầu tiên, bài suy niệm Đàng Thánh Giá ở Rôma được viết bởi chính Đức Thánh Cha. Phòng Báo chí Tòa Thánh giải thích: “Một hành vi suy niệm và tâm linh, với Chúa Giêsu là trung tâm, trong khuôn khổ Năm Cầu nguyện được Đức Thánh Cha công bố”. Sự hiện diện của Đức Thánh Cha Phanxicô tại Đàng Thánh Giá vào Thứ Sáu Tuần Thánh, theo truyền thống diễn ra ở Rôma gần Đấu trường Colisée, vẫn được duy trì.

Hôn nhân có thể được coi là một “ơn gọi” không? Cuộc sống hôn nhân có thể được biết đến một cách chính đáng như được Thiên Chúa “kêu gọi” không? Việc đưa vấn đề hôn nhân vào một vấn đề thần học về ơn gọi thoạt nhìn có thể gây ngạc nhiên. Cảm giác tự nhiên liên kết ý tưởng ơn gọi với chức linh mục thừa tác hoặc với các bậc sống thực hành các lời khuyên Phúc Âm, qua đó nối kết với việc sử dụng thông thường diễn ngôn thần học. Chắc chắn, một sự tiến triển gần đây, chú ý hơn trước đến thực tại của chức tư tế phép Rửa và cởi mở với sự đánh giá tích cực về bậc sống giáo dân, có thể tái đưa chiều kích của ơn gọi và sứ mạng vào các bậc sống không thánh hiến và, do đó, đưa hôn nhân đến gần hơn với phạm vi ơn gọi.

Từ chiều Thứ Năm Tuần Thánh đến Chúa Nhật Phục Sinh, các Kitô hữu cử hành mầu nhiệm trung tâm của đức tin của mình : cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô.