Anh em linh mục của Giáo Hội Công Giáo, những người con thân yêu trong tất cả thân mến, Bí tích Truyền Chức Thánh đã làm cho anh em thành những người anh em và những cộng sự viên của chúng tôi trong sứ vụ của ơn cứu độ, anh em thân mến, chúng tôi muốn ngỏ lời trực tiếp với anh em vào lúc kết thúc Năm đức tin nhằm kỷ niệm 1900 năm cuộc tử đạo của hai Tông Đồ Phêrô và Phaolô.

Các linh mục thân mến,

Mùa Chay là một thời gian ân sủng trong đó Giáo Hội mời gọi mọi con cái của mình chuẩn bị để hiểu và lãnh nhận tốt hơn ý nghĩa và hoa trái của hy tế của Chúa Giêsu Kitô trong mầu nhiệm Thương Khó, Chết và Phục Sinh của Ngài

Các chủng sinh thân mến,

Mùa Chay mà chúng ta sắp cử hành là thời gian cao điểm của năm, thời gian được ban cho chúng ta để chuẩn bị gặt hái tốt hơn những hoa trái của mầu nhiệm Thương Khó, Chết và Phục Sinh của Chúa Giêsu.

« Trong ánh sáng của Chúa Kitô được chia sẻ cho thế giới trong vẻ đẹp của sự hiệp thông Giáo Hội »

Trong thánh lễ đầu tiên, ngày 21.01.2013, nhân chuyến viếng thăm kinh lý tại Đại Chủng Viện Huế, qua bài giảng, cha Bề trên tổng quyền đã suy tư về ơn gọi linh mục dưới ánh sáng của Thư gởi tín hữu Do thái.

Chiều Chúa Nhật 13.1.2013, phái đoàn Hội Thừa Sai Paris, gồm 27 người, do cha Georges Colomb, Bề trên tổng quyền, dẫn đầu đến thăm Đại Chủng Viện Huế. Phái đoàn được cha J.B. Etcharren, nguyên Bề trên tổng quyền của Hội, và hiện đang sống tại Huế, hướng dẫn. Theo lời cha Tổng quyền, đây là chuyến hành hương 10 ngày theo dấu chân của các vị thừa sai xưa của Hội, nhưng cũng mở ra cho hiện tại và tương lai.

Đức Hồng y Mauro Piacenza gửi thư cho các thân mẫu của các linh mục nhân ngày lễ Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa.

 Trong đời sống linh mục, thánh lễ thường ngày đánh dấu điểm cao trọng nhất của ngày sống và trong bậc sống của người được thánh hiến trong Chúa Kitô cho Giáo Hội.

 « Đời sống và thừa tác vụ linh mục là sự tiếp nối đời sống và hành động của chính Chúa Kitô. Căn tính của chúng ta, phẩm giá đích thực của chúng ta, nguồn vui của chúng ta, và niềm xác tín của chúng ta về cuộc sống nằm ở đó ».

(do Bộ Giáo Dục Công Giáo phổ biến ngày 27/06/1989)

Mở đầu

1.  Trong những thập niên vừa qua, Bộ Giáo Dục Công Giáo, vốn quan tâm đến những đòi hỏi phát xuất từ cuộc canh tân của Công đồng,

 Ngày Thế Giới Cầu Nguyện Cho Các Ơn Gọi sẽ được cử hành vào 21/04/2013, Chúa Nhật IV Phục Sinh. Trong sứ điệp được phổ biến ngày 15/12/2012  nhân lần thứ 50 Ngày Cầu Nguyện nầy, Đức Biển Đức XVI mời gọi suy tư về chủ đề “Các Ơn Gọi, dấu chỉ hy vọng đặt nền tảng trên Đức Tin”,

21.4.2013 – Chúa Nhật IV Phục Sinh

Chủ đề : Ơn gọi, dấu chỉ của niềm hy vọng được xây dựng trên đức tin

“Anh em trong sứ vụ linh mục và phó tế, anh chị em dấn thân trong đời sống thánh hiến thân mến! Tôi biết rằng cần phải có kỷ luật và ngay cả đôi khi cần phải thắng vượt chính mình để trung thành cử hành các Giờ Kinh Phụng Vụ;

Dẫn nhập

Có phần nào nhà ngữ pháp nơi thần học gia, Y. Congar, trong số những người khác, đã nói như thế, vì tầm quan trọng mà Kitô giáo nhìn nhận đối với lời (logos) diễn tả đức tin Kitô giáo : « Thưa anh em, tôi xin nhắc lại cho anh em Tin Mừng mà tôi đã loan báo cho anh em, mà anh em đã lãnh nhận và đứng vững, cũng nhờ Tin Mừng đó, anh em được cứu độ, nếu anh em giữ đúng lời (logos) mà tôi đã loan báo nó cho anh em » (1Cor 15, 1-2).

« Dựa vào điều gì mà sự hiện hữu của người kitô hữu có thể được gọi là một hiện hữu « được kêu gọi » ? » Đó là nhan đề nơi bản cuối cùng của chương trình mà quý vị đang có trong tay. Nơi một trong những bản trước đây, quý vị hẳn đã đọc thấy : « Dựa vào điều gì mà đời sống giáo dân có thể được gọi là một hiện hữu « được kêu gọi » ? »

Lời Giới Thiệu

1. Việc soạn thảo

THÁNH BỘ ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN VÀ HIỆP HỘI ĐỜI SỐNG TÔNG ĐỒ

HUẤN THỊ « XUẤT PHÁT LẠI TỪ ĐỨC KI-TÔ »: CANH TÂN CAM KẾT SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN TRONG NGÀN NĂM THỨ BA

Từ thời Trung Cổ, ơn gọi tu sĩ được đồng hóa với việc khấn giữ công khai ba lời khấn trong cộng đoàn. Một quan niệm nào đó đã được thoát ra từ sự phân biệt giữa các giới răn và lời khuyên (Phúc Âm). Những giới răn dành riêng cho các giáo dân và các lời khuyên dành cho các tu sĩ. Từ đó phát xuất ý niệm thường thấy về một sự trổi vượt của đời sống tu trì trên đời sống giáo dân trong trật tự thánh thiện, chỉ các tu sĩ mới được kêu gọi đến « bậc sống hoàn thiện ».