[Cv 1,1-11; Ep 1,17-23; Mt 28,16-20]  

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Hội Thánh Kitô giáo được khai sinh vào Ngày Lễ Ngũ Tuần, ngày mà Thánh Thần Thiên Chúa cũng là Thánh Thần của Chúa Giêsu Kitô xuống trên các Tông Đồ là  cộng đoàn những người tin theo Chúa Giêsu và làm chứng cho Chúa Kitô Phục Sinh.

[Cv 1,1-11; Ep 1,17-23; Mt 28,16-20]  

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Có ai đó đã nói/viết một câu chí lý rằng thì là: “Đức Giê-su đã không để lại một cuốn sách nào cho các môn đệ trước khi về trời; Người chỉ để lại một lời hứa và cũng là lời cam kết: “Thày ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế!” Và đối với các Ki-tô hữu và Hội Thánh Công giáo, chỉ bấy nhiêu là đủ.

Suy niệm Tin Mừng Lễ Chúa Giêsu Lên Trời

    “Thứ hai thì gẫm: Đức Chúa Giêsu Lên Trời. Ta hãy xin cho được ái mộ những sự trên trời”

(Ga 14, 15-21)

Chung quanh chúng ta và ngay trong chúng ta, còn có rất nhiều người không tin có Thiên Chúa, nhưng họ tin có Tình Yêu. Họ cũng đang yêu, đang khát khao được yêu. Họ đang sống nhờ tình yêu vợ chồng , cha mẹ, anh em, bạn hữu, và cả tình yêu tha nhân cộng đồng.

“Rằng thiếu tình yêu thì vô nghiã”

“cuộc đời sẽ chỉ là một nhánh sông khô.”

“Em ơi thế nghĩa là sao?

“Trăng đang nằm trên sóng cỏ,

[Cv 8,5-8.14-17; 1 Pr 3,15-18; Ga 14,15-21]  

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Mỗi người, mỗi nhóm người, mỗi dân tộc sống theo một lôgích riêng. Các môn đệ Chúa cũng có lôgích riêng của mình, lôgích của tình yêu. Chính Chúa Giê-su đã xác định lôgích ấy cho chúng ta:

 [Cv 6,1-7; 1 Pr 2,4-9; Ga 14,1-12]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Vào thời Xuất Hành (khoảng 1250 năm trước Công Nguyên) dân Ít-ra-en chỉ là một bộ lạc nhỏ bé sống dưới chế độ nô lệ Ai-cập là một cường quốc giầu mạnh.

“Người bó gối nghe phút vừa im lặng,”

Để run theo mạch chuyển trận mưa nguồn.”

[Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4; Ga 20,1-9]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Một trùng hợp có nhiều ý nghĩa: vào chính Ngày Lễ Kính Lòng Thương Xót của Thiên Chúa năm 2011 này, Đức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II được tuyên nhận là “Chân Phước”.

Tối thứ Bảy 20.4.2014, tại giáo xứ Kim Long, Thánh lễ Vọng Phục Sinh đã diễn ra một cách trang nghiêm và long trọng, kéo dài 2 giờ đồng hồ. Các nghi thức Phụng vụ của “Đêm Cực Thánh” này diễn ra cách rập ràng và trật tự.

           Kính thưa Anh Chị Em,

          Các trình thuật Phúc Âm liên quan đến cái chết, việc an táng và sự phục sinh của Chúa Giêu đều nói đến một cái gì đó có tính cách vội vả, khẩn trương. Cuộc hành hình Chúa Giêsu và hai tên trộm xảy ra trong ngày áp lễ Sabat nên người ta vội vả kết thúc mạng sống của các tử tội bằng cách đánh dập ống chân cho mau chết.

“Không biết làm sao nói được nhiều,”

Như khi lòng chửa biết thương yêu.”

 [Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4; Ga 20,1-9]

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Nói theo lô-gic bình thường thì Đức Giê-su Na-da-rét phải phục sinh, vì nếu Người không sống lại từ cõi chết thì tất cả công trình Người xây dựng và rao giảng trở thành vô ích hết!

Hạt giống của sự sống đời đời được gieo trồng trong chúng ta mời gọi chúng ta tôn trọng cuộc sống của tất cả mọi người, đặc biệt là những người đau khổ.

“Trời như hớp phải hơi men ngan ngát,”

 “Đắm muôn ngôi tinh lạc xuống mười phương.” (dẫn từ thơ Hàn Mặc Tử)

Ga 20: 19-23; 14: 15-16, 23b-26

  I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Trong tháng 3.2013 vừa qua, các tín hữu Công giáo Việt Nam có hai cơ hội vô cùng đặc biệt để cảm nghiệm sự hiện diện và hành động của Chúa Thánh Thần trong lòng Hội Thánh Việt Nam và Hội Thánh toàn cầu: Đó là khi (01/03/2013) Ban Thường Vụ Hội đồng Giáo Hội Việt Nam công bố “Thư nhận định và góp ý về việc sửa đổi Hiến Pháp 1992” và khi (13/03/2013) Mật Viện Hồng Y chọn Hồng Y Jorge Mario Bergoglio, 76 tuổi, Tổng Giám Mục Buenos Aires (Argentina) làm Giáo Hoàng (danh hiệu Phanxicô) của Giáo Hội Công giáo Rôma.

“Khi em chết, cõi đời này phải hết,”

 “Không chỉ tôi, hoa cỏ cũng lên trời.”

(dẫn từ thơ Du Tử Lê)

 I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Đức Giám mục Gioan Baotixita Bùi Tuần vừa có bài viết rất hay, đáng chúng ta đọc. và suy nghĩ, nhất là trong dịp Lễ Chúa Thăng Thiên: “Chúa Giê-su Phục Sinh với những thành tích và những thương tích.” Lễ Chúa Thăng Thiên (hay Chúa Về Trời) là “mắt xích” cuối cùng của Mầu Nhiệm Thiên Chúa Ngôi Hai Nhập Thể và Cứu Chuộc. Thiên Chúa (Cha) chẳng những đã làm cho Chúa Giê-su sống lại từ cõi chết mà còn đem Người về Trời, như để trọng thưởng công trạng lớn lao của Người.