Bài này được dịch từ chương VIII của cuốn “La Miséricorde: Notion fondamentale de l’Évangile, Clé de la vie chrétienne” của Đức Hồng y Walter Kasper (Éditions des Béatitudes, 2e édition, 2015). Đây chính là cuốn sách mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc đến trong buổi đọc Kinh Truyền Tin ngày 17/3/2013, tức 4 ngày sau khi ngài được bầu làm Giáo hoàng.

Trong Tông huấn Amoris Laetitia, một cách không kiêng kỵ Đức Thánh Cha nói về « sự e thẹn » và « tính dục an toàn ».

Tông huấn Amoris Laetitia, được công bố hôm 8/4/2016, đưa ra những định hướng mới cho việc mục vụ gia đình của Giáo Hội Công Giáo bằng một ngôn ngữ mới mẻ, nhưng trong sự liên tục giáo thuyết với các triều đại giáo hoàng trước là thánh Giáo hoàng Gioan-Phaolô II và đức Bênêđictô XVI.

Các khía cạnh liên quan đến đạo đức sinh học, chẳng hạn, tế bào gốc, ngừa thai, phá thai, án tử hình, v.v. đang là đề tài của nhiều cuộc tranh luận. Người ta bàn cãi vì đây là những vấn đề hết sức phức tạp về khía cạnh khoa học và nhất là khía cạnh luân lý.

Tông huấn « về tình yêu trong gia đình » thúc giục Giáo Hội nâng đỡ các đôi bạn và gia đình « trong sự cam kết và những khó khăn của họ ».

Nhìn vào các hoàn cảnh của các gia đình hiện tại, bàn về tình yêu vợ chồng, cuốn sách sư phạm và sự trở về với các kinh nghiệm mục vụ, Tông huấn « Amoris laetitia » (« Niềm vui của tình yêu ») không áp đặt giải pháp tổng quát.

Sự thay đổi ngoạn mục của Sarah Winter, người sáng lập Femen ở Braxin vào năm 2012 : bà xin lỗi các Kitô hữu vì những xúc phạm của nhóm nữ quyền cực đoan này và trở thành người ủng hộ việc bảo vệ sự sống.

Trên đường trở về từ Châu Phi ngày 30/11/2015, được hỏi về việc Giáo Hội khước từ việc nại tới bao cao su để phòng ngừa sida, Đức Thánh Cha đã đặt ưu tiên « nghĩa vụ săn sóc ».

Vả lại Đức Thánh Cha đã tố giác chủ nghĩa duy chính thống tôn giáo (fondamentalisme religieux) trong Giáo Hội.

NGUYÊN TẮC SONG HIỆU

HAY CÒN GỌI LÀ NGUYÊN TẮC HIỆU QUẢ SONG ĐÔI.

Một nữ văn sĩ gốc Do Thái và cũng là người theo phong trào nữ quyền, bà Naomi Klein, đã kêu gọi các vị lãnh đạo chính trị đọc « toàn bộ bản văn » của thông điệp Laudato Si’ (Ca ngợi Chúa đi) của  Đức Thánh Cha Phanxicô và « giữ » nó trong tim. Bà cũng là phóng viên Canada, theo phong trào “Pro choice”.

Được công bố hôm thứ Năm 18/6/2015, thông điệp Laudato si’ (Laudato si’ (Ca ngợi Chúa đi) là ngôn ngữ địa phương vùng Umbria, ở miền trung nước Ý. Đó là quê hương của gia đình thánh Phanxicô Assidi) của  Đức Thánh Cha Phanxicô về việc « bảo vệ ngôi nhà chung » của nhân loại đã khơi lên những phản ứng trên khắp thế giới, cả bên ngoài Giáo Hội.

Trong thông điệp đầu tiền tập trung vào vấn đề môi sinh, Laudato si’, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi mỗi người hướng đến « một cuộc đối thoại mới về cách thức mà chúng ta xây dựng tương lai của hành tinh ».

Thông điệp « Laudato si’ », sẽ được phổ biến hôm nay 18/6, đã khơi lên những phản ứng cách riêng nơi những người theo đảng Cộng hòa. Nhưng Giáo Hội cũng đã lường trước những phản ứng như thế.

Mối bận tâm của Giáo Hội về môi trường không phải là điều mới lạ. Trước khi phổ biến chính thức thông điệp về môi trường của Đức Thánh Cha Phanxicô « Laudato Si’ » (Thông điệp sẽ được phổ biến ngày 18/6/2015), Tạp chí của dòng Tên, Civiltà cattolica, đã nhắc lại rằng Giáo Hội đã khai triển một diễn từ về chủ đề này

Trên chuyến bay trở về từ chuyến tông du Sarajevo hôm thứ Bảy 6/6, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyên các bậc cha mẹ đừng để máy vi tính trong phòng ngủ của con cái mình, để bảo  vệ chúng khỏi “sự bẩn thỉu” của phim ảnh khiêu dâm và để giúp chúng khỏi bị gắn bó với các vật dụng của chúng.

Linh Mục Trần Mạnh Hùng, STD.
L.J. Goody Bioethics Centre

Lm. Trần Mạnh Hùng, STD

Bài viết sau đây, tôi ước muốn được nêu lên một vài ý kiến phê bình về những vấn nạn luân lý liên quan đến các phương pháp ngừa thai, nhưng trước tiên, chúng ta cần đề cập đến việc ngừa thai của những người chưa lập gia đình.

Sau quyết định cho phép chúc hôn cho các cặp đồng tính của Giáo Hội Tin Lành Hiệp Nhất Pháp  (EPUdF), bao gồm Tin Lành Cải Cách và Tin Lành Luther, Giáo Hội Tin Lành Phúc Âm đã phản ứng mạnh mẽ.

GIỚI THIỆU

Tôi không bất ngờ về việc cho đến gần đây nhiều Kitô hữu vẫn nhìn thân xác con người và tính dục với sự ngờ vực. Nhưng tại sao?

Lm. Trần Mạnh Hùng, S.T.D 

Bài viết sau đây xin được hân hạnh gởi đến quí vị độc giả như là một đóng góp khiêm tốn trong công cuộc không ngừng tìm kiếm những câu trả lời, một cách nào đó gọi là thỏa đáng cho những vấn nạn đầy hóc búa,